資海成

【中圖分類號(hào)】G633.3

文言文是我國(guó)幾千年文明的沉淀，是文學(xué)中的經(jīng)典，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的最好載體之一。文言文的考查越來(lái)越被重視，扎實(shí)做好文言文教學(xué)工作，是每個(gè)語(yǔ)文老師必須認(rèn)真探索的課題。本文從就自己在文言文教學(xué)過(guò)程所念的五字訣--------讀、點(diǎn)、譯、探、遷談?wù)勔恍\見(jiàn)。

一、讀——誦“讀”入心

俗語(yǔ)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。 讀，是學(xué)習(xí)文言文的基本要求，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀是非常必要的，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能增強(qiáng)其語(yǔ)感，從而獲得初步的感性知識(shí)。讀的形式多樣，個(gè)人讀、小組讀、全班讀，不一而足。但無(wú)論哪種讀法，都要能“誦讀入心”，不要“小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”，要真正讀到心里面去，在讀中悟，悟中讀；在讀中賞，賞中讀。我認(rèn)為，文言文的誦讀在達(dá)到“正確、流利、有感情”的程度上，再讓學(xué)生“誦讀入心”，那么文言文的教學(xué)已成功一半。

二、點(diǎn)——“點(diǎn)”石成金

“點(diǎn)”， 就是教師適時(shí)適當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)撥”，做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。 “點(diǎn)”，在文言文教學(xué)中有著不可替代的作用，恰到好處地運(yùn)用，一定能更好地把握和理解文章的內(nèi)容和中心。

1、 點(diǎn)到即止

在文言文教學(xué)中，絕不可“亂點(diǎn)鴛鴦譜”，該“點(diǎn)”即點(diǎn)，不該“點(diǎn)”絕不能點(diǎn)，“點(diǎn)”時(shí)還要做到“點(diǎn)到即止”。如講《岳陽(yáng)樓記》中“屬予作文以記之”中的“以”時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系《孫權(quán)勸學(xué)》中的“蒙辭以軍中多務(wù)”中的“以”。教師“點(diǎn)到即止”，讓學(xué)生自己去理解、歸納、感悟。

2、點(diǎn)一通百

“點(diǎn)”要能觸類旁通，點(diǎn)一通百。如《桃花源記》中“便要還家”，“要”是通假字，它通“邀”，“ 邀請(qǐng)”的意思。通假字是文言文的一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)，此時(shí)要告訴學(xué)生通假字一般是同音、形似或同音又形似，由此引伸到其它通假字，這樣就達(dá)到了“點(diǎn)一通百”的效果。當(dāng)然，也要學(xué)生記住一些常見(jiàn)的通假字，并在翻譯時(shí)注意聯(lián)系上下文和具體語(yǔ)境。

3、 畫(huà)龍點(diǎn)睛

在翻譯過(guò)程中，有些古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式，學(xué)生費(fèi)盡九牛二虎之力也未必能翻譯出來(lái)，這就需要老師“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。如 “雖乘奔御風(fēng)不以疾也?！保ㄟx自《三峽》）中的“奔”譯為“奔馳的快馬”，動(dòng)詞作名詞用，而如果翻譯成“奔馳”則語(yǔ)句不通，在此立刻提醒學(xué)生，一般兩個(gè)動(dòng)詞連用，其中后一個(gè)很可能是作名詞用。又如《 三峽》中“隱天蔽日”運(yùn)用了互文的修辭手法，正常順序是“隱蔽天日”，“素湍綠潭，回清倒影”運(yùn)用了并提的修辭手法，正常順序是“素湍回清，綠潭倒影。”像這些句子，只有通過(guò)老師的點(diǎn)撥，學(xué)生才能真正理解。這時(shí)的點(diǎn)拔也才能真正起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。

三、譯——“譯”箭雙雕

“譯”，就是把難懂生澀的文言文翻譯成通俗易懂的現(xiàn)代文，“譯”，是正確理解文意及拓展文本最關(guān)鍵的一環(huán)。翻譯時(shí)要能做到：看到文言文能譯成現(xiàn)代文，看到現(xiàn)代文也能還原成相應(yīng)的文言文。達(dá)到“譯”箭雙雕的效果。初中階段，文言文翻譯一般以直譯為主。直譯大致有三種方法：直接替換法、拆字組詞連句法、補(bǔ)充調(diào)整法。

1、直接替換法

“直接替換法”，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)直接替代文言詞語(yǔ)，形成一一對(duì)應(yīng)的形式。如《陋室銘》中的“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。只要把“在”、“則”、“名”、“靈”分別譯成“在于”、“就”、“出名”、“靈驗(yàn)”即可。這種方法只要翻譯一兩個(gè)相對(duì)較難的字則可，其它的字基本不譯。這種方法也最容易實(shí)現(xiàn)“譯”箭雙雕。

