陳健
8月21日,由北京師范大學主辦的第三屆中國教育創(chuàng)新成果公益博覽會在京正式拉開帷幕,在分會場舉行的“基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的未來課程改革實踐”論壇,吸引了國內(nèi)眾多教育人士的參與,其中,許多耕耘在教育一線的教師,他們懷著“如何更好地通過教育改革提升中小學生的核心素養(yǎng)”的疑問而來。會上,盡管許多專家學者倡導共建共享、互聯(lián)互通理念,聚焦核心素養(yǎng),推動教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,但是對于廣大中小學校而言,如何落實學生核心素養(yǎng)的培育,還有很長的一段路要走。
北京二十中學附屬實驗學校:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基
2017年4月20日,北京二十中學附屬實驗學校為二年級學生辦了一場“颯颯東風細雨來,悠悠詩韻少年才”詠春賽詩會。與央視版《中國詩詞大會》相比,此次詠春賽詩會在形式上別有新意,分為線上測試和線下詩詞大會兩部分?;顒臃譃樯舷聝蓤觯荷习雸鲈诮淌覂?nèi)進行,二年級四個班的學生利用iPad,在“一起作業(yè)”平臺上完成古詩詞答題,時間為5分鐘,“一起作業(yè)”自動批改試卷,并生成個性化學習報告。下半場,學生身著漢服,在班主任的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)到操場,先觀看舞蹈表演《野有蔓草》;然后進入“春意盎然飛花令”環(huán)節(jié),以“春”“風”“花”“雨”“柳”等字為令,進行古詩積累背誦比賽;最后是“春日誦詩天”活動,讓學生帶著自己書寫的詩詞卡片,將自己心目中最能表達春天的古詩吟誦出來,分享給大家。學生們在本次詩詞大會上表現(xiàn)出來的純美、自信,與日常他們對古詩詞的誦讀、記憶及理解有著密切的聯(lián)系。從某種程度上說,這種對詩詞意韻的領(lǐng)悟與感知,也正是當下教育所提倡的“核心素養(yǎng)”之一。
北京二十中學附屬實驗學校于2014年9月正式成立,是北京二十中學教育集團的重要組成部分,也是一所現(xiàn)代化的九年一貫制學校。實際上,基于對核心素養(yǎng)的理解和落實,北京二十中學附屬實驗學校開設(shè)了很多主題課程,在傳統(tǒng)文化教育這塊,就有方塊字、古詩詞閱讀、中國美文欣賞等。從一年級開始,語文教師就會在早讀課上帶領(lǐng)學生誦讀古詩文。3年下來,學生的詩詞積累量達到100多首。學校執(zhí)行校長魯愛茹表示:“學好古詩詞不僅有利于弘揚傳統(tǒng)文化,還有助于培養(yǎng)孩子的內(nèi)在素養(yǎng),正所謂‘腹有詩書氣自華?!币晃徽Z文老師說:“在語文課上,我們不主張死記硬背,而是結(jié)合場景來激發(fā)學生學習的興趣,比如下雨天,我們會一起探討詩人寫詩的心境,幫助學生理解和記憶詩句。學習并不是記憶能力的較量,應(yīng)該拋開應(yīng)試思維,回歸古人最真實的生活、生命狀態(tài),把詩視為一種生活方式,而不是考試的一部分,這才是古詩詞的正確入門方式?!笨梢?,不僅是學校的領(lǐng)導還是老師,都在積極探索如何在教學中落實學生的核心素養(yǎng)。
詩詞大會以詩詞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為孕育學生“核心素養(yǎng)”的沃土,提高學生的感知能力、學習能力以及鑒賞能力,為他們構(gòu)建起美好的精神世界。在這個過程中,在線教育平臺在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的過程中,也扮演著越來越重要的角色,大數(shù)據(jù)、智能推薦、個性化定制等必將成為助力學生提高核心素養(yǎng)的有力工具。
