施業(yè)中

一個(gè)真朋克永遠(yuǎn)不會(huì)患上“尷尬癌”，也不會(huì)社交恐懼，因?yàn)樗麄兏静辉诤鮿e人的眼光

每個(gè)人的生活中都有那么幾個(gè)一想起來(lái)就令人感到深深尷尬的場(chǎng)景，比如說(shuō)——和自己心儀已久的對(duì)象正伴著小提琴聲就餐時(shí)，突然“嘣”地一聲放了個(gè)屁……

有些人特別在乎別人對(duì)自己的看法，例如突然發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)路，寧可裝模作樣地減速慢行，等待身后那些記得自己剛才大步流星、昂首挺胸往前走的路人都已徐徐散去之后再繞路返回，而絕不會(huì)選擇立刻掉頭往回走。

尷尬是人類(lèi)最為微妙的情緒之一，混合著窘迫與焦慮。

在社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，尷尬又有了新的名稱(chēng)——“尷尬癌”，用來(lái)表達(dá)深入靈魂、病入膏肓的重癥尷尬。

關(guān)于“尷尬癌”，被討論最多的“病因”是共情能力。指的是一種能設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境，從而達(dá)到感受和理解他人情感的能力。當(dāng)我們觀看一些驚險(xiǎn)刺激的影片時(shí)，即使冒險(xiǎn)者不是自己，也會(huì)為其揪心，這就是共情能力在作祟。

加州大學(xué)伯克利分校的社會(huì)心理學(xué)家稱(chēng)，患有“尷尬癌”的人要比平常人更有同情心和同理心，更容易站在對(duì)方的角度想問(wèn)題。

但“尷尬癌”僅僅是共情能力這么簡(jiǎn)單嗎？不是！綜藝節(jié)目往往成為“尷尬癌”的高發(fā)類(lèi)型。節(jié)目上，藝人不知道往哪里放的雙手、不合時(shí)宜地發(fā)呆或微笑，都會(huì)導(dǎo)致人設(shè)崩壞，從而誘發(fā)深深的尷尬。

莎士比亞在《皆大歡喜》中寫(xiě)道：“世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男男女女不過(guò)是一些演員，他們都有下場(chǎng)的時(shí)候，也都有上場(chǎng)的時(shí)候。一個(gè)人的一生中扮演著好幾個(gè)角色?！?/p>

在社交過(guò)程中，每個(gè)人都是演員，每個(gè)人也都是觀眾，一旦我們不小心讓后臺(tái)行為被前臺(tái)的觀眾窺見(jiàn)，就會(huì)立刻引發(fā)尷尬。

這就是社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼所提出的“戲劇論”的核心觀點(diǎn)。社交恐懼癥患者之所以討厭社交，其中一個(gè)原因就是憎恨印象管理，他們覺(jué)得時(shí)刻繃著的表演太累且毫無(wú)意義，怕自己達(dá)不到預(yù)想的演出效果，無(wú)法給別人留下美好印象。

“尷尬癌”也是社交恐懼癥的并發(fā)癥，一個(gè)人的尷尬發(fā)展到多嚴(yán)重階段，就說(shuō)明他有多在意自己在別人眼中的形象。但一個(gè)真朋克永遠(yuǎn)不會(huì)患上“尷尬癌”，也不會(huì)社交恐懼，因?yàn)樗麄兏静辉诤鮿e人的眼光。

如果有人不小心患上了這種“疾病”，該如何“治療”呢？

美國(guó)流行搖滾樂(lè)隊(duì)Paramore曾貢獻(xiàn)過(guò)一個(gè)絕贊的案例。在一次演唱會(huì)上，樂(lè)隊(duì)邀請(qǐng)歌迷上臺(tái)一起演出，結(jié)果一位歌迷很是不雅地仰面栽倒在了萬(wàn)眾矚目的舞臺(tái)正中央。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，在偶像和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的歌迷面前出糗足以讓“癌”細(xì)胞瞬間擴(kuò)散全身，然而出乎意料的是，主唱和樂(lè)隊(duì)立刻跑過(guò)去也躺在地上，陪這位歌迷一起躺著唱了下去，將尷尬與表演融為一體，巧妙地化解了一場(chǎng)尷尬。

如果這個(gè)方法對(duì)你來(lái)說(shuō)太復(fù)雜，那么遭遇尷尬時(shí)直接戳破尷尬也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

以上兩種化解尷尬的方法都需要一定的能力和技巧，有沒(méi)有一種更加簡(jiǎn)單粗暴的方法能適用所有場(chǎng)合且不用動(dòng)腦？

答案是有。

如果朋克的態(tài)度是“別人算什么”，你需要的態(tài)度就是“我在別人眼中算什么”。真的沒(méi)有人會(huì)在乎你在大街上突然掉頭，人人都在忙著自己演出，根本沒(méi)精力往你的小舞臺(tái)瞅上一眼。如果說(shuō)你當(dāng)不了朋克，那就當(dāng)個(gè)小丑吧，畢竟人生如戲，何必那么在乎！endprint