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        文化戰(zhàn)略下的違規(guī)考古:湯顯祖墓“重現(xiàn)”

        2017-09-26 22:55:01劉周巖
        三聯(lián)生活周刊 2017年39期
        關(guān)鍵詞:國(guó)家文物局撫州撫州市

        劉周巖

        湯顯祖曾寫過:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”強(qiáng)調(diào)重精神而輕物質(zhì)的生死觀,生前明確反對(duì)無謂的墓葬形式。他如果得知400年后自己因墓穴被發(fā)掘成為關(guān)注與爭(zhēng)論的焦點(diǎn),或許會(huì)為自己還沒有“死去”感到無奈。但如果湯顯祖看到,紛爭(zhēng)之外,他的劇目今天仍受到人們真誠的喜愛,在家鄉(xiāng)一系列的活動(dòng)中自己的劇甚至有機(jī)會(huì)與西方同行的劇相互切磋、彼此增益,他又或許會(huì)為自己仍然“活著”多少感到欣慰。

        重大發(fā)現(xiàn)與違規(guī)發(fā)掘

        撫州,這個(gè)人口400萬的小城,位于南昌以南100余公里。從北京出發(fā),每天有一班過夜火車到達(dá)撫州,或可乘飛機(jī)至南昌,再轉(zhuǎn)大巴前往。明代戲劇家湯顯祖的家族墓園,就被確認(rèn)在這里。

        8月28日,江西省文化廳、撫州市人民政府聯(lián)合舉辦了新聞發(fā)布會(huì),邀請(qǐng)多家海內(nèi)外媒體,隆重介紹了湯顯祖墓的發(fā)現(xiàn)過程,考古調(diào)查、勘探及發(fā)掘成果,一時(shí)成為轟動(dòng)社會(huì)的新聞。發(fā)布會(huì)由江西省政府新聞辦新聞發(fā)布處處長(zhǎng)陳惠龍主持,撫州市人民政府副市長(zhǎng)徐國(guó)義、江西省考古研究院院長(zhǎng)徐長(zhǎng)青等出席并發(fā)言。次日,《江西日?qǐng)?bào)》刊文稱:“此次湯顯祖及家族墓園的考古發(fā)現(xiàn),是我省繼漢代?;韬詈笥忠恢卮罂脊虐l(fā)現(xiàn)?!?/p>

        不過就在短短兩周之內(nèi),事情發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折,這一“重大考古發(fā)現(xiàn)”最終被國(guó)家文物局認(rèn)定為“違規(guī)發(fā)掘”。

        尚未搬遷的文昌里居民

        9月4日本刊記者前往撫州時(shí),很多當(dāng)?shù)毓賳T已經(jīng)對(duì)這個(gè)幾天前還在熱鬧宣傳的“新聞引爆點(diǎn)”變得閃爍其詞。湯顯祖家族墓園發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)大門緊閉,不再是撫州市政府新聞辦負(fù)責(zé)人之前承諾的“歡迎隨時(shí)來參觀、拍攝、報(bào)道”。墓園位于撫州文昌里,文昌里歷史文化街區(qū)管理委員會(huì)工作人員表示愿意帶我們參觀并介紹“除湯墓之外的所有其他地方”。對(duì)于這種前后不一的態(tài)度,有知情人士當(dāng)時(shí)向本刊透露:對(duì)于湯顯祖墓的處理,國(guó)家文物局與江西方面意見不一致,正在協(xié)商解決中。

        9月8日,本刊記者進(jìn)入了考古現(xiàn)場(chǎng),事件定性的轉(zhuǎn)折也發(fā)生在這一天。

        墓園處在一整片轟鳴的工地中,這里是正在拆遷改造中的文昌里街區(qū)。墓園外幾十米處,一棟四五層高的樓房在破拆機(jī)的作用下轟然倒塌,激起巨大的塵土,周圍的工人四散跑開。帶領(lǐng)我們參觀的撫州市人大原副主任、湯顯祖國(guó)際研究中心主任吳鳳雛指著倒塌的樓房說道:“像這種80年代的樓都會(huì)拆掉,因?yàn)楹臀磥硪?guī)劃的歷史文化街區(qū)的建筑風(fēng)格不統(tǒng)一,高度也過高,明清時(shí)的老房子則保留維護(hù)?!闭潜敬闻f城區(qū)改造,湯顯祖家族墓才得以在施工中被發(fā)現(xiàn)。

        墓園內(nèi),幾十名拿著鐵鍬等工具的民工正坐著休息,過了一會(huì)兒便有組織地繼續(xù)在劃定范圍內(nèi)清除土層。吳鳳雛在現(xiàn)場(chǎng)向我們介紹:“考古工作還是正在進(jìn)行時(shí),未來會(huì)有更多發(fā)現(xiàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載這附近有上百座湯氏家族的墓,目前僅發(fā)現(xiàn)了40余座。前期由民工清理周邊建筑垃圾和泥土,一旦挖到了東西就停下來,由考古人員用專業(yè)設(shè)備進(jìn)行處理。”

        相較于周邊40余座完好的券頂或平頂磚室墓,一個(gè)空空如也的坑穴顯得格外扎眼,墓主人的棺槨及墓都已不知所蹤,而這正是最受關(guān)注的湯顯祖本人與第三夫人付氏的雙室合葬墓所在位置。“唯獨(dú)湯顯祖本人的墓徹底損毀了,我們只是劃清了輪廓,清理出了沙子。其他完好的墓嚴(yán)格按照國(guó)家文物局的要求沒有打開?!睋嶂莓?dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的官員向本刊如此解釋。

        鄉(xiāng)音版《牡丹亭》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),從左至右:總導(dǎo)演童薇薇、執(zhí)行導(dǎo)演張磊、杜麗娘扮演者吳嵐

        9月8日這天,多位來自全國(guó)各地的考古學(xué)家實(shí)地考察了墓園發(fā)掘現(xiàn)狀,開會(huì)討論后提出了進(jìn)一步工作意見。當(dāng)天下午,國(guó)家文物局政策法規(guī)司新聞與宣傳處處長(zhǎng)范伊然致電本刊記者,告知國(guó)家文物局對(duì)湯顯祖墓一事已經(jīng)形成明確意見,將通過媒體向社會(huì)公布。