除了日常的主題課程之外,北京二十中學附屬實驗學校還充分利用各種節(jié)日,積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力培育學生的核心素養(yǎng)。2017年“六一”兒童節(jié)期間,學校為孩子們準備了豐富多彩的節(jié)日活動,活動以“大家一起來,學嗨中國傳統(tǒng)文化”和“大家一起做樂于求真向善的人”為主題,主要包括文藝表演、游園與義賣三個部分。在傳統(tǒng)文化游園活動中,各個班級都有自己的展區(qū),每個小小的展棚之下,都別有洞天,包括漢字、書法、布藝、唐三彩、中國畫、京劇臉譜、八大菜系等;展示的形式也是豐富多樣,有品嘗,有講解,有表演,有體驗,還有答題闖關(guān)。孩子們紛紛變身為小廚師、小導游、小演員,使出渾身解數(shù),讓參觀的家長和其他同學了解傳統(tǒng)文化的無限魅力。同時,學校邀請了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳人來到校園,親手為孩子們展示藝術(shù)品的制作過程,京派內(nèi)畫鼻煙壺、北京鬃人等精美絕倫的藝術(shù)品讓孩子和家長愛不釋手,還有的展區(qū)將傳統(tǒng)文化與時政熱點相聯(lián)系,把“一帶一路”的主題引入活動,讓孩子們在回顧傳統(tǒng)文化的同時,也不忘拓寬視野。
重慶南開中學:在課程創(chuàng)新中“落地”
“允公允能 日新月異”是南開中學的校訓,也是重慶南開中學的辦學理念。提出這一理念的是老校長張伯苓?!肮⒛堋倍炙磉_的就是:愛國愛群之公德、服務(wù)社會之能力;也就是說,要有服務(wù)大眾的公心,有服務(wù)大眾的能力。這既是南開的傳統(tǒng),也具有鮮明的時代氣息。
重慶南開中學校長田祥平認為:對應(yīng)學校公能課程培養(yǎng)目標與核心素養(yǎng),已有驚人的契合之處。不過,核心素養(yǎng)不等于千人一面、千校一面,應(yīng)該將之貫穿學校的課程。所以核心素養(yǎng)的提出,各個學校要根據(jù)自己的特殊情況、校情、學情相結(jié)合,豐富課程,提升我們的教學質(zhì)量,實施多元化的人才培養(yǎng),這才是我們要做的事情。如果核心素養(yǎng)的提出,就讓所有的學校都變成一樣的學校,那也不是我們想看到的。我們要根據(jù)自己學校的辦學基礎(chǔ)和特點,結(jié)合核心素養(yǎng)提出的要求,更好地把課程、學校辦得更好。
“在中學的教育教學領(lǐng)域里,最主要的是把核心素養(yǎng)與課程相融合?!碧锵槠秸f,因為課程是學校教育活動的載體,又是學生直接學習的內(nèi)容。核心素養(yǎng)在中學教育落地,必須和課程相結(jié)合。就學校而言,應(yīng)該就課程創(chuàng)新為突破口,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)課程門類、提升課程品質(zhì)、增強課程分析,尤其是要重視綜合實踐活動。從落地來說,我們要促進教師的專業(yè)發(fā)展,因為所有的課程最后落地是在教師身上,如果沒有教師這一重要的環(huán)節(jié),所有的問題都是空談。比如我們所提出的核心素養(yǎng),可能就是學校的倡導、學校的要求、老師的實施,最后作用到學生身上。師資隊伍建設(shè)是重要的一個環(huán)節(jié)。師資隊伍建設(shè)要讓老師明白什么是核心素養(yǎng),為什么現(xiàn)在要提出這樣的概念。田祥平說:重慶南開中學就做了大量的工作,比如說重視教師的知識轉(zhuǎn)化、觀念轉(zhuǎn)化,學科合理設(shè)計,把核心素養(yǎng)落到實處,而不是空談。
在課程上讓核心素養(yǎng)落地,其中一個很重要的內(nèi)容就是學生的自主性。重慶南開中學在課程體系建設(shè)上,把許多課程與學生的興趣愛好結(jié)合起來。比如,體育課變成了選項教學,學生如果喜歡足球,那高中這三年可以只選足球。學校體育方面有臺球、武術(shù)等13個模塊,可供學生選擇;藝術(shù)方面也有吉他等11種模塊,可供學生選擇。此外,學校的一些選修課也很有特點,比如烹飪課、媒體素養(yǎng)課、模擬飛行器課程;學校還有地理實驗室、數(shù)學實驗室等,這都是為了讓學生有更多的自主性和選擇性,根據(jù)自己的需求在課程上有更多的選擇。endprint
