柯明欣

所謂德育生活化，就是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生為教育主體，以實(shí)踐為教育途徑，培養(yǎng)受教育者良好的道德品質(zhì)，提高德育效果的德育理念。中學(xué)階段是一個(gè)人三觀形成的重要階段，這個(gè)階段德育工作的效果直接影響著學(xué)生的未來的道德素質(zhì)、行為習(xí)慣等。有必要順應(yīng)德育生活化的發(fā)展趨勢(shì)，找到正確的德育引導(dǎo)策略，提高中學(xué)德育的實(shí)效性。

一、德育目標(biāo)貼近學(xué)生實(shí)際

在制定初中生德育目標(biāo)的過程中，必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。初中生的身心都在快速發(fā)展階段，在這個(gè)階段，學(xué)生的道德需求主要是追求真善美和希望自我完善。因此，在制定德育目標(biāo)的時(shí)候，就必須將這些因素考慮進(jìn)去，以保障對(duì)中學(xué)生的德育教育能夠滿足學(xué)生道德品質(zhì)不斷提升和自我完善的需求。

初中不同年級(jí)的學(xué)生，其自我完善的需求和心理發(fā)展水平也都不一樣，就算是同級(jí)學(xué)生，在道德素養(yǎng)、心理接受能力和心理發(fā)展水平這些方面也不盡相同。初中生德育目標(biāo)的制定，需要有一定的層次性和邏輯性。要制定出這樣的德育目標(biāo)，德育工作者就要深入到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，多與學(xué)生溝通交流，準(zhǔn)確把握不同學(xué)生的自我完善需求、道德品質(zhì)發(fā)展水平和心理發(fā)展水平等，將其作為德育目標(biāo)制定的參考標(biāo)準(zhǔn)。

二、德育內(nèi)容取材于現(xiàn)實(shí)生活

制定好了德育的目標(biāo)，就需要選擇適合中學(xué)生的德育內(nèi)容，而不是隨便抓取一點(diǎn)內(nèi)容就盲目的開展德育教育工作。德育工作者需要選取可以滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活需要而且能促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的德育教育內(nèi)容。

1. 選取富有生活啟示價(jià)值的道德事件

德育的內(nèi)容要來源于生活，德育工作者要切忌把失去生活根基的教條直接填鴨式地灌輸給學(xué)生，更不能夠把成人都無法企及的“道德理想”拿來要求學(xué)生。那些虛構(gòu)的、與學(xué)生實(shí)際生活不符的道德事件無法引起學(xué)生的共鳴，也無法到達(dá)德育教育的目標(biāo)。那么取材于實(shí)際的德育內(nèi)容，必須要注意與學(xué)生的生活是否有關(guān)聯(lián)，選取的例子是否有生活意義。教師在與學(xué)生討論的過程中，真實(shí)、貼近學(xué)生生活的道德事件更能激發(fā)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生思考的積極性，根據(jù)自己的認(rèn)知做出相應(yīng)的判斷，引導(dǎo)學(xué)生做出相應(yīng)的道德行。

2. 教學(xué)內(nèi)容遵循學(xué)生生活邏輯

生活邏輯理念是按照由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象的思路構(gòu)建的。這種理念是一個(gè)比較新穎的理念，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，這種理念受到各方的認(rèn)可，也成為組織教學(xué)和德育內(nèi)容的一個(gè)核心理念。這就要求德育工作者在生活邏輯的基礎(chǔ)上，通過結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，嚴(yán)格遵循從近到遠(yuǎn)、從具體到抽象的原則，對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行組織?？偠灾?，就是要充分考慮到初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生特有的理解生活、參與生活的方式，選擇與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活一致的德育素材，沿著學(xué)生身心發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)豐富的路徑，根據(jù)層層遞進(jìn)和深入的原則，選擇相應(yīng)的德育素材，激發(fā)學(xué)生德育的興趣。

三、德育過程注重體驗(yàn)與實(shí)踐

既然是德育生活化，那么在德育的過程中，就必須關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與實(shí)踐是否到位，通過體驗(yàn)和實(shí)踐，學(xué)生才能更好的理解生活、感悟生活、享受生活。

1. 課程教學(xué)重視學(xué)生體驗(yàn)

教師可以選取與中學(xué)生生活貼近的真實(shí)案例作為教學(xué)教案，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的生活情境，由學(xué)生來?yè)?dān)任案例中的各種角色，然后在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生之間展開案例探討，這樣學(xué)生可以將教師傳授的道德知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在體驗(yàn)與實(shí)踐中對(duì)道德知識(shí)有更深刻的理解，不斷提升學(xué)生的道德判斷力和思想道德水平。

2. 開展具有道德教育意義的實(shí)踐活動(dòng)

注重德育過程的體驗(yàn)與實(shí)踐，除了要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，開展有道德教育意義的實(shí)踐活動(dòng)，也是提升德育教育實(shí)效性的有效途徑。只有通過親身實(shí)踐，中學(xué)生才能依照已有的生活閱歷和生活場(chǎng)景對(duì)道德規(guī)范的內(nèi)容有更深刻的體會(huì)，明白這些內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義所在，從心里接受這些道德規(guī)范。同時(shí)，也可以通過與不幸的人的接觸，讓學(xué)生體會(huì)到在困境中生活的人的不容易，在同情、憐憫有困難的人的同時(shí)，也能讓學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在美好的生活。通過這樣的體驗(yàn)，使學(xué)生逐漸形成具有責(zé)任心、樂于助人的良好道德品質(zhì)。

在中學(xué)德育生活化趨勢(shì)下，德育教育不能只注重道德知識(shí)的傳授，更要注重結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)德育教育的體驗(yàn)與實(shí)踐。唯有如此，才能將學(xué)生的道德知識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化，提高德育的效果。endprint