        9月11日,國(guó)家文物局文物保護(hù)與考古司考古處副處長(zhǎng)張凌就湯顯祖家族墓園考古工作有關(guān)情況在北京接受了本刊專訪。采訪中,張凌明確指出:“根據(jù)現(xiàn)在掌握的材料來看,有關(guān)考古單位在開展考古工作的過程中,沒有嚴(yán)格按照批復(fù)意見實(shí)施,存在擅自發(fā)掘湯顯祖墓葬本體、重大考古發(fā)現(xiàn)未及時(shí)上報(bào)的問題?!?/p>

        張凌所說的“批復(fù)意見”,是指國(guó)家文物局2017年4月21日批復(fù)至江西省文物局的《關(guān)于江西撫州湯顯祖家族墓園遺址2017年度考古工作方案的批復(fù)》(文物保函〔2017〕811號(hào))。其中明確要求“發(fā)掘?qū)ο髴?yīng)為墓園內(nèi)相關(guān)建筑和附屬遺跡,不能涉及湯顯祖墓葬本體”。針對(duì)撫州當(dāng)?shù)毓賳T所做的兩點(diǎn)解釋,張凌逐一做了回應(yīng)。對(duì)于“M4墓(基本確定為湯顯祖本人墓)已損毀,所以做了清理”,張凌回應(yīng):“現(xiàn)在的‘清理相當(dāng)于對(duì)這個(gè)墓葬進(jìn)行了發(fā)掘,這跟批文的要求不相符。”對(duì)于“其他完好的墓沒有打開墓門、墓券”,張凌回應(yīng):“這是對(duì)國(guó)家文物局批文的錯(cuò)誤理解。對(duì)于墓葬,不能說沒有打開墓券和墓門就不算發(fā)掘。”

        國(guó)家文物局方面的意見出臺(tái)后,本刊又致電湯顯祖墓考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王上海,王上海表示:“我們最高的機(jī)關(guān)是國(guó)家文物局,國(guó)家文物局已經(jīng)定性是過度發(fā)掘那就是過度發(fā)掘,我不反駁,也沒有討論的必要。”

        鄉(xiāng)音版《牡丹亭》排練現(xiàn)場(chǎng)

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        事情至此已塵埃落定,本次考古項(xiàng)目被正式定性為違規(guī)發(fā)掘,接下來則是進(jìn)一步調(diào)查與追責(zé)。張凌告訴本刊:“國(guó)家文物局已經(jīng)正式發(fā)函要求當(dāng)?shù)睾藢?shí)責(zé)任主體,將根據(jù)實(shí)際情況,盡快研究確定責(zé)任主體和下一步處理意見。根據(jù)《考古發(fā)掘管理辦法》第27條,違規(guī)發(fā)掘視情節(jié)輕重,國(guó)家文物局可給予通報(bào)批評(píng)、暫停或取消考古發(fā)掘單位團(tuán)體或個(gè)人領(lǐng)隊(duì)資格。國(guó)家文物局將依據(jù)事實(shí)情況和情節(jié)輕重提出處罰措施?!?/p>

        在不考慮其他內(nèi)情的情況下,對(duì)“墓葬本體”發(fā)掘尺度的不同理解或許一定程度上是有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)和專業(yè)問題,不過令人感到意外的是,8月28日江西省那次引起轟動(dòng)的新聞發(fā)布會(huì),國(guó)家文物局事先并不知情。張凌告訴本刊:“發(fā)布會(huì)之前沒有和國(guó)家文物局溝通過,我們也是在發(fā)布會(huì)之后才了解的情況。依據(jù)《考古發(fā)掘管理辦法》第17條,考古發(fā)掘中如有重要發(fā)現(xiàn),考古發(fā)掘單位應(yīng)在社會(huì)公開發(fā)表之前,經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市文物行政管理部門及時(shí)向國(guó)家文物局報(bào)告。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門沒有按照相關(guān)要求向國(guó)家文物局報(bào)告?!睆埩枳C實(shí),國(guó)家文物局是從發(fā)布會(huì)后媒體發(fā)布的照片上看到的湯顯祖墓園最新發(fā)掘情況,隨即于發(fā)布會(huì)三天后特別約談了江西省文物局和撫州市政府。

        這也讓許多人提出了疑問:地方相關(guān)部門是否明知已經(jīng)違反(或故意違反)文物保護(hù)工作規(guī)定,有意在國(guó)家文物局干涉之前率先召開發(fā)布會(huì)形成“重大考古發(fā)現(xiàn)”的既成事實(shí),然后寄希望于國(guó)家文物局的妥協(xié)與不了了之?

        截至發(fā)稿,撫州方面尚未對(duì)此做出回應(yīng)。

        “如果我是盜墓賊我都不會(huì)去盜這個(gè)墓”

        相比于考古發(fā)掘事件受到的巨大關(guān)注和爭(zhēng)議,湯顯祖墓本身顯得甚為普通。北京大學(xué)考古文博學(xué)院秦大樹教授告訴本刊,他在未見到詳細(xì)資料前推測(cè)湯顯祖墓的規(guī)格不高,“明代墓葬發(fā)現(xiàn)得是最全的,皇帝墓、妃子墓、太子墓、親王墓、公主墓、品官墓乃至太監(jiān)墓,各個(gè)等級(jí)都發(fā)現(xiàn)了很多,湯顯祖墓應(yīng)該是比較低級(jí)的品官墓或平民墓葬”。最開始就參與發(fā)掘工作的吳鳳雛則表示:“如果不是因?yàn)闇@祖是名人的話,這就是普通的民墓?!?/p>