田祥平認為:“面臨‘核心素養(yǎng),我們并不存在太多的困惑和阻礙,因為和我們學校的辦學理念、培養(yǎng)目標,與核心素養(yǎng)有非常高的契合度,能夠無縫銜接。我們要冷靜地思考,核心素養(yǎng)的提出與我們的課程有什么相似的地方,提出什么新的要求,怎樣讓我們的課程更好地契合現(xiàn)代發(fā)展的要求,更好地契合現(xiàn)在的核心素養(yǎng),這點才是我們要思考的?!?/p>
重慶南開中學注重在各類顯性與隱性課程中培養(yǎng)、提升學生綜合素養(yǎng)。一個比較鮮明的案例是:從15年前開始,學校幾乎每周都會邀請各類著名專家學者、行業(yè)精英前來南開講壇演講,還正式出版了《南開大講堂》一書,這在學業(yè)負擔繁重的中學階段,還比較少見。田祥平說:“從最開始,我們已經(jīng)慢慢將核心素養(yǎng)融入教學課程,我們不斷地將當下社會的發(fā)展需求融入新的理念。每次講座,我們都請各行各業(yè)的專家學者與學生交流,也許一句話、一段故事就能夠開啟學生另外的人生。所以,學生在中學階段接觸到這些大師,他今后的人生肯定是不一樣的?!?/p>
成都市第七中學:在校本化研究中“行動”
作為一所百年老校,成都市第七中學素來以引領(lǐng)教育改革、推行素質(zhì)教育為使命,“三體教育”思想、科技教育、創(chuàng)新教育、社團活動、校本課程、教育信息化、翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)校等都卓有成效。常惟新的七中人,在傳承“啟迪有方,治學嚴謹”教育傳統(tǒng)的同時,以“人文滋養(yǎng),個性成長”的價值追求為動力,主動展開對“核心素養(yǎng)”的校本化研究,尋求“核心素養(yǎng)”培育的學校實現(xiàn)。
成都七中校長易國棟認為:培育核心素養(yǎng),形成正確的認識是前提。首先,要重新定義優(yōu)秀學生的標準,堅持“立德樹人”的教育根本任務(wù)和“人文滋養(yǎng),個性成長”的育人價值取向。易國棟說:教育不僅是喚醒自我,更要喚醒責任。面對國家,沒有責任感,就沒有盡忠之心;面對長輩,沒有責任感,就沒有孝順之心;面對自己,沒有責任感,就沒有進取之心。七中學生的人生責任,不僅要為自己,還要為國家強盛、民族復(fù)興、社會進步,志存高遠,追求卓越。成都七中校園名言的核心內(nèi)涵是艱苦奮斗、堅韌不拔。奮斗與堅韌是書寫成功人生的兩支筆:奮斗造就學生的成功之路,堅韌滋潤學生的青春時光。
推動落實核心素養(yǎng)的培育,關(guān)鍵要靠教師。成都七中在加強教師隊伍建設(shè)方面采取了很多有效的策略。譬如,加強新教師的校本培訓,組建教育教學專家指導小組,建立新老校區(qū)教研組、備課組的定期交流制度,在新校區(qū)建設(shè)網(wǎng)班聽課教室,采取新老校區(qū)教師集體教研、統(tǒng)一考試、集體閱卷等措施加強新老校區(qū)教師隊伍的融合,采取措施強化新進教師在七中的歸屬感和對七中文化的認同感。
課程和課堂是培育學生核心素養(yǎng)的重要載體。在優(yōu)化課程頂層設(shè)計方面,成都七中在細化學科核心素養(yǎng)、制訂雙向細目表的基礎(chǔ)上,開設(shè)出生涯規(guī)劃、國際理解、積極心理學、steam等新課程;全面推進藝術(shù)、體育、技術(shù)學科的模塊教學;整合校內(nèi)外資源,優(yōu)化校本課程。在課堂教學改革方面,成都七中建構(gòu)出“雙核”并重的課程和課堂,即核心知識與核心能力并重,共同為學生核心素養(yǎng)的形成奠基。另外,學校積極實施人文學科提升戰(zhàn)略。學校認識到:雖然人文知識不一定能轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng),但是人文知識是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ),因此,實現(xiàn)成都七中的育人價值取向,需要全面提升人文學科的教育教學水平。
