張恭慶 李玲

北京大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院張恭慶院士：中國要成為世界數(shù)學(xué)強國

十九大報告中指出，“加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強化基礎(chǔ)研究，實現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究，引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破”。這是一項非常有遠見的戰(zhàn)略。我是一名數(shù)學(xué)工作者，對于這段話深有體會。

作為一門基礎(chǔ)科學(xué)，數(shù)學(xué)不僅是自然科學(xué)、社會科學(xué)、工程技術(shù)的基礎(chǔ)；在今天它還在科學(xué)研究、高新技術(shù)、經(jīng)濟金融、國家安全等領(lǐng)域占有極為重要的地位，它已成為保持我國在這些方面持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略需求。正因為數(shù)學(xué)如此重要，發(fā)達國家常常把保持數(shù)學(xué)方面的領(lǐng)先地位作為他們的戰(zhàn)略目標(biāo)。事實上，自十七世紀(jì)以來，從國家實力來看的世界強國，同時也都是數(shù)學(xué)強國。

從科學(xué)史上看，數(shù)學(xué)在人類歷史的各個階段始終是科學(xué)技術(shù)大發(fā)展的先導(dǎo)和支柱。當(dāng)前我們正處于下一次科技革命的前夕，從智能機器人的卓越表現(xiàn)，我們已經(jīng)聽到了這場科技革命的腳步聲。即將到來的科技革命將是提升我國國力，走向科技強國難得的機遇。而數(shù)學(xué)以其在科學(xué)中的特殊地位總是起著催生原創(chuàng)思想的作用。為了把我國建設(shè)成一個創(chuàng)新型的國家，我們在科學(xué)技術(shù)上要有真正的創(chuàng)新，富饒的數(shù)學(xué)寶庫永遠是創(chuàng)新思想取之不盡的資源。

我國的數(shù)學(xué)也經(jīng)歷了從落后到發(fā)展的階段，改革開放以來我國數(shù)學(xué)發(fā)展的勢頭很好，在“科教興國”的戰(zhàn)略方針指引下，早在20世紀(jì)末就提出了“要在21世紀(jì)率先趕上世界先進水平，中國要成為數(shù)學(xué)大國”的口號。本世紀(jì)初，世界數(shù)學(xué)家大會在北京召開，由于中國數(shù)學(xué)家在大會上的良好表現(xiàn)，全國數(shù)學(xué)界大受鼓舞，大家又提出“中國要成為數(shù)學(xué)強國”。

中國數(shù)學(xué)家的“數(shù)學(xué)強國夢”是全國人民“中國夢”的一部分，我們不僅要在學(xué)科發(fā)展上勇于領(lǐng)先，獨創(chuàng)新的理論體系和方法，還必須積極為加快建設(shè)創(chuàng)新型國家提供智力資源和人才支持，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗！

北京大學(xué)國家發(fā)展研究院李玲教授：新時代北大學(xué)者的新使命

學(xué)習(xí)十九大報告，核心關(guān)鍵詞是：新時代、新矛盾、新目標(biāo)、新思想；中國特色社會主義進入新時代，分兩步走實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新目標(biāo)，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。十九大報告是中國共產(chǎn)黨的政治宣言，理直氣壯地向全世界宣稱我們的目標(biāo)是什么，我們的制度是什么，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自己獨立的國家和民族提供了全新的選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

北大是中國共產(chǎn)黨最早的活動基地，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗、陳獨秀都曾是北大教授，世界上很少有一所大學(xué)像北大這樣與黨、國家和人民的命運如此休戚相關(guān)。今天作為北大學(xué)者，如何在新時代擔(dān)負新使命？

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)和改革開放，不斷破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代。中國的實踐遠遠地走在現(xiàn)有理論的前面。中國發(fā)展超越了中國傳統(tǒng)文明，超越西方發(fā)展道路。中國發(fā)展模式是原創(chuàng)性創(chuàng)新、集成性創(chuàng)新、超大規(guī)模創(chuàng)新。中國特色社會主義制度把馬克思列寧主義的普遍真理與中國具體實際相結(jié)合，不斷與時俱進、不斷地變革。相對于西方制度的僵化、固化和老化，我們制度擁有內(nèi)生的進化能力，煥發(fā)出強大生機活力。

可是，在人文社會科學(xué)的世界格局中，西方處在中心地位，壟斷了學(xué)術(shù)話語權(quán)，這些年在西方強大的話語權(quán)下，我們的鮮活實踐和理論創(chuàng)新被湮沒，很多實踐和創(chuàng)新沒有能很好地總結(jié)，沒有能上升到理論層次。我們一些學(xué)者往往習(xí)慣于用西方的概念來裁剪中國的社會現(xiàn)實，將中國豐富的實踐和創(chuàng)新變成解釋西方理論正確性的注解。我特別想講的就是，我們北大學(xué)者要承擔(dān)很大的責(zé)任，如果北大學(xué)者仍然“在西方理論的籠子里跳舞”，“坐在金山上挖煤礦”，缺乏正確的立場觀點方法，缺乏深厚的中國歷史文化基礎(chǔ)，缺乏對當(dāng)今中國的全面認識，我們就辜負了偉大時代。

北大學(xué)者的新使命就是要堅持中國學(xué)術(shù)的主體性，要立足現(xiàn)實，提煉現(xiàn)實；開發(fā)傳統(tǒng)，超越傳統(tǒng)；借鑒國外，跳出國外。要科學(xué)提煉“中國經(jīng)驗”，將我們幾千年傳統(tǒng)文化的精華，將馬列主義與中國革命、建設(shè)和改革開放的豐富實踐，以及人類文明的其他優(yōu)秀成果集成，升華出中國理論、中國話語體系、中國“道”——“大道之行、天下為公”，為中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化發(fā)展做理論支撐。

[責(zé)任編輯：夏魯惠]