        古代墓穴的規(guī)格、出土文物的豐富程度與墓主人的名氣并無多大關(guān)系,是由其政治地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定的。湯顯祖在去世之前恰恰處于相當(dāng)落魄的境地。他雖出身書香門第,但家庭條件并不富裕。其父湯懋昭知識(shí)淵博但一生不愿拋頭露面,被鄉(xiāng)里稱為“可聞不可見”的雅士。湯顯祖自己一生仕途不順。他早年雖有才名,但因不愿配合張居正舞弊而科舉不順,后來任南京太常寺博士、南京禮部祠祭司主事等,均屬閑職。后又因直言進(jìn)諫被貶謫,終于在萬歷二十六年(1598)49歲時(shí)從遂昌縣令上離職,回到家鄉(xiāng)專事戲劇創(chuàng)作,三年后被朝廷正式撤職。這之后,湯顯祖寫出了《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲夢(mèng)》,加上先前完成的《紫釵記》,合稱“臨川四夢(mèng)”,成為中國(guó)古代戲曲無可超越的高峰。后世對(duì)其藝術(shù)成就的認(rèn)可卻無助于改變他生前的潦倒。棄官歸鄉(xiāng)之后,湯顯祖經(jīng)濟(jì)上一直非常拮據(jù),他在給友人的信中提到“棄宦一年,便有速貧之嘆”,“貧不具三月糧”。去世前一年還作有一首《貧老嘆》,“末路始知難,速貧寧速朽”,感嘆貧困難挨,不如盡早死去,令人唏噓。萬歷四十四年(1616),湯顯祖終于在貧、病、憂、憤之中去世,終年66歲。

        值得一提的是,湯顯祖去世前專門對(duì)自己的死與葬做了交代。他寫了七首《訣世語》作為遺囑,其“序”中寫道:“達(dá)人返虛,俗禮繁窒。怪之,恨之?!敝鲝垙暮?jiǎn)下葬,不要鋪張,并提出七項(xiàng)具體要求:不要哭喪、不要請(qǐng)僧人做法事、不要用牲畜祭祀、不要燒化紙錢、不要寫吹捧功德的奠章、不要浪費(fèi)好木材做棺木、不要勘測(cè)風(fēng)水。湯顯祖輕視中國(guó)人一向看重的葬禮習(xí)俗,頗具革命性,后世沈際飛就評(píng)價(jià):“大破結(jié)習(xí)”,“達(dá)哉,達(dá)哉”。

        可想而知,一個(gè)政治上毫無地位、經(jīng)濟(jì)上窮困潦倒,而且專門要求從簡(jiǎn)從速埋葬的人,他的墓葬不會(huì)有任何特別之處,只是最普通的民間墓葬形式。所謂“?;韬钪?,江西考古的又一重大發(fā)現(xiàn)”,湯顯祖墓或許可以稱為重大發(fā)現(xiàn),但從墓葬規(guī)格和出土文物的角度,與?;韬钅共o任何可比性。相比于?;韬钅拱l(fā)掘過程中與盜墓賊的驚險(xiǎn)遭遇,湯顯祖墓考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王上海此前告訴本刊:“如果我是盜墓賊我都不會(huì)去盜這個(gè)墓。即使墓是完好的也不會(huì)有什么,最多是一些文人隨身的小玩意兒。湯顯祖墓的意義更多在于墓主人的身份和之后開發(fā)利用能帶來的紀(jì)念價(jià)值?!?/p>

        雖然沒有公眾對(duì)墓葬考古所期待的“金銀財(cái)寶”出土,但并不影響這次已既成事實(shí)的發(fā)掘的學(xué)術(shù)收獲。這次湯顯祖家族墓園出土了六方墓志銘,是研究湯顯祖家族重要的一手材料。撫州市文化廣電新聞出版局副調(diào)研員、湯顯祖國(guó)際研究中心秘書長(zhǎng)陳偉銘參與了整理研究出土墓志銘的工作,他向本刊介紹:“這些墓志銘是埋在地下的,不同于地上的墓碑,某種意義上是給神明看的,所以在內(nèi)容上更為真實(shí)可信。相比于后世追記的族譜,墓志銘是第一時(shí)間寫下的,是最為可靠的材料?!?/p>

        吳鳳雛介紹:“六方墓志銘中,有兩銘為湯顯祖撰文,這是新出土的湯公佚文。其中還有非常珍貴少見的‘兩絕碑,即由湯公同時(shí)撰文、書丹。墓志銘中對(duì)他與徐良傅師、與祖母、與發(fā)妻、與友人堯崙的關(guān)系,不僅有生動(dòng)細(xì)節(jié)描寫,而且均為湯公親述,極為寶貴,真實(shí)可信?!睂?duì)于湯氏家族的情況,如其元配夫人的生卒年、支系繁衍情況等,墓志銘均能提供新的材料。對(duì)明史、地方史乃至?xí)ㄑ芯?,這六方墓志銘也有所裨益。

        目前,這六方墓志銘的實(shí)物被存放于撫州市博物館內(nèi),由文物部門負(fù)責(zé)保管,尚未對(duì)外展出,墓志銘的清晰影像也尚未對(duì)外公開,僅能看到做了模糊處理的墓志銘照片。墓志銘的整理研究工作主要由撫州湯顯祖國(guó)際研究中心負(fù)責(zé),中心主任吳鳳雛已在《文學(xué)遺產(chǎn)》上發(fā)表了一篇研究成果《來自湯公故里的新發(fā)現(xiàn)——最新出土湯顯祖撰兩篇墓志銘考析》。

        不過,本次考古發(fā)現(xiàn)能否實(shí)現(xiàn)發(fā)布會(huì)時(shí)所說的“湯顯祖研究必將開啟一個(gè)新的時(shí)代”,還有待時(shí)間檢驗(yàn)。元明戲曲專家、北京大學(xué)中文系李簡(jiǎn)教授告訴本刊:“墓志銘對(duì)家族研究、作者研究具有重要意義,而文學(xué)史的意義還是要從文學(xué)作品來討論。撫州作為湯顯祖的出生地,開展相關(guān)研究值得肯定、贊賞,但是否重鎮(zhèn),在研究界的位置,終究是靠研究成果的。”endprint

