王一帆

摘要：武則天是中國歷史上一位具有傳奇色彩和吸引力的人物。其形象的特異性和典型性，使得武則天成了各類影視作品不斷改編的題材，涌現(xiàn)了大量與其相關(guān)的電視劇作品。本文將從相關(guān)的十余部電視劇作品出發(fā)，淺談武則天在電視劇中形象發(fā)生的演變，揭示武則天形象在電視劇中從單一到多元的變化規(guī)律；并以女性主義的視角探究武則天形象的類型演變具有的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：武則天 形象類型 女權(quán)主義

一、武則天形象的類型演變

在歷史上，有關(guān)武則天的故事有很多。《舊唐書·本紀(jì)第六》載：“帝自顯慶已后，多苦風(fēng)疾，百司表奏，皆委天后詳決。自此內(nèi)輔國政數(shù)十年，威勢(shì)與帝無異。當(dāng)時(shí)稱為二圣。”自古以來，文人學(xué)者從未停止對(duì)武則天研究的腳步，武則天形象最早的出現(xiàn)在影視作品中是1939年，至今已有79年的時(shí)間。有關(guān)其形象的作品自二十世紀(jì)七八十年代來，就一直活躍在觀眾的視野當(dāng)中。本章將基于十幾部電視劇作品，探索武則天形象的演變。

（一）扁平單一的政客形象

從1976年我國拍攝了第一部有關(guān)武則天的電視劇到今天，已經(jīng)跨越了42年的時(shí)間，武則天的熒屏形象也在這42年的時(shí)光中，不斷地發(fā)生著變化。由于影視創(chuàng)作者改編的方向不同，對(duì)其形象有了不同的解讀，每次改編都賦予了武則天新的形象。

在二十世紀(jì)三十年代到改革開放初期。出現(xiàn)了最早關(guān)于武則天題材的影視作品。1939年出現(xiàn)了由顧蘭君主演的第一個(gè)武則天影視形象。在1963年，李麗華出演了電影版的武則天。英國文藝?yán)碚摷腋Ｋ固卦凇缎≌f面面觀》中根據(jù)性格將人物分為圓形人物和扁平人物兩種。扁平人物的性格單一且無發(fā)展變化。②在這些《武則天》系列電影及電視劇中，武則天的形象往往是比較單薄的，而且這些單薄的形象趨于單一化，不具有完整人格。在1976版的《武則天》中，李通明所飾演的少年時(shí)代的武則天比較嬌柔嫵媚，但是少了一些靈動(dòng)和生氣。湘漪所飾演的中年時(shí)期的武媚娘，雖然十分霸氣威嚴(yán)，但是完全被塑造成了一個(gè)男性政治家的藝術(shù)形象，缺乏武則天作為一個(gè)女性所含有柔情的一面。

在劉曉慶版的《武則天》中，塑造的是一位大膽改革、勵(lì)精圖治的形象。表現(xiàn)了武則天重視農(nóng)業(yè)農(nóng)耕，減除百姓賦稅及勞役，頒布新政等作為君王明智賢明的品質(zhì)。在感業(yè)寺的幾年時(shí)光中，她韜光養(yǎng)晦，變得心機(jī)深沉。于是，回宮，晉位，水到渠成，她為自己獲得權(quán)力的道路掃除障礙，運(yùn)籌帷幄，充分地演繹了武則天為自己籌謀劃策的政客形象。

（二）趨于正面化、立體化的智者形象

二十世紀(jì)八十年代至以后，電視劇作品中武則天形象發(fā)生了較為明顯的變化。人物形象從單薄開始走向立體。創(chuàng)作者在很大程度上削弱了她陰狠狐媚。風(fēng)流不羈的陰暗色彩。不再過多的渲染她篡奪男性政權(quán)殘暴可怕的一面，更加注重表達(dá)武則天過人的聰慧和機(jī)敏，對(duì)其趨于正面表達(dá)，注重挖掘其具有個(gè)人魅力的性格色彩。

1984年，馮寶寶版的《武則天》和1985年潘迎紫版的《一代女皇》中武則天形象開始逐漸豐滿，兩位演員都是一個(gè)人完整的演繹了從14歲至80歲的武則天，向觀眾展現(xiàn)了武則天頓挫波折的一生。潘迎紫飾演了一個(gè)儀態(tài)萬千的武則天，集美貌與豁達(dá)于一身。潘迎紫也因此在觀眾心里留下了深刻的印象。少女時(shí)期的武則天是機(jī)靈明艷的，統(tǒng)領(lǐng)天下的武皇帝則是威嚴(yán)霸氣，帶著渾然天成的強(qiáng)大氣場(chǎng)。馮寶寶演繹的武則天也深得人心，其飾演的武則天角色在青年時(shí)更是多了幾分嬌媚可人、秋波流轉(zhuǎn)，馮將一個(gè)少年時(shí)期小女人的嬌態(tài)演得惟妙惟肖、絲絲入扣。武則天形象從原來的簡(jiǎn)單粗暴、單薄扁平向立體化、豐富性轉(zhuǎn)變。隨著影視產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，近年來的武則天題材電視劇大多在情感線索的設(shè)置上一改早期的生硬，變得較為柔和，弱化了其無情無義的表達(dá)。在充滿了人文關(guān)懷的視角下，武則天的形象更加趨于正面化、立體化，同時(shí)在觀眾眼里也更加飽滿，更具有爭(zhēng)議性。