為提升學生綜合素質(zhì),成都七中以責任意識和創(chuàng)新實踐能力為重點,全面提升學生的綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng),培養(yǎng)學生的綜合領(lǐng)導力。為此,學校明確規(guī)定了高中學生綜合素質(zhì)提升的具體要求:選讀學校推薦的30本名著,參加一個學生社團,完成一項研究性學習,做一次學生干部,策劃一次班會,完成一次演講,參加一次英語誦讀比賽,做一次微報告,完成兩個學校推薦的校本實驗,學習兩門選修課,掌握外事禮儀和理財常識,完成兩次社會實踐,學會排球和游泳,愛好一門藝術(shù),參加創(chuàng)客活動,獨自或者合作完成一件STEAM學習的作品。
在課堂教學改革方面,成都七中以學生主體、合作探究、注重反思、“雙核”并重為理念,探索出突出學生主體作用的反思型課堂教學模式,即“學、講、思、究、練、評”,其特點是在講練的基礎(chǔ)上,強調(diào)自學、動手、思維、探究、反思等環(huán)節(jié);在創(chuàng)新培養(yǎng)模式方面,加快校區(qū)整合,全面實施分類培養(yǎng)、個性培養(yǎng);在評價改革方面,積極優(yōu)化師生評價方式,堅持用科學的評價引領(lǐng)學校堅持素質(zhì)教育的道路;在精神培育方面,注重學生精神發(fā)展力,建設(shè)積極心理教育中心,優(yōu)化學校德育工作體系和德育活動,加強藝體工作,建立家庭教育指導中心。
成都七中對學生核心素養(yǎng)發(fā)展的認識與實踐探索,形成了有益經(jīng)驗,贏得社會的廣泛認可。2017年5月5日,教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心把“中小學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)拓展性課程開發(fā)”學術(shù)研討會安排在成都七中召開,多個省市教育主管部門負責人、教研院所專家、中小學校長等600余人參會。這就是對成都七中培育學生核心素養(yǎng)的認可。
深圳明德實驗學校:引發(fā)孩子對未來的夢想
深圳明德實驗學校是一所十二年一體化的公立委托管理學校,學校致力于培養(yǎng)能參與國際競爭和合作,具有中國情懷、國際化視野、現(xiàn)代公民意識的創(chuàng)新型人才。人才的關(guān)鍵是具有良好的品性、高尚的情操,創(chuàng)造的關(guān)鍵是具有自由人格。因此,學校把校訓確定為“明德正心、自由人格”。所謂明德正心,即涵養(yǎng)“明德、至善、誠意、正心”的品質(zhì)?!懊鞯隆奔垂饷鞯滦?,“至善”即品行完善,“誠意”即意念誠實,“正心”即心靈安靜。以此體現(xiàn)中國傳統(tǒng)教育思想,體現(xiàn)中國情懷。所謂自由人格,就是砥礪“自主、自為、自律、自立”的人格?!白灾鳌奔醋约阂?guī)劃,“自為”即自主實施,“自律”即自我約束,“自立”即自立人生。以此體現(xiàn)現(xiàn)代公民意識,體現(xiàn)國際化視野。
這在深圳明德實驗學校所推崇的價值思想中有更好體現(xiàn):崇尚道德教養(yǎng)——不一定在乎學生是否有高分,更在乎學生是否有道德教養(yǎng);崇尚學術(shù)修養(yǎng)——不一定在乎教師是否高學歷,更在乎教師是否有學術(shù)修養(yǎng);崇尚文化底蘊——不一定在乎是否有現(xiàn)代設(shè)備,更在乎學校是否有文化底蘊。endprint