        400年變遷與恰逢其時(shí)的“重現(xiàn)”

        撫州文昌里舊城區(qū)改造過程中,施工人員在拆除原靈芝山地區(qū)的冰棒廠后發(fā)現(xiàn)了墓園遺址,隨后由考古和文物部門進(jìn)行了發(fā)掘,部分媒體將這一過程描述為“街道改建過程中意外發(fā)現(xiàn)湯顯祖家族墓園”。

        這更像是預(yù)料之中的“意外”。湯顯祖研究專家龔重謨?cè)?008年寫的文章《滄桑興毀湯公墓》中即有準(zhǔn)確的推斷:“湯墓也許還在靈芝山被鎮(zhèn)在冰棒廠之下?!饼徶刂兏嬖V本刊,湯墓的位置在撫州一直是人盡皆知的事情,其歷史變遷有詳細(xì)的文獻(xiàn)記載。

        湯顯祖1616年去世下葬,至今的400年內(nèi)其墓經(jīng)歷了數(shù)次興毀。對(duì)湯墓的人為破壞均發(fā)生在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期,分別是明末清初、太平天國(guó)及“文化大革命”期間。

        清初時(shí)湯墓第一次被毀,清軍破城后雖駐在城內(nèi),但位于城外靈芝山的湯家墓冢仍在戰(zhàn)亂中被毀,文獻(xiàn)記載為“蹂踐且平”。此后湯氏后人遷往云山等鄉(xiāng)下,不能對(duì)撫州的墓園遺址進(jìn)行守護(hù)。直到光緒二十九年(1903),江召棠任臨川知縣時(shí)仰慕湯顯祖的文章品節(jié),用自己的俸銀重修湯墓并為其立碑:“文章超海內(nèi),品節(jié)冠臨川?!苯偬牡闹匦迣?duì)湯墓能夠一直保存至1949年后起了重要作用。

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期湯墓險(xiǎn)些遭到徹底毀滅。因墓地所在的靈芝山緊挨戰(zhàn)略通路文昌橋,日軍一占領(lǐng)這里就鏟平周邊墓葬,修建戰(zhàn)壕工事。不過湯顯祖墓卻被偶然地圈進(jìn)了黃煙店內(nèi)。煙店老板只是為了曬煙葉才占了這塊地方,還把江召棠立的湯墓墓碑用作磨刀石。日軍沒有侵入這家煙店,湯墓也就幸存了下來。

        1949年之后,人民政府定于1957年舉辦紀(jì)念湯顯祖逝世340周年大會(huì),為此將湯墓修葺一新。這次修整在湯墓四周栽上了松樹,并修建了六角形的牡丹亭以示紀(jì)念。在這前后,梅蘭芳、周信芳、田漢、夏衍等人都來此處晉謁湯墓。

        生于1947年的湯顯祖第十三代孫湯廷水向本刊回憶,1957年這個(gè)墓修好后湯家人每年清明都會(huì)到此處祭拜,印象中自己跟著大人來過一兩次,“會(huì)在這個(gè)老祖墳前燒紙燒香,拜一下湯顯祖”。自從湯顯祖第三世孫搬去臨川區(qū)云山鎮(zhèn)后,湯氏后裔就世代聚居在那里,直至今日。云山湯家村距撫州市區(qū)30公里,他們只在需要辦事的時(shí)候才過來,每年的清明祭掃是來撫州的重要活動(dòng)。

        到1966年“文化大革命”,湯墓的命運(yùn)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折。撫州的紅衛(wèi)兵對(duì)湯顯祖相關(guān)的文物和遺跡進(jìn)行了有針對(duì)性的重點(diǎn)破壞。一個(gè)普遍的猜測(cè)是,湯顯祖的墓被徹底毀壞正是因?yàn)榧t衛(wèi)兵的“定點(diǎn)搗毀”,但尚未達(dá)成共識(shí)。在撫州市政府新聞辦公室發(fā)布的官方通稿中,江西省文物考古研究院院長(zhǎng)徐長(zhǎng)青對(duì)4號(hào)墓(湯顯祖墓)的損毀做了如下說明:“發(fā)現(xiàn)的40座明代墓葬中,除自然垮塌和因盜掘局部損毀的墓葬外,唯有4號(hào)墓遭到人為全面的破壞,這與湯顯祖墓在1966年遭到紅衛(wèi)兵毀滅性破壞的事實(shí)完全符合?!?/p>

        不過湯顯祖國(guó)際研究中心主任吳鳳雛明確表示:“湯顯祖的墓是被發(fā)掘過、被破壞了的。至于是什么時(shí)候,是明代、是清兵入關(guān)的時(shí)候,還是太平天國(guó)時(shí)期破壞的,都有可能。但不可能是‘文化大革命的時(shí)候紅衛(wèi)兵破壞的。紅衛(wèi)兵破壞的是1957年修墓建造的地表紀(jì)念建筑,沒有深挖搗毀湯顯祖原墓?!笨脊抨?duì)隊(duì)長(zhǎng)王上海也認(rèn)為湯顯祖墓不是“文革”時(shí)被毀的,因?yàn)榧t衛(wèi)兵很難準(zhǔn)確判斷湯顯祖墓在地下的具體位置。

        對(duì)湯墓歷史變遷有深入研究的龔重謨同樣認(rèn)為不是被紅衛(wèi)兵破壞的。1968年,撫州市革委會(huì)決定在已被破壞的湯墓的位置建造冰棒廠。龔重謨?cè)鴮?duì)當(dāng)年建造冰棒廠的人做過實(shí)地走訪,有人說挖到過爛的棺材板,“此說如是事實(shí),那么1968年建廠挖地基時(shí)湯墓才遭到毀滅性的破壞”。但是也有親歷者堅(jiān)稱只挖出瓷碗和銅鏡而沒有棺材板,所以此說成疑?,F(xiàn)在龔重謨傾向于認(rèn)為湯墓是在清初時(shí)就遭到了人為的定點(diǎn)搗毀,“湯顯祖從明代以來還是有名氣的人,清初時(shí)可能有人出于特定目的毀了他的墓”。