（三）趨于多元化的女性形象

2000年以后，中國電視劇中武則天形象發(fā)生了更多的變化，由豐富化、立體化向多元化轉(zhuǎn)變。創(chuàng)作者更是增加了武則天形象的女性化表達(dá)。這種變化在歸亞蕾演繹的武則天中尤為明顯。武則天首先是個(gè)女子，女子相比于男子最大的特質(zhì)就是溫柔，如果沒有這個(gè)特質(zhì)，她無法打動(dòng)幼年喪母的李治，也就沒有后來的一番經(jīng)歷和成就。武則天在感業(yè)寺無比思念李治，并為李治寫了首《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙。”寄托自己對(duì)李治的深情與期待。作為一個(gè)女人，武則天也擁有著屬于女性特質(zhì)的細(xì)膩和多情?！洞竺鲗m詞》為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)另類的武則天。歸亞蕾飾演的武則天是從女性角度對(duì)“武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，封建時(shí)代杰出的女政治家”進(jìn)行闡釋。她深愛自己的丈夫，也盡心當(dāng)一個(gè)好母親，對(duì)于陷害自己的兒子她沒有趕盡殺絕，對(duì)太平公主，武則天竭盡全力地呵護(hù)和寵愛。年老后的武則天只身一人，她的內(nèi)心深處是孤獨(dú)疲憊的，失去了丈夫、兒女的她是渴望親情、渴望陪伴的，這和普通女人一般無二。劇中的武則天形象也更加具有思辨色彩，使得武則天的形象有了更為多元的表達(dá)。

二、武則天形象演變的意義

（一）女性意識(shí)的覺醒與反叛

武則天的形象改變?cè)从谄浔旧淼呐蛯?shí)力，武則天給當(dāng)時(shí)的大唐盛世帶來了很多革新舉措，這是其經(jīng)常以女皇形象出現(xiàn)在早期電視劇中的原因。武則天女性意識(shí)的覺醒與反叛在《大明宮詞》中體現(xiàn)的比較明顯這一形象的出現(xiàn)代表著對(duì)過往的顛覆?！洞竺鲗m詞》也被認(rèn)為女性主義影視作品的經(jīng)典代表之一。這部影視作品在塑造女性形象的過程中，充滿了對(duì)于封建男權(quán)統(tǒng)治的叛離與逃脫。太平公主在劇中只為薛紹一人鐘情，在薛紹死后。太平公主進(jìn)入第二段婚姻的時(shí)候。武則天給與了太平公主絕無僅有的特權(quán)一一休夫。武則天這樣做無疑是為了鼓勵(lì)自己的女兒太平，要勇敢的正視、面對(duì)自己對(duì)愛情婚姻的感受，勇于沖破束縛，不被傳統(tǒng)的男權(quán)主義所壓制，不被強(qiáng)勢(shì)的父權(quán)主義壓抑。這是一個(gè)現(xiàn)代意識(shí)極為明顯的男女平等的理想觀念。

但追根溯源，武則天的形象能夠如此之久經(jīng)影視改編而不衰，還是其自身價(jià)值在那樣一個(gè)男尊女卑的時(shí)代超常實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。這是一個(gè)女性權(quán)利挑戰(zhàn)男性權(quán)利并取得一系列成果的歷史，也正是這種超前的女性地位的提升導(dǎo)致了武則天形象能夠長盛不衰。而隨著時(shí)代的變革，以武則天形象為題材的電視劇也就更注重表現(xiàn)其女性地位的提升。武則天這一形象體現(xiàn)了女性意識(shí)的不斷提升，同時(shí)武則天這一形象也促進(jìn)了女性地位的提升。