2、拆字組詞連句法

“拆字組詞連句法” 即把一個(gè)句子中的每一個(gè)字拆開(kāi)組詞，然后再連詞成句。如《與朱元思書(shū)》中的“游魚(yú)細(xì)石”，“疏條交映”。

運(yùn)用這種方法時(shí)，組詞要依具體情況而定，組的詞要能通暢又符合語(yǔ)境。如《三峽》中“清榮峻茂”的翻譯，“清”、“榮”、“ 峻”、“ 茂”可以組很多詞，就“清”字的組詞就有“清澈、清亮、清白、水清”等，那如何取舍呢？就看具體語(yǔ)言環(huán)境，“榮”“茂”都可以解釋成“茂盛”，而又只有樹(shù)草才能“茂盛”，這樣很易得知“樹(shù)茂、草盛”。另外文章寫(xiě)的是三峽的山水，根據(jù)句子前后聯(lián)系，很容易得知該句翻譯為“水清、山峻、樹(shù)茂、草盛”。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，這種方法也較容易實(shí)現(xiàn)“譯”箭雙雕。

3、補(bǔ)充調(diào)整法

按照“拆字組詞連句法，“見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間”（選自《 童趣》），則譯為“看見(jiàn)兩只小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”。這個(gè)句子不僅不通順、讀起來(lái)也拗口。這時(shí)，就需要補(bǔ)充調(diào)整法了，“補(bǔ)充調(diào)整法” 就是該補(bǔ)充成分的要補(bǔ)充，該補(bǔ)足音節(jié)的要補(bǔ)齊，該調(diào)整語(yǔ)序的要調(diào)整，上面列舉的“看見(jiàn)兩只小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”之所以拗口，是因?yàn)樯倭酥髡Z(yǔ)，狀語(yǔ)又后置了，整理之后應(yīng)為“（我）看見(jiàn)兩只小蟲(chóng)（在）草間爭(zhēng)斗”。 當(dāng)然這種方法，要實(shí)現(xiàn)“譯”箭雙雕還是有點(diǎn)難度，但只要你熟悉了文言文的一些基本的語(yǔ)法、句型等，還是能夠駕輕就熟的。

四、探——“探”微溯源

探，即探究、探討。探微溯源，就是指根據(jù)某種現(xiàn)象或細(xì)小問(wèn)題來(lái)探究、探討文章的寓意、中心等。“探”是深入分析文章的重要一環(huán)，不容忽視。在分析文章時(shí)，要能以小見(jiàn)大，探微溯源。如講《黔之驢》時(shí)，我說(shuō)全文著力描繪的是老虎，那題目改為《黔之虎》不是更好嗎？學(xué)生一時(shí)也愣住了，后來(lái)經(jīng)過(guò)學(xué)生的認(rèn)真探討、分析，得出結(jié)論：這樣更有利于反襯驢的軟弱無(wú)能。

五、遷——“遷”木成林

遷，即遷移，就是利用課內(nèi)所學(xué)文言知識(shí)遷移到課外閱讀。達(dá)到以一當(dāng)十，“遷”木成林的效果。學(xué)生是否具有閱讀淺易文言文的能力，不是看他能否閱讀已學(xué)過(guò)的文言文，而主要是看他能否運(yùn)用已學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，解決課外文言文閱讀。因此，在文言文教學(xué)中，“遷移”的訓(xùn)練應(yīng)高度重視。遷移的方式常有兩種：一是向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文遷移，主要從文言文知識(shí)或思想內(nèi)容等方面遷移。如學(xué)了《生于憂患，死于安樂(lè)》，就可選《孫叔敖為楚令尹》進(jìn)行比照閱讀，在鞏固課內(nèi)文言知識(shí)的同時(shí)，更進(jìn)一步地把握孫叔敖這個(gè)人物形象。二是向現(xiàn)代漢語(yǔ)遷移，主要把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比遷移，從而更好地理解詞義。如“可以為師矣”（選自《論語(yǔ)》）中的“可以”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“可以”對(duì)照。當(dāng)然，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重教給學(xué)生辨析的方法，找出規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，使之能舉一反三，遷木成林。

以上是本人在文言文教學(xué)過(guò)程中所采念的“五字訣”，很多看法或做法都比較膚淺。教無(wú)定法，只要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣，能夠提高學(xué)生文言文的考試成績(jī)，就可以在課堂教學(xué)中大膽嘗試。endprint