        還有一種說法是有人出于盜墓的目的對(duì)湯顯祖墓進(jìn)行了盜掘,但此說尚未得到證實(shí)。

        “文革”開始時(shí)湯廷水已經(jīng)19歲,造反派來家里搗毀和湯顯祖相關(guān)的物品。“牌位沒保住,但是族譜被我藏在牛糞里,我拿別的書出去燒,騙他們族譜已經(jīng)燒了。我還被造反派關(guān)了一夜,打了一頓?!睖⑺貞?。這部族譜就是光緒二十三年版《文昌湯氏宗譜》,經(jīng)歷“文革”之后,湯廷水留下的這部成了孤本,是研究湯顯祖家族的珍貴文獻(xiàn),定為國(guó)家二級(jí)文物,后來捐獻(xiàn)給博物館。1966年撫州城內(nèi)湯墓被毀的消息傳來,湯廷水曾去看了一眼?!耙呀?jīng)被砸得破破爛爛了。我們本還想搬回?fù)嶂莩莾?nèi)住,但一看祖墳都被刨了,就不敢回去了?!弊源酥钡?0年代前,湯氏家族再未舉行過祭奠湯顯祖的活動(dòng)。

        到1982年,伴隨著巨大的爭(zhēng)議,湯墓又獲得了“新生”。這一年,國(guó)家文化部、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)和江西省文化廳在撫州舉辦紀(jì)念湯顯祖逝世366周年大會(huì),盛況空前。撫州市政府負(fù)責(zé)修復(fù)湯顯祖墓的工作,最終決定在人民公園內(nèi)另立新墓,即沒有遺骸的衣冠冢,作為憑吊場(chǎng)所。主要原因是拆遷冰棒廠花費(fèi)較大,而人民公園環(huán)境優(yōu)美,便于參觀瞻仰。

        遷墓過程中,撫州市政府也組織人力在冰棒廠地下進(jìn)行了挖掘。由當(dāng)年冰棒廠的施工人員傅林輝劃定位置,四個(gè)工人挖了一天,挖到一些古磚、瓷碗陶缽的碎片,少許腐爛的木屑,還有一支銀質(zhì)的發(fā)簪。遷墓人員將這些物品連同一些黃土放入了人民公園新墓的墓穴內(nèi)。談及此事,龔重謨直到今天仍激動(dòng)不已,認(rèn)為這是兒戲,是對(duì)湯顯祖的不尊敬,“大家都是在虛張聲勢(shì)、招搖過市地把湯墓遷到人民公園”。他在《滄桑興毀湯公墓》中對(duì)遷墓工作提出了以下幾點(diǎn)質(zhì)疑:“1982年湯墓的開挖僅叫14年前建冰棍廠時(shí)的一位施工人員來指定位置,實(shí)為對(duì)文物考古工作的無知與不負(fù)責(zé)任。銀簪怎能認(rèn)定就是湯的隨葬品?黃土何處不可挖到?不見死者尸骸的遷墓遷的是誰的墓?湯顯祖的后裔至今聚居在臨川云山鄉(xiāng)高橋圳上湯家村,遷他們祖宗的墓為何不見他們來參加?像湯顯祖這樣的墓的遷挖是他家族私事還是由行政主管部門包辦?不經(jīng)墓主后人的遷墓是否有法可依?”龔重謨告訴本刊記者,因?yàn)閷?duì)1982年遷墓的激烈批評(píng),他一度被排擠出撫州文化界。endprint

        據(jù)龔重謨回憶,許多湯學(xué)專家對(duì)1982年遷墓也強(qiáng)烈反對(duì)。江西省文化局原局長(zhǎng)石凌鶴曾對(duì)龔重謨說:“回去告訴你們市里,300多年的墓,能挖出什么東西?若挖不出東西遷過去豈不就假了嗎?如沒有錢,就簡(jiǎn)單一點(diǎn),在原地方立個(gè)標(biāo)志性的東西也是好的?!笔楮Q還曾對(duì)其他人表示:“若要遷墓,下次到撫州開會(huì),我仍到原墓去憑吊?!睖珜W(xué)研究泰斗徐朔方亦曾在1982年紀(jì)念大會(huì)期間就遷墓一事對(duì)龔重謨表示:“下次開這樣的會(huì),我不再到臨川來!”自此真的再未來過。

        400年以來,湯顯祖墓的位置一直非常清晰,也經(jīng)歷了不止一次出于各種目的的開掘。今年的湯顯祖家族墓園考古工作難說是“發(fā)現(xiàn)”了湯墓,卻是歷史上第一次也是唯一一次有據(jù)可考的將地下墓穴揭露出來的考古活動(dòng)。

        這次湯墓“重現(xiàn)”正處于最合適的時(shí)機(jī)之中。2016年,撫州舉辦了盛大的紀(jì)念湯顯祖逝世400周年活動(dòng)。從2017年開始,撫州將每年舉辦湯顯祖國(guó)際戲劇節(jié),把相關(guān)活動(dòng)制度化,將撫州打造成“東方戲都”。湯墓的考古工作正處于這二者之間。事實(shí)上,湯墓的發(fā)掘在文昌里改造工程進(jìn)行之前就已有所預(yù)料,去年年底即在冰棒廠內(nèi)發(fā)現(xiàn)了確切的湯墓遺跡,考古發(fā)掘工作已經(jīng)進(jìn)行了數(shù)月之久。之所以選擇在今年8月召開新聞發(fā)布會(huì),一位接近撫州市政府的人士表示,“原本就是為了下個(gè)月的戲劇節(jié)預(yù)熱,這是一個(gè)引爆點(diǎn)”。

        湯顯祖的墓雖然被違規(guī)發(fā)掘,但至少引起了足夠的重視,某種意義上是幸運(yùn)的?!段饔斡洝纷髡邊浅卸鞯哪?974年在江蘇被發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)卻疏于管理,其棺材板甚至被用來做成了中學(xué)的門窗。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授秦大樹感慨:“要我說,湯顯祖了不起,吳承恩也了不起,可惜他的墓發(fā)現(xiàn)得不逢時(shí),要不然也會(huì)引起轟動(dòng)的?!?h3>湯顯祖還是王安石

        1982年,撫州舉辦紀(jì)念湯顯祖逝世366年大會(huì),在玉茗堂影劇院舉辦活動(dòng)。原江西省文化局局長(zhǎng)石凌鶴作為重要嘉賓前往。因?yàn)閭€(gè)子很高,頭發(fā)全白,又在幾個(gè)人的攙扶之下,石凌鶴格外引人注意。當(dāng)他步入會(huì)場(chǎng)時(shí),周圍忽然有人爆發(fā)出歡呼聲:“湯顯祖來啦!湯顯祖來啦!”

