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        山東傳統(tǒng)手工藝手拿花邊的傳承、發(fā)展與產(chǎn)業(yè)研究

        2017-09-25 12:49:07張岸芬常乃生
        東方教育 2017年14期
        關(guān)鍵詞:花邊手工藝刺繡

        張岸芬+常乃生

        傳統(tǒng)手工藝是一個(gè)民族或地區(qū)長(zhǎng)期歷史發(fā)展所形成的特有思想、觀念、生活狀態(tài),是傳統(tǒng)文化傳承的載體,是物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的結(jié)晶,是文化的最佳記錄者。山東是工藝美術(shù)大省,手工藝產(chǎn)品具有濃郁的地域特色。其中抽紗刺繡是手工藝產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,尤其是以山東煙臺(tái)地區(qū)的傳統(tǒng)抽紗刺繡最具有特色,而具有代表性的傳統(tǒng)手拿花邊,是山東威海榮成獨(dú)特的手工織繡技藝。

        齊魯大地,人杰地靈,手工刺繡工藝有著悠久的歷史。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“齊紈魯縞”就非常有名,“齊郡世刺繡,恒女無不能”是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照;《史記·貨殖列傳》有齊地“人民多文采布帛”的記載,可見當(dāng)時(shí)衣飾之秀美;《漢書》中記載“冠帶衣履天下”,就是說當(dāng)時(shí)“天下之人冠帶衣履皆仰齊地”;《國(guó)語·齊語》記有“衣必文繡”之語,可見當(dāng)時(shí)絲織工藝和織造水平達(dá)到了很高的水平。及至明清時(shí)期,繡花被面、繡花枕頭、衣裙等繡品上就體現(xiàn)出了十幾種刺繡針法。悠久的織造歷史,心靈手巧的民眾基礎(chǔ),為中國(guó)近代刺繡抽紗藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

        山東手工花邊凝聚著廣大婦女各個(gè)歷史時(shí)期的聰明智慧,在幾千年的傳承和發(fā)展中不斷發(fā)展變化;其中手拿花邊是一種耗時(shí)、費(fèi)工的高品質(zhì)、做工考究圖案精美的刺繡品種。它是具有悠久歷史與地域文化傳承的織繡工藝,也是根植于威海榮成一帶的民間手工藝,其針法主要為鎖扣、散套、行梗等,并借鑒歐洲刺繡與抽紗的技藝,集抽、勒、鎖、雕等精華工藝于一身,形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格??芍瞥煞秶鷮挿旱母黝惞に嚻罚缱啦?、家居用品和服裝等,可用于鑲邊、接布、滿拼;由于花紋圖案粗細(xì)、疏密對(duì)比較強(qiáng),變化豐富、飽滿,具有濃郁的裝飾性。使人們的日常生活用品充滿了藝術(shù)性。

        據(jù)《煙臺(tái)市志》(北京:科學(xué)普及出版社,1994:865.)記載:“花邊有新舊之分,舊式花邊為中國(guó)固有的傳統(tǒng)工藝品,系絲線編結(jié)而成;新式花邊源于歐洲的抽紗工藝,主要原料為棉線、麻線、漂布、麻紗等,成品用作臺(tái)布、窗簾、杯墊、枕套、沙發(fā)及椅子靠墊、服飾等。”1915年出版的《直隸實(shí)業(yè)雜志》記載:“1894年,煙臺(tái)始有手制縷花”,1940年上海廣學(xué)會(huì)出版的《山東長(zhǎng)老會(huì)概況》一書中寫道:“傳教士馬茂蘭在煙臺(tái)設(shè)馬茂蘭公司,經(jīng)營(yíng)花邊、發(fā)網(wǎng)、絨線、印刷、西藥等,對(duì)中國(guó)輸出資本。”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方傳教士把歐洲的刺繡傳入了山東,心靈手巧的山東婦女將傳統(tǒng)刺繡工藝與西方抽紗技術(shù)結(jié)合,形成手拿花邊技藝,手工織繡業(yè)形成并興旺發(fā)展起來。榮成石島地區(qū)的手拿花邊把歐洲抽紗刺繡的高雅、華麗精巧的風(fēng)格融于傳統(tǒng)刺繡中,形成了傳統(tǒng)技法與西方工藝、裝飾藝術(shù)相結(jié)合的中西合璧的手工技藝。