2017年7月2日,特級教師、深圳明德實驗學校校長程紅兵做客深圳市民文化大講堂,并以《學校教育的困境與突破》為題,介紹了中國學校教育當下面臨的問題、困境以及自己對教育的理解和實踐。他強調(diào):中國教育不應(yīng)該只是應(yīng)試教育,而應(yīng)當全方位培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)、健康的體魄及良好的心理素質(zhì)。
程紅兵認為:不能用一個標準維度衡量教育。當下課堂教育都是讓孩子們尋求標準答案,這樣的結(jié)果讓孩子沒有求異思維的能力,沒有批判性思維的能力。另外,標準本是好事,但是標準化未必是好事,不能用一根尺子量所有孩子?!拔覀兊慕逃褪且囵B(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)?!痹谒磥?,孩子有沒有一定的文化基礎(chǔ),能不能參與社會的許多活動,能不能自主發(fā)展,能不能規(guī)劃自己的人生,找到自己的興趣點,按興趣去策劃發(fā)展路徑和步驟,這都很重要。他說,應(yīng)該讓孩子慢慢走下去,按照自己的邏輯完成人生規(guī)劃。但有的家長患有成就焦慮癥,關(guān)懷過度,經(jīng)常制造焦慮氛圍。有條件幾乎都選擇補課,無條件創(chuàng)造條件補課。
在圍繞核心素養(yǎng)探求結(jié)構(gòu)變革過程中,明德實驗學校的主要方略是——打開。他們認為:學校是最保守的地方,教育和企業(yè)相比,毫無疑問也是最保守的地方,企業(yè)一天不開放就會滅亡,但是教育不同,教育和學校都有長時間的慣性。因此導致學校這個集體、這個組織從總體上來講是比較保守的。老師不能把教科書當作孩子的一切,而應(yīng)該把世界當作學生的教科書。
2016年8月1日,在校長程紅兵的帶領(lǐng)下,明德實驗學校2014級師生一行86人從深圳出發(fā),歷經(jīng)5個多小時的跋涉,來到貴州黎平侗鄉(xiāng),開始為期7天的鄉(xiāng)村實踐活動,與當?shù)鼐用裢酝⊥瑒趧?,與當?shù)氐暮⒆咏涣鳌W習,感受侗族歌舞的迷人,體驗山村生活的不易,培養(yǎng)孩子的家國情懷。
學生李家睿在跟當?shù)睾⒆咏涣骱?,有了這樣的認識:“深居大山的他們,失去的是城市便利的交通、繁華的街道以及優(yōu)厚的條件,但蝸居城市的我們,也失去大山中的寧靜、閑適的生活以及想唱就唱的自在。所以,無論生活在大山中的人抑或居住在城市中的人,大家都是平等的,只要活出精氣神,就是一種幸福。”
學生張弋鳴總結(jié)道:“在返程的列車上,我突然明白了,解開了這些天心里的疑問。窮苦山區(qū)里的人雖然沒有什么高學歷,但他們懂得感恩,同時也感染著身邊的人,溫暖著他們的心靈,這也是我們一直所要尋找的人格特質(zhì)。貴州體驗之行已經(jīng)結(jié)束,我會將這寶貴的人生財富儲存到我的生活中去……”
他們漸漸明白,北上廣深不全是中國,中國還有貴州這樣偏遠的山區(qū),還生活著這樣的群體;他們開始懂得社會擔當、感恩情懷。程紅兵校長自豪地說:“我們的孩子也許不是分數(shù)最高的孩子,但我們學習生活的體驗一定是最深的。經(jīng)歷就是體驗,經(jīng)歷就是財富,經(jīng)歷就是知識,經(jīng)歷能夠成為孩子們今后發(fā)展的核心素養(yǎng)。”
這一年的暑假,明德實驗學校還組織了3個學生團到美國,1個團到俄羅斯,1個團到英國。帶孩子到美國,讓他們?nèi)ッ绹鴮嶒炇铱疵绹鴮W生怎樣做實驗,能做出什么樣的產(chǎn)品;還跟當?shù)氐暮⒆右粔K玩耍、一塊做一些力所能及的事。這個過程本身,就是為了讓學生促進自己對生活的認識、對未來的認識、對所謂人生規(guī)劃的理解和認識。選擇到俄羅斯,主要是因為俄羅斯有非常厚重的文化積淀,帶著孩子們到了托爾斯泰的莊園,去探求、去撫摸、去嗅一嗅莊園里獨特的氣息;而且俄羅斯的軍工企業(yè)非常發(fā)達,把孩子們帶去看一看俄制坦克。程紅兵說:“要給孩子一個夢,我們的教育是不是能最終引發(fā)出孩子對未來的一個夢想?這就是核心素養(yǎng)?!眅ndprint