        原來,有些在場(chǎng)群眾只知這是紀(jì)念“湯顯祖”的活動(dòng),卻不知道“湯顯祖”究竟何許人也。當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)目睹這一幕的龔重謨回憶起來頗感唏噓:“我們撫州原來也是個(gè)有文化的地方啊,卻鬧出這樣的笑話。”

        撫州歷史上確實(shí)以其文化發(fā)達(dá)著稱。撫州即歷史上的“臨川”地區(qū),兩個(gè)名稱之間多有演變,今天的撫州為地級(jí)市,下轄有臨川區(qū)。唐初王勃即有“鄴水朱華,光照臨川之筆”的稱頌。宋以來,撫州更是群星璀璨,王安石、曾鞏、晏殊、晏幾道、湯顯祖、陸九淵等,均為撫州人。撫州出過的宰相、狀元、進(jìn)士更是不計(jì)其數(shù),在江西及全國(guó)的比例遠(yuǎn)超其地域和人口規(guī)模占比,是有名的“才子之鄉(xiāng)”。

        然而這樣的“才子之鄉(xiāng)”在今天卻多少處于尷尬境地。當(dāng)提起要去撫州時(shí),幾乎人人都以為要去的是“福州”,購買車票、預(yù)訂住宿等都要反復(fù)確認(rèn)多次?!稉嶂萑?qǐng)?bào)》專欄部原主任梁家田講述了這樣兩個(gè)傷害過撫州人民自尊心的事:央視在撫州舉辦《同一首歌》,可主持人卻把三聲的“撫”讀成二聲,從頭到尾無所察覺;撫州市政府代表團(tuán)去外地開會(huì),有的接待方看成了“杭州代表團(tuán)”,于是大大提高了接待規(guī)格,賓主雙方均頗為尷尬?!白x起來像福州,寫起來像杭州,根本的原因還是我們撫州的知名度不夠?!绷杭姨镎f。

        鮮明的今夕對(duì)比之下,撫州時(shí)刻惦念著自己的光輝傳統(tǒng),并努力使其對(duì)當(dāng)下的城市發(fā)展有所裨益。早在90年代初,撫州地委、地區(qū)行署即制定了《“臨川文化”開發(fā)十年初步規(guī)劃》,其中提到要以“王安石、湯顯祖、曾鞏、‘二晏、陸象山(即陸九淵)等歷史名人”為重點(diǎn),開展一系列學(xué)術(shù)研究和文化旅游項(xiàng)目。這樣的策略執(zhí)行了20多年,成效差強(qiáng)人意,央視主持人還是把撫州讀成了“福州”。于是撫州在最近幾年決定“突出重點(diǎn)”,重點(diǎn)打造湯顯祖名片,以期引人注目。

        在撫州原本的名人“排位”中,王安石居第一,湯顯祖居第二,而現(xiàn)在的撫州已經(jīng)徹底變成了湯顯祖的天下。一進(jìn)入撫州境內(nèi),收到的手機(jī)短信是:“撫州,一個(gè)有夢(mèng)有戲的地方,湯顯祖故里——?dú)g迎您!”在城內(nèi)大多數(shù)有LED屏幕的地方,無論是出租車燈箱廣告還是銀行門口反詐騙提示,都可以看到對(duì)“湯顯祖故里”的捎帶強(qiáng)調(diào)。

        曾任撫州市委秘書長(zhǎng)、市人大常委會(huì)副主任的吳鳳雛參與了撫州文化戰(zhàn)略的核心決策,他向本刊透露,正是在本屆市委市政府領(lǐng)導(dǎo)任內(nèi),才確定了以湯顯祖為城市名片,主要原因有二:2016年隆重紀(jì)念湯顯祖逝世400周年活動(dòng)的歷史機(jī)遇;以湯顯祖為名片,更易舉辦戲劇節(jié)等推廣活動(dòng)。吳鳳雛說:“以前都是講臨川文化,臨川文化這么大,名人這么多,太雜了。書記(注:指撫州市委書記肖毅)說得好,突破口越小越好,我們就抓了湯顯祖作為突破口,以湯顯祖為品牌來建設(shè)撫州。這又符合中央把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化推出去的戰(zhàn)略。湯顯祖文化走出去比王安石文化走出去要方便得多,因?yàn)橛袘蚯鳛檩d體。”

        2017年9月24日,撫州將舉辦首屆湯顯祖國(guó)際戲劇節(jié)。對(duì)這個(gè)戲劇節(jié),吳鳳雛寄予厚望:“我們要把戲劇節(jié)制度化,每年都要搞。搞幾年下來,湯顯祖(國(guó)際)戲劇節(jié)的品牌效益也就出來了。我們的目標(biāo)是,把湯顯祖戲劇節(jié)這個(gè)品牌,做成中國(guó)戲劇節(jié)。按我個(gè)人意思,以后爭(zhēng)取把中國(guó)藝術(shù)節(jié)變成湯顯祖藝術(shù)節(jié),把中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)變成湯顯祖戲劇獎(jiǎng)?!?/p>