（二）新女性形象建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)意義

在近年來，一部新的武則天電視劇題材《武媚娘傳奇》上映之后，以超高的話題和收視率引起了人們的廣泛關(guān)注。劇中也塑造了不同以往的新的女性形象。在《武媚娘傳奇中》，武則天代表的不是一個(gè)女人，而是一類新型女性。她身上具備的不再是一個(gè)歷史人物的簡(jiǎn)單形象，而是在演繹一類人，此時(shí)的武則天形象打上了現(xiàn)代時(shí)代的烙印。她更像是現(xiàn)在職場(chǎng)中的“女強(qiáng)人”。有著純潔，對(duì)美好愛情的向往，勇敢、天真，甚至是善良，憑借自己的努力和智慧感染身邊的人，變得更貼近當(dāng)今的女性，更容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。其形象由反面角色向爭(zhēng)議角色轉(zhuǎn)變，最終形成了現(xiàn)在正面化轉(zhuǎn)變。這種形象的演變體現(xiàn)了中國文化在新時(shí)代發(fā)展中對(duì)女性的寬容，以及女性地位的客觀提高。

自20世紀(jì)六七十年代女性第二次反抗浪潮以后，女性地位的提高已經(jīng)不僅表現(xiàn)在追求權(quán)力、人格平等上，更多的是要求實(shí)現(xiàn)女性本體欲望。女性主義傳入中國，在很長一段時(shí)間是作為一種非主流的、邊角化的碎片式思潮存在，但中國女性也從未停止過對(duì)不平等的抗?fàn)?。影視作品也開始逐漸關(guān)注劇中出現(xiàn)的女性形象和女性意識(shí)的嬗變。在中國女權(quán)運(yùn)動(dòng)史上，武則天無疑是最杰出的代表之一。因此出現(xiàn)了更多的電視劇作品從一個(gè)女性主義的視角去解讀武則天。將女性意識(shí)與現(xiàn)代意識(shí)融入宏觀的敘事之中。可以說，武則天作為一名意識(shí)超然于當(dāng)時(shí)社會(huì)的女性。為現(xiàn)代女性意義的再審視，甚至于推動(dòng)新生代女性保有自身權(quán)利，追求自身幸福的行為做出了良好的榜樣。

（三）武則天題材電視劇存在的問題與思考

1.形象的生活化和復(fù)雜化

隨著以上對(duì)武則天題材電視劇的分析，我們不難看出。武則天的形象是隨著時(shí)間的推進(jìn)日趨生活化和復(fù)雜化的。從最原始的單一性格的標(biāo)簽式的平面化人物逐漸變成一個(gè)有血有肉的真正的人的形象，其表現(xiàn)主要在以下幾點(diǎn)：一、人物性格的復(fù)雜性，作品開始盡可能多的描寫武則天的各個(gè)性格側(cè)面，而不在是單純的就一種性格進(jìn)行放大和主要描寫。二、人物情感的豐富性，不在將武則天的情感注入到單一的人物身上，而是盡可能地將其情感分割，形成了對(duì)不同人物情感的轉(zhuǎn)移。三、人物身份的演變對(duì)性格的影響，隨著時(shí)間的發(fā)展，武則天的性格不再由始至終毫無變化，而是隨著其身份的不同而進(jìn)行改變。觀眾可以看到其不同時(shí)期的不同形象。四、人物心理的側(cè)重表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在旁白式人物心理展現(xiàn)上，增加了對(duì)其心路歷程和心理思維的展現(xiàn)。

武則天的形象趨于生活化，她不再是一個(gè)單純意義上精于權(quán)謀的政治家，不再是一個(gè)簡(jiǎn)單禍國殃民的妖女，也不再單純地是一個(gè)傻白甜的形象。而是一個(gè)具有自己思維的。具有人所共有的喜怒哀樂情感的女人形象。

2.題材的表面化和商業(yè)化

隨著社會(huì)的發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)水平社會(huì)生活的不斷進(jìn)步。“一種以消費(fèi)為主導(dǎo)的社會(huì)文化語境逐漸形成”，中國電視劇的娛樂性也越來越明顯。歷史題材電視劇的改編正明顯地發(fā)生著變化。不再過多地關(guān)注歷史時(shí)期、事件、人物本身的真實(shí)性，而是更多聚焦于滿足社會(huì)大眾的感官娛樂，注重迎合觀眾心理期待。

影視創(chuàng)作者不再考慮影視作品本身的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)水平，而是過多地考慮觀眾的需求和口味?，F(xiàn)在的很多歷史劇，已經(jīng)成為了這個(gè)充滿欲望的大眾狂歡時(shí)代人們精神上的撫慰劑和日常生活中娛樂消遣的載體?，F(xiàn)代人的職場(chǎng)壓力越來越大，工作、生活的壓力下，人們需要放松自己不堪重負(fù)疲憊的身心，希望看一些快餐式，娛樂眼球的電視劇，用來緩解職場(chǎng)和生活中的壓力。武則天的形象存在變成一種快餐式現(xiàn)代女性楷模的危險(xiǎn)，從而失去了其原有的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。這樣的歷史真實(shí)與觀眾需求之間的矛盾，如何尋求一個(gè)平衡點(diǎn)是值得創(chuàng)作者思考的問題。