謝旻佚

中圖分類號(hào)：K313

曾經(jīng)有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)一句戲謔的話，現(xiàn)在思索起來(lái)確是切中要害，一語(yǔ)道破天機(jī)，她說(shuō)：“現(xiàn)在的妹子們，不是迷日漫，就是迷韓劇。”在對(duì)周?chē)呐瑢W(xué)們進(jìn)行了實(shí)際觀察后，事實(shí)的確如此，并且本人也是一名熱愛(ài)日漫已久的漫友，然而在瘋狂迷戀的表象下，是否可以做到理性對(duì)待，正確對(duì)待日漫文化呢？

文化是豐富多彩的，它存在于每個(gè)人的心中，潛移默化而又深遠(yuǎn)持久地影響著我們。有的人陶醉于古典詩(shī)詞、小說(shuō)傳記等傳統(tǒng)文化中；有的人則偏愛(ài)西方文藝復(fù)興以來(lái)的文學(xué)作品—批判浮華奢靡的貴族墮落風(fēng)氣，歌頌理性的光輝；有的人喜好帶有厚重歷史感的史書(shū)浩卷；有的人青睞輕松清新的散文。每個(gè)人的審美不同，對(duì)文化的鑒賞能力與角度也就不相同，這正是個(gè)性所在。然而，大量浪淘沙一般的文化中，流行文化卻占據(jù)大部分人的內(nèi)心，贏得世人的喜愛(ài)，其中有好的價(jià)值觀，也有錯(cuò)誤過(guò)激的內(nèi)容，它們并未經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的洗禮和沉淀，是否可取尚不能定論，日漫便是這種流行文化的典型代表。

喜歡日漫的朋友可能知道一個(gè)專有名詞叫“中二病”，指的是初中二年級(jí)青少年常患的“過(guò)度妄想癥”。正是受日漫文化的影響，一部分年齡較幼的觀者難以區(qū)分日漫與現(xiàn)實(shí)的界限，難以正確對(duì)待動(dòng)漫，以至于生活和學(xué)習(xí)都受到不良影響。這就要追溯到日漫本身所具有的特點(diǎn)，日漫的內(nèi)容大部分是超現(xiàn)實(shí)的，如我們這一代人所熟悉的奧特曼，百變小櫻，數(shù)碼寶貝等，它們雖然被賦予了很多積極的意義，如正義，友情，愛(ài)心，團(tuán)結(jié)等可取的價(jià)值觀，但是它們塑造的世界是幻想的，容易使我們陷入不必要且難以把控的想象中。我們需要從中獲取有益自身的內(nèi)容，同時(shí)要正視其非現(xiàn)實(shí)性，才能做到真正從日漫文化中有所收益，全面發(fā)展。

然而，有一些過(guò)于偏激和成熟的內(nèi)容在日漫中也是屢見(jiàn)不鮮的，也正是這些內(nèi)容俘獲了千千萬(wàn)萬(wàn)少男少女的心，現(xiàn)在所謂的“宅男”與“腐女”正是從此衍生的，他們因?yàn)橐恍┣楣?jié)而激動(dòng)萬(wàn)分，其自身的世界觀早已深受影響，如毀滅世界，與魔鬼簽訂契約等靈異事件正是日漫的賣(mài)點(diǎn)之一，同樣地這些觀點(diǎn)更需要批判接受，亦或是予以了解即可，切不可因此而過(guò)于關(guān)懷。

另外，喜歡日漫的朋友不僅是追動(dòng)漫新番，更有買(mǎi)動(dòng)漫周邊，逛漫展，玩COSPLAY等多種愛(ài)好發(fā)展，這不得不可謂是“大出血”的愛(ài)好，非“有錢(qián)”不可“任性”?。∥覀?cè)诎l(fā)展這類愛(ài)好時(shí)要合理消費(fèi)，理性消費(fèi)。