        雖然王安石已經(jīng)漸漸淡出人們的視野,但湯顯祖在撫州并不孤單。他現(xiàn)在有了兩位“新朋友”:莎士比亞和塞萬提斯。這三位文豪巧合地逝世于同一年(1616),因而有了被共同放置在一系列紀(jì)念活動(dòng)中的理由。目前撫州市內(nèi)的一些湯顯祖紀(jì)念場(chǎng)所,已可以見到莎士比亞的身影。如正在市政府廣場(chǎng)前舉辦的主題冰雕展,湯顯祖的冰雕就與莎士比亞、塞萬提斯并置在一起。在文件、發(fā)言和新聞稿中,“湯公”也越來越多地變?yōu)椤皽獭?,以和“莎翁”并列?/p>

        將湯顯祖和莎士比亞這兩位東西方劇作家做比較,在學(xué)術(shù)界不是新鮮話題。幾十年前美國(guó)漢學(xué)家白芝和日本學(xué)者青木正兒等學(xué)者即做過二人的比較研究,張?jiān)屎驮谄洹独デ沼洝分幸嗵岢鰧?duì)二人的比較。不過近幾年興起的將二者并稱的潮流有其特殊背景。endprint

        2015年,習(xí)近平訪英期間提出,湯顯祖被稱為“東方的莎士比亞”“中英兩國(guó)可以共同紀(jì)念這兩位文學(xué)巨匠,以此推動(dòng)兩國(guó)人民交流、加深相互理解”。自此以后,有關(guān)湯顯祖的紀(jì)念活動(dòng)中都有莎士比亞的身影。2016年舉辦的紀(jì)念湯顯祖逝世400周年系列活動(dòng),以及9月即將舉辦的湯顯祖國(guó)際戲劇節(jié),均有英國(guó)劇團(tuán)受邀來撫州展演莎士比亞戲劇。撫州亦派出劇團(tuán)赴英國(guó)演出,并和莎士比亞故鄉(xiāng)斯特拉斯福小鎮(zhèn)簽訂了一系列文化和教育合作項(xiàng)目。

        撫州市旅游發(fā)展委員會(huì)主任陳素芳還向本刊介紹了一個(gè)正在建設(shè)中的項(xiàng)目“三翁小鎮(zhèn)”:“我們正在建一個(gè)三翁小鎮(zhèn),紀(jì)念湯顯祖、莎士比亞、塞萬提斯這三位同一年去世的名人。把他們?nèi)齻€(gè)人的一生,從出生地,讀書、工作地到墓地,比如莎士比亞家鄉(xiāng)的那條河和他的故居、下葬的教堂,全部以一比一的比例搬到小鎮(zhèn)里。”據(jù)悉,整個(gè)項(xiàng)目總投資10億元,將與撫州市郊的溫泉資源相結(jié)合,成為度假與文化交流結(jié)合的區(qū)域。

        藝術(shù)家們則清楚,真正讓湯顯祖文化長(zhǎng)盛不衰的唯一方式,是讓湯顯祖的劇獲得更多的觀眾。

        撫州湯顯祖大劇院內(nèi),國(guó)家一級(jí)演員、湯顯祖大劇院副院長(zhǎng)吳嵐和她的同事們正在排練鄉(xiāng)音版《牡丹亭》。1971年出生的吳嵐已經(jīng)演了20多年的杜麗娘,對(duì)角色早已熟稔于心?!岸披惸锸紫仁且粋€(gè)青春少女,她不僅是大家閨秀,更是一個(gè)少女?!痹趨菎箍磥恚赌档ねぁ分卸披惸锏摹扒椤睉?zhàn)勝了“理”,湯顯祖所要表現(xiàn)的是每個(gè)人心底最根本的欲望,是任何一個(gè)年輕人共通的感受,這是杜麗娘能和當(dāng)代人產(chǎn)生聯(lián)系的根本原因。本劇總導(dǎo)演、國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演童薇薇告訴本刊:“這么多年來,大家一直覺得好像《牡丹亭》就是昆曲的,被昆曲壟斷了一樣。實(shí)際上《牡丹亭》可以有不同的唱腔。我們加入了很多新的嘗試,比如作曲、舞美都很現(xiàn)代,最后呈現(xiàn)的效果不會(huì)是完全憂郁壓抑的,這會(huì)和昆曲有比較大的反差。”

        執(zhí)行導(dǎo)演張磊認(rèn)為,和西方戲劇以故事情節(jié)為主不同,中國(guó)戲曲更多是以“情”和審美趣味為重?!拔矣X得對(duì)中國(guó)戲曲而言,美學(xué)是放在第一位的,而不僅是編一個(gè)故事講給你一個(gè)道理,尤其在傳統(tǒng)戲曲中,這不是本質(zhì)的?!睆埨谙嘈牛覀冏罱K或許會(huì)出于審美的原因,對(duì)杜麗娘而非朱麗葉產(chǎn)生更多的共鳴與寄托。

        違規(guī)之后:行政與社區(qū)之間的考古難題

        “撫州因?yàn)闇@祖建設(shè)得這么好,和我們有什么關(guān)系呢?”這是湯顯祖第十三代孫湯廷水提出的疑問。念過小學(xué)、做了半輩子赤腳醫(yī)生的湯廷水是族人的代表,修訂族譜、與政府打交道等事往往由他出面。曾有政府官員和湯廷水開玩笑:“你的祖先以前是‘耕讀世家,現(xiàn)在你們變成只有‘耕的世家了。”這位官員頗“恨鐵不成鋼”:“如果你們家里出一兩個(gè)文化人,哪怕是考上好大學(xué)的,我們也好替你宣傳宣傳,現(xiàn)在你家全是種地的,怎么宣傳?”

