張蒙
摘要:一個國家的文化產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)這個國家的價值觀取向。在當今世界經(jīng)濟全球化和文化多元化的大背景下,每個國家都在盡力打造獨特的代表性文化節(jié)目,例如中國的春晚和美國的超級碗。這些節(jié)目宣揚一個國家的文化價值觀,倡導社會文化主流。要想了解一個國家的文化,順利地進行跨文化交際,不妨從了解這個國家的代表性文化節(jié)目入手。因此,本文從跨文化交際的角度,運用克拉克洪—斯托特柏克的五大價值觀取向理論,將中國春晚與美國超級碗進行對比,著重分析兩者之間產(chǎn)生的差異,并試著從價值觀取向的角度來解釋造成這些差異的原因,從而加深對中美文化差異的了解,更有利于進行跨文化交際。
關鍵詞:中國春晚;美國超級碗;克拉克洪—斯托特柏克的五大價值觀取向理論
1.引言
對于任何一個國家來說,代表性的文化節(jié)目都是至關重要的。它們代表了一個國家的主流文化,是國家展現(xiàn)自己軟實力的一個窗口。在中國,春晚就是這樣一個窗口。通過這個窗口,中國向世界展示了最好的自己。對于美國來說,超級碗同樣起到這個作用。本文運用克拉克洪—斯托特柏克的五大價值觀取向理論中的關系取向、時間取向理論分析兩者的差異,最后得出結(jié)論,即中國春晚與美國超級碗之間的差異是由價值取向的不同造成的。
2.理論指導
克拉克洪—斯托特柏克的五大價值觀取向理論包括人性取向、人與自然的關系取向、時間取向、活動取向、關系取向五個部分。本文主要涉及關系取向、時間取向這兩個。關系取向指的是人們對自身與他人關系的看法,克拉克洪把其分為個體主義、附屬性取向、等級制取向三種。附屬性取向注重群體,認為個人不應特立獨行,而應盡量合群,與群體保持和諧的關系。時間取向是關于時間的導向,即一個民族和國家注重過去、現(xiàn)在和還是未來,主要分為過去取向型、現(xiàn)在取向型和未來取向型。過去取向型指人們主要關注過去的事,比如祖先和家庭聯(lián)系?,F(xiàn)在取向型指人們著眼于此時此刻,享受當下。未來取向型指人們主要著眼于未來,對未來持有一種樂觀態(tài)度。美國屬于現(xiàn)在和未來取向型兼有的國家,美國文化很少關注過去,基本著眼于現(xiàn)在和未來,這在美國的文化節(jié)目中也可見端倪。
3.中國春晚與美國超級碗的差異
3.1舉辦目的及體現(xiàn)的精神
在舉辦目的及體現(xiàn)的精神上,中國春晚與美國超級碗存在著明顯的差異。附屬性取向注重群體,例如中國人習慣性把自己看成是群體的一員,喜歡參加一些群體活動,他們享受團聚在一起的感覺。春晚非常符合這個條件,春晚從本質(zhì)上就是把奔波在外的親人們團聚起來,給他們一個機會享受融入集體,融入大家庭的時光。而美國人則恰好相反,他們認為每個人都是獨立的個體,都有應為自己負責,強調(diào)個人的獨立性。超級碗標榜娛樂至上,宣揚個人的快樂,崇尚個人主義,追求個人利益最大化。具體來說,超級碗的商業(yè)化與娛樂化體現(xiàn)了美國人的個人主義,他們聚集在一起是為了個人的放松和愉悅,而不是享受與家人或朋友待在一起的群體感。此外,橄欖球比賽體現(xiàn)出的也是一種建立在個體主義之上的合作。參加比賽的隊員有著個人不同的利益,個人得分越高,賺的錢相對更多。但是就一場比賽來說,他們的共同利益是相同的,即打贏這一場比賽,因為只有打贏比賽,每個人才有機會得更多的分。因此他們之間會有合作,不過這是一種建立在個人主義基礎之上的合作,是一種為了謀求共同利益最大化的合作。
3.2前期準備