        手拿花邊造型多樣,圖案題材廣泛,多以鳥類、動(dòng)物、植物為圖案原型;并穿插著幾何圖形,來豐富畫面的完整性;常運(yùn)用點(diǎn)、線、面等元素組合成十字形、方格形、菱形等幾何形,加之疏密的組合,使整體畫面豐滿靈動(dòng)。早期抽紗圖案多為外來紋樣,隨著在中國(guó)的發(fā)展,圖案融入了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣,把人們對(duì)美好生活的憧憬融入其中,如牡丹、蓮花、生肖等,尤其是龍鳳紋樣,別有風(fēng)味。這些產(chǎn)品既實(shí)用又兼具形式美和吉祥的寓意,借物寄托,流露出人們的真實(shí)情感。

        手拿花邊工藝特征是選用優(yōu)質(zhì)棉線、絲線,將紋樣畫在紙上,用手針經(jīng)過織、繡、鎖扣等手法形成一些不同形狀、面積的鏤空裝飾圖案;根據(jù)產(chǎn)品用途,選擇不同的材質(zhì)如棉、麻布、絲綢或化纖等面料相結(jié)合,形成各類工藝制品;品種可分鑲餅、滿工、小鑲?cè)箢?,有上百個(gè)花樣和品種。

        山東榮成的手拿花邊在國(guó)際上聲譽(yù)極高,產(chǎn)品銷往一百多個(gè)國(guó)家。二十世紀(jì)初期花邊編織業(yè),成為當(dāng)?shù)氐闹匾a(chǎn)業(yè),山東從事編織的婦女有數(shù)十萬人,這極大地帶動(dòng)了煙臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?;ㄟ吘幙椩趶V大婦女中以手傳口授的方式傳揚(yáng)與發(fā)展,經(jīng)過近百年的積淀,形成融匯了當(dāng)?shù)孛袼孜幕氖帜没ㄟ吋妓?,并使婦女在長(zhǎng)期手工勞作中形成了勤勞、善于交流、互助的優(yōu)良習(xí)性。她們既為家庭增加了收入,也提高了婦女在社會(huì)中的地位。

        如今手拿花邊市場(chǎng)萎縮,走向衰敗,導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有很多,如機(jī)械化生產(chǎn)替代了手工制作、操作人員薪資的低廉、專業(yè)設(shè)計(jì)人才缺乏產(chǎn)品無競(jìng)爭(zhēng)力、宣傳滯后等;手拿花邊技藝后繼無人,面臨失傳!任何一種藝術(shù),都有其表現(xiàn)形式的載體,那么手拿花邊的表現(xiàn)載體就是織造工藝,只有依靠工藝,才能把傳統(tǒng)刺繡的造型、內(nèi)涵象征表現(xiàn)出來;工藝是手拿花邊的靈魂和主體,工藝的失傳會(huì)導(dǎo)致手拿花邊的真正消亡。當(dāng)年的手藝人大多已離世,最年輕的也年過六旬,掌握這門技藝的人越來越少,迫切需要我們?nèi)ケWo(hù)、傳承并發(fā)展。針對(duì)現(xiàn)狀,拯救瀕臨失傳的技藝迫在眉睫,政府也需采取措施并制定相應(yīng)的法律法規(guī)使這項(xiàng)文化遺產(chǎn)得以保留。通過調(diào)研分析保護(hù)對(duì)策如下建議:

        1、保存地域文化特征,尋求創(chuàng)新發(fā)展渠道。隨著“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,我國(guó)國(guó)際間的經(jīng)貿(mào)往來逐年增加,在文化共融的大時(shí)代背景下,怎樣能將傳統(tǒng)手拿花邊傳承下去,應(yīng)該從新的視角全方位的普及、引導(dǎo)、實(shí)施。手拿花邊的保護(hù)首先要從山東膠東地區(qū)青島、煙臺(tái)、威海等地區(qū)抓起,這些地區(qū)有著傳統(tǒng)的制作刺繡手工花邊的群眾基礎(chǔ)。建議在城市和專業(yè)院校建立手拿花邊傳承基地和工作室,把有經(jīng)驗(yàn)的技工師傅邀請(qǐng)做工藝技術(shù)制作顧問,常年示范制作傳統(tǒng)手拿花邊。

        2、制定傳統(tǒng)手拿花邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)策。(1)加強(qiáng)行業(yè)指導(dǎo),制定行業(yè)規(guī)劃。由政府扶持設(shè)定一個(gè)區(qū)域或機(jī)構(gòu),給予特殊優(yōu)惠條件,保護(hù)地區(qū)文化遺產(chǎn),作為榮成地區(qū)民俗文化對(duì)外宣傳窗口,也是民俗旅游資源。(2)加強(qiáng)產(chǎn)品創(chuàng)新,適應(yīng)市場(chǎng)需求??刂苽鹘y(tǒng)手拿花邊的成本,保持文化內(nèi)涵的前提下從傳工藝、材料、色彩、款式造型中進(jìn)行創(chuàng)新改革,以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)供需發(fā)展需求,讓大眾體會(huì)到手工藝作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。(3)加強(qiáng)人才培養(yǎng)。人才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要能源和動(dòng)力,具有高素質(zhì)、能設(shè)計(jì)、有專業(yè)制作技能的人才隊(duì)伍是我省傳統(tǒng)手工制作企業(yè)發(fā)展的不竭之源,而高素質(zhì)的人才隊(duì)伍的形成和建立離不開企業(yè)不斷的對(duì)圖案設(shè)計(jì)師和工藝技師專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)與提高。從中小學(xué)開始進(jìn)行手工藝的傳統(tǒng)教育;在大學(xué)專業(yè)院校開設(shè)傳統(tǒng)手工藝相關(guān)課程,建立工藝流程檔案,搜集傳統(tǒng)花邊實(shí)物樣品;為傳統(tǒng)手拿花邊手藝人搭建平臺(tái),推介傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品。(4)加強(qiáng)國(guó)際間的交流。國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),使領(lǐng)導(dǎo)者深知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,大眾群體知道傳統(tǒng)手拿花邊的藝術(shù)性與價(jià)值性,為了更好的保護(hù)手拿花邊的工藝技藝傳承,在對(duì)外窗口,機(jī)場(chǎng)車站、文化旅游景點(diǎn)、博物館等地方建立展示、宣傳專區(qū)。在我省設(shè)立與國(guó)外傳統(tǒng)手工藝交流的基地與平臺(tái),定期邀請(qǐng)國(guó)外專家來校做專題講座、輔導(dǎo)、培訓(xùn)等,聯(lián)合舉辦手工藝作品制作展覽,相互交流制作技法,促進(jìn)手工藝設(shè)計(jì)理念等學(xué)術(shù)活動(dòng)。

        傳承手拿花邊技藝需要政府、社會(huì)、企業(yè)的共同合力。相信只要我們破除固有的陳舊觀念,變革過去分散的小作坊模式,建立具有真正意義上現(xiàn)代化管理制度的新型企業(yè),不斷開發(fā)適應(yīng)現(xiàn)代審美和精神文化需要的新產(chǎn)品,努力拓展國(guó)內(nèi)外市場(chǎng),手拿花邊工藝就一定能迎來更美好的明天。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鐘茂蘭.民間染織美術(shù)[M].北京:中國(guó)紡織出版社,2002

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        [3]煙臺(tái)地方史志辦公室.煙臺(tái)舊事——曲拯民回憶錄[G].煙臺(tái):牟平區(qū)興文印刷廠,2006

        [4]煙臺(tái)市地方史志編纂委員會(huì)辦公室,煙臺(tái)市志[M].北京:科學(xué)普及出版社,1994endprint

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