        本次湯顯祖家族墓園考古發(fā)掘,有專家提出明清墓屬于較晚近的墓,應(yīng)當(dāng)充分考慮倫理問題,妥善處理。國(guó)家文物局考古處張凌副處長(zhǎng)也提出,在制定墓園保護(hù)措施時(shí)要“充分尊重湯顯祖及湯氏后人的情感”。不過湯廷水表示,從沒有人就湯氏墓園的考古和開發(fā)工作征求過他們的意見。他自己聞?dòng)嵑笥H自前去查看,卻被擋在了大門外?!拔液涂撮T的人好說歹說,講自己是湯顯祖的后人,希望他讓我進(jìn)去看一眼?!遍T衛(wèi)見他確實(shí)姓湯,而且消瘦的面龐和湯顯祖畫像竟有幾分神似,將信將疑地開門放他進(jìn)去看了一眼。

        和湯顯祖以棄官聞名不同,湯廷水在接受采訪的半天時(shí)間里至少重復(fù)了十?dāng)?shù)次:“如果我們湯家現(xiàn)在有一個(gè)做官的就好了。不管哪個(gè)朝代,都還是要做官。”至于文昌里湯墓的后續(xù)開發(fā),湯廷水表示自己無法過問,但是以后一定會(huì)去那里祭拜。

        湯顯祖墓被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘后,原本的計(jì)劃是所謂“長(zhǎng)短結(jié)合”的保護(hù)開發(fā)方式。據(jù)文昌里歷史文化街區(qū)管理委員會(huì)主任艾志峰在8月28日新聞發(fā)布會(huì)上的說法,撫州市短期圍繞9月份湯顯祖國(guó)際戲劇節(jié),采取“考古進(jìn)行時(shí)”方式,對(duì)考古現(xiàn)場(chǎng)及周邊環(huán)境進(jìn)行簡(jiǎn)單整治,在四周鋪設(shè)可逆性的游步道,設(shè)立祭臺(tái);長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮以湯顯祖家族墓園作為核心要素,精心打造“集出生地、成長(zhǎng)創(chuàng)作地、安息地和湯氏宗祠為一體的湯公故里片區(qū)”。整個(gè)文昌里項(xiàng)目總投資預(yù)計(jì)30億元。

        9月24日戲劇節(jié)即將來臨,“考古進(jìn)行時(shí)”的短期參觀方式能否兌現(xiàn)已成未知數(shù)。國(guó)家文物局考古處副處長(zhǎng)張凌9月11日告訴本刊:“國(guó)家文物局已經(jīng)要求停止湯顯祖家族墓園的考古發(fā)掘工作。應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行妥善的保護(hù),否則墓園不適宜對(duì)外開放。”

        據(jù)本刊獲悉,9月8日各地專家實(shí)地考察湯顯祖墓后給出了更詳細(xì)的處置方案,多數(shù)與會(huì)專家在論證會(huì)上通過了以下四項(xiàng)意見:利用已清理范圍內(nèi)的地層關(guān)系和遺跡現(xiàn)象,收集墓園的坡地環(huán)境、墓葬分布、保存狀況等完整資料;不再擴(kuò)大清理范圍,對(duì)已清理部分盡快回填;回填前制定專門的回填方案;保護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)安全,避免媒體炒作。

        據(jù)本刊了解,截至9月17日,湯顯祖墓園現(xiàn)場(chǎng)尚未開始回填工作??脊彭?xiàng)目負(fù)責(zé)人王上海表示:“回填也不是那么簡(jiǎn)單的?;靥钜粯右苌髦亍R日{(diào)查,收集完資料,再?zèng)Q定下一步怎么工作。”

        國(guó)家文物局考古處副處長(zhǎng)張凌向本刊介紹了國(guó)家文物局對(duì)于類似名人墓葬的一般性指導(dǎo)意見:“國(guó)家文物局不主張主動(dòng)發(fā)掘名人墓葬,堅(jiān)持名人墓葬發(fā)掘應(yīng)慎之又慎,相關(guān)考古成果發(fā)布時(shí)應(yīng)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,避免炒作。像?;韬钅咕蛯儆趽尵刃园l(fā)掘,因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)墓葬被盜,為了更好地保護(hù)文物才進(jìn)行發(fā)掘的。如果不是這種情況,更多強(qiáng)調(diào)讓地方政府落實(shí)保護(hù)管理責(zé)任?!惫饷骶W(wǎng)評(píng)論文章則引述了一位專家“義憤填膺”的批評(píng):“如果這次允許了主動(dòng)發(fā)掘名人墓葬,那么成都武侯祠的劉備墓是不是也可以挖?慈禧太后的墓雖然被盜過,是不是也可以再挖一次?這樣的話后患無窮。我們還是應(yīng)主要考慮保護(hù)文物?!?/p>

        多位業(yè)內(nèi)人士均認(rèn)為湯顯祖墓違規(guī)發(fā)掘事件暴露出了許多考古領(lǐng)域亟待解決的難題。一位考古研究者的觀察是,“國(guó)家文物局對(duì)地方文物行政部門的影響力,客觀上小于當(dāng)?shù)卣薄皩?shí)際上,改革文物行政體制,實(shí)現(xiàn)文物行政垂直管理,這是這些年來行業(yè)內(nèi)一直在探討的問題”。

        另一方面則是考古與“社區(qū)”的復(fù)雜關(guān)系,這位業(yè)內(nèi)人士評(píng)論:“湯顯祖墓考古表面上看是確定的違規(guī),但是更深層次的問題是,還有誰可以參與對(duì)地下文物處置的討論?在掌握科學(xué)方法和官方地位的考古、文保學(xué)家之外,地域與文化意義上的‘社區(qū)(撫州人與湯顯祖后人),對(duì)于地下文物的處置,有哪些訴求是合理的,哪些訴求是不合理的?在后續(xù)問題的處理中,除了懲辦相關(guān)責(zé)任人,最好還應(yīng)關(guān)注或回應(yīng)‘社區(qū)對(duì)地下文物的情感和利益訴求,給科學(xué)、合法的考古、文保工作提供更和諧的空間?!?/p>

        至于事件的責(zé)任該由誰承擔(dān),目前仍處在調(diào)查階段。不過考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王上海9月17日向本刊表示:“我是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,在現(xiàn)場(chǎng)是我指揮的,挖到現(xiàn)在的程度是我決定的。責(zé)任該由我承擔(dān)。發(fā)掘過程中我沒有受到過地方政府的壓力。”

        (感謝奚牧涼對(duì)本文提供的幫助)endprint

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