雖然類似日漫一類的流行文化需要謹(jǐn)慎對(duì)待，但適當(dāng)?shù)陌l(fā)展自己的愛(ài)好其實(shí)是益處頗多的，比如在交友方面有相同愛(ài)好的人便比較有共同語(yǔ)言。而且，有些日漫給我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，教會(huì)我們同情與有愛(ài)心，更有甚者給予我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力；有些日漫讓我們關(guān)注社會(huì)中的一些問(wèn)題，做更堅(jiān)強(qiáng)的自己。凡事無(wú)不是有利有弊，我們須趨利避害，做到理性愛(ài)好，在不影響我們主要學(xué)習(xí)任務(wù)與生活的前提下陶冶情操，調(diào)劑生活，這才是對(duì)待日漫應(yīng)持的態(tài)度。

中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在某些方面的確存在問(wèn)題，從客觀上看，日本的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平和發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國(guó)。他們出品的動(dòng)漫內(nèi)容豐富題材廣泛是公認(rèn)的，日本之所以在這方面有如此成就，有幾方面的原因：一是時(shí)間，能夠經(jīng)歷時(shí)間沖刷的東西必定會(huì)閃閃發(fā)光。我們熟知的高達(dá)、柯南等動(dòng)漫，都是歷經(jīng)十幾年甚至幾十年的風(fēng)雨。其實(shí)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫也有很久的歷史。不過(guò)，比起日韓動(dòng)漫，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫顯得低齡化了許多。許多國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫都采用動(dòng)物的人物造型，一亮相就給人很幼稚的感覺(jué)。再有就是，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的內(nèi)容大部分都跟中國(guó)傳統(tǒng)歷史背景有關(guān)，如果僅是一部來(lái)反映或許很獨(dú)樹(shù)一幟。但是，如果都是如此，就顯得很平庸了。而且，僅僅靠傳統(tǒng)的東西是登不上世界大舞臺(tái)的。這是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的一個(gè)缺點(diǎn)。而這恰恰是日韓動(dòng)漫的優(yōu)勢(shì)，他們不僅保留了自己國(guó)家傳統(tǒng)的東西，也加入了流行元素。在日韓動(dòng)漫中我們不少看到和服、茶道、花道、韓服之類傳統(tǒng)的東西。比如《櫻蘭》中的男公關(guān)部用cosplay這一方式，呈現(xiàn)了許多不同國(guó)家的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也宣傳了自己國(guó)家的文化；江戶時(shí)代的天才劍客、沖田總司就是歷史上真實(shí)存在過(guò)的人物。用這種方法把傳統(tǒng)和流行巧妙的糅合在一起，不是很好么？日本人在某些方面的確比我們中國(guó)做得好，他們善于吸收別人的優(yōu)點(diǎn)。日本歷史上兩次改革就是很好的證明，我們吸收外國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)，恰恰是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。如果因?yàn)槿毡救嗽?jīng)侵略過(guò)我國(guó)，還燒殺搶掠、無(wú)惡不做。我們就對(duì)他們及他們的文化進(jìn)行抵制，實(shí)在是一個(gè)不明智的決定。而且，真正惡毒的是日本的軍閥主義而不是日本的人民。我相信戰(zhàn)爭(zhēng)打響時(shí)，肯定沒(méi)有一個(gè)老百姓自愿去，這種侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，這世界上任何一個(gè)知事明理的人都知道。誰(shuí)都不愿意看到它發(fā)生。

各民族有自己的優(yōu)秀文化，我們學(xué)習(xí)、欣賞的也只是他的優(yōu)秀部分。無(wú)論是誰(shuí)，都有自己的判斷力，不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，侵略而否認(rèn)其先進(jìn)的東西。閉關(guān)鎖國(guó)的政策已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代的社會(huì)。作為一個(gè)與國(guó)際接軌的現(xiàn)代化國(guó)家，我們應(yīng)該放開(kāi)自己的懷抱，擁抱優(yōu)秀的文化，擁抱優(yōu)秀的知識(shí)，擁抱先進(jìn)的科技。

當(dāng)然，必須理性的對(duì)待，適可而止，盲目崇拜導(dǎo)致的是喪失自己的文化，不能達(dá)到取其精華，去其糟粕的目的。endprint