春晚的節(jié)目強調(diào)一致性,為了達到整體的和諧,可以犧牲一些個性化的表現(xiàn)。這體現(xiàn)了集體主義精神,也正是附屬性取向的表現(xiàn)。而美國人傾向于個人主義取向,他們認為每個人都是獨立的個體,都有應為自己負責,強調(diào)個人的獨立性。超級碗這種形式正好符合了這一關系取向。在橄欖球賽事上,超級碗標榜娛樂至上,宣揚個人的快樂,崇尚個人主義,追求個人利益最大化;在廣告和歌手的選擇上,超級碗鼓勵創(chuàng)新,追求個性化與多樣化。
3.3節(jié)目內(nèi)容
中國春晚與美國超級碗迥然不同的節(jié)目內(nèi)容可以通過克拉克洪—斯托特柏克的五大價值觀取向理論中的時間取向理論來解釋。這個理論提到,時間取向是關于時間的導向,即一個民族和國家注重過去、現(xiàn)在和還是未來。時間取向主要分為過去取向型、現(xiàn)在取向型和未來取向型。過去取向型指人們主要關注過去的事。中國就是過去取向型的一個典型國家。中國文化比較關注過去,這一點體現(xiàn)在春晚上就是其節(jié)目主題通常包涵了過去一年內(nèi)在中國發(fā)生的大事。春晚往往會對過去一年發(fā)生的大事做一個總結(jié),其實這種傳統(tǒng)就是受時間取向的影響。而美國屬于現(xiàn)在和未來取向型兼有的國家?,F(xiàn)在取向型指人們著眼于此時此刻,享受當下。未來取向型指人們主要著眼于未來,對未來持有一種樂觀態(tài)度。美國文化符合這兩個特點,它很少關注過去,基本著眼于現(xiàn)在和未來。就超級碗的節(jié)目內(nèi)容來說,橄欖球的比分時刻變化,美國人也時刻關注場上比分的變化,他們相信“一切皆有可能”,當下可以改變一切。這正是現(xiàn)在取向型的體現(xiàn)。此外,美國喜歡追求潮流,中場音樂會和廣告都選擇當下最流行的,這也體現(xiàn)美國人注重當下,享受即時愉悅的時間取向。
4.結(jié)論
通過對中國春晚與美國超級碗的比較,本文得出,兩者之間的差異是由價值取向的不同造成的。在時間取向上,中國人傾向于過去取向型,因此中國春晚的節(jié)目內(nèi)容通常以總結(jié)過去一年中國內(nèi)發(fā)生的政治、經(jīng)濟、文化上的大事為主題;而美國人傾向于現(xiàn)在和未來取向型,因此美國超級碗的將當下流行的體育、商業(yè)、娛樂相結(jié)合,符合當下時代潮流。在關系取向上,中國人傾向于附屬性取向,因此中國春晚體現(xiàn)出團聚、集體、共享的精神,春晚節(jié)目的前期準備上也呈現(xiàn)出整體性、和諧性的特點;而美國人傾向于個人主義取向,因此美國超級碗體現(xiàn)出個人享樂主義、追求個人利益的特點,超級碗的前期準備上也呈現(xiàn)出個性化與多樣化的特征。
本文旨在通過中國春晚與美國超級碗比較分析,了解當今中美文化存在的差異,從而為今后的跨文化交際事業(yè)發(fā)展貢獻一份力量。但是由于研究這兩者間差異的文獻,特別是從價值取向角度研究兩者間差異的文獻資料極少,本文存在一些不足,例如研究涉及的方面有限等,將在今后進行更為深入的研究。
參考文獻:
[1]本刊編輯部.央視春晚:比肩“超級碗”的營銷盛宴[J].廣告大觀(綜合版),2011,02:74-76.
[2]李而亮.春晚與超級碗[J].中華兒女,2015,04:1.
[3]郭鎮(zhèn)之.從服務人民到召喚大眾——透視春晚30年[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2012,10:7-12.endprint