馬官秒

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的特定標(biāo)記。中華文化，亦稱華夏文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)文化，是指在中國(guó)與華人地區(qū)存在的文化體系。中華文化發(fā)展于黃河流域的中原地區(qū)，經(jīng)過(guò)與“蠻夷戎狄”四夷不斷融合，形成了華夏文明。中華文化歷經(jīng)千年以上的時(shí)間歷史演變，是各區(qū)域、各民族古代文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、融合的結(jié)果。中華文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，而且海納百川，包容創(chuàng)新，對(duì)人類文明進(jìn)步作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)歷史上，除去人為造成的短暫的對(duì)外封閉外，中華文化一直與世界文化交相融合，作為與西方文化不同的東方文化形態(tài)的代表，彌補(bǔ)西方文化思維之不足，提供一種觀察世界的東方視角，貢獻(xiàn)東方文化智慧，促進(jìn)世界文化繁榮和人類文明進(jìn)步。但近代以來(lái)，由于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等原因，中華文化的傳播進(jìn)程趨于停滯狀態(tài)，世界對(duì)中國(guó)的了解不足，也因此產(chǎn)生許多誤解與偏見(jiàn)。近二十年來(lái)，隨著國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)，中華文化傳播逐漸重視。但在如今現(xiàn)代化信息時(shí)代里，如何傳播中華文化的確需要我們細(xì)細(xì)思索一番。在這里，我僅闡述一下自己的淺見(jiàn)。

首先，文化傳播最重要的是宣傳，這是毋庸置疑的。但是內(nèi)容、渠道和模式需要加以轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新。

從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，中華文化的傳播不應(yīng)該僅限于傳統(tǒng)文化，要注重現(xiàn)代文化的分量。以往我們總是以國(guó)人的眼光一廂情愿地認(rèn)為“四大名著”就是永恒的經(jīng)典，即使是給外國(guó)人介紹，我們也往往難以跳出這個(gè)圈子。今年是猴年，以孫悟空美猴王為題材誕生的文化作品簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。我們煞費(fèi)苦心地將西游記拍成動(dòng)畫片搬上熒幕，希望讓更多的人了解和欣賞?？墒牵诤臀覀?nèi)^不同、遠(yuǎn)隔重洋的異國(guó)他鄉(xiāng)，人們可能根本連看的興趣都沒(méi)有。有的國(guó)家，猴子是狡猾的代名詞，從未有什么褒義的形象含義。就像中國(guó)的龍文化，外國(guó)人也不太能理解。所以，在傳播內(nèi)容上，我們可以多用一些現(xiàn)代的內(nèi)容，而且要從大家都能感興趣的點(diǎn)著手。比如前兩年內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)的美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，不僅在國(guó)內(nèi)廣受好評(píng)，譯到國(guó)外后，更是讓國(guó)外觀眾眼饞不已，一腔熱血立志要來(lái)中國(guó)吃個(gè)痛快。去年BBC拍攝的紀(jì)錄片《中國(guó)新年》更是引來(lái)各種稱贊。該紀(jì)錄片絲毫沒(méi)有裝腔作勢(shì)的說(shuō)教感，主持人也沒(méi)有任何偏見(jiàn)，整部片子風(fēng)格清晰流暢，記錄出新年對(duì)中國(guó)人的意義，以及中國(guó)各地又是如何慶祝這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的。通過(guò)這樣的方式，將一些文化內(nèi)容巧妙地穿插其中，讓觀眾能夠輕松接受。所以我認(rèn)為中國(guó)可以多拍些類似的風(fēng)格輕松活潑的記錄片，將中華文化以一種看起來(lái)溫和而不呆板的姿態(tài)展示給他國(guó)群眾，這樣的效果應(yīng)該比一本正經(jīng)地嚴(yán)肅說(shuō)教要好得多。

從渠道上來(lái)說(shuō)，進(jìn)行文化傳播時(shí)要充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的手段，與時(shí)俱進(jìn)。近年來(lái)，微博、微信等社交平臺(tái)越來(lái)越熱，許多政府及企業(yè)也紛紛前來(lái)湊熱鬧，注冊(cè)自己的賬號(hào)加以宣傳，竟收到意想不到的效果。我們?cè)谶M(jìn)行文化傳播時(shí)完全可以借鑒這種方式。如果條件允許，我們可以在FACEBOOK上注冊(cè)一個(gè)官方賬號(hào)，就像美國(guó)白宮有一個(gè)自己的首頁(yè)那樣，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大平臺(tái)來(lái)發(fā)布一些文化內(nèi)容，讓世界各國(guó)人民都可以輕易地看到?；蛘?，哪怕官方不太好實(shí)現(xiàn)，也可以成立一些民間組織，實(shí)在不行還有海外華人。除了Facebook以外，現(xiàn)在最流行的還有Instagram，snapchat， line等等，這些領(lǐng)域都值得去發(fā)掘。無(wú)論怎樣，我認(rèn)為這種用別人最習(xí)慣的方式來(lái)宣傳自己文化的辦法真的挺值得嘗試，說(shuō)不定也會(huì)收到意外的驚喜效果。

從模式上來(lái)說(shuō)，讓文化“走出去”仍是需要堅(jiān)持的。我們要充分利用優(yōu)秀人才進(jìn)行文化宣傳，比如舞蹈藝術(shù)家、音樂(lè)家、歌唱家、戲劇表演藝術(shù)家等。文學(xué)和藝術(shù)都是世界共同的，在哪里都能受到大家的追捧，也能吸引人們的興趣。而且在“走出去”的基礎(chǔ)上，我們要努力讓文化“走進(jìn)去”。單純地宣傳雖然如煙花般絢爛一時(shí)，但新鮮感過(guò)了后人們又會(huì)將其拋之腦后，沒(méi)辦法留下長(zhǎng)遠(yuǎn)深刻的影響。怎么樣讓文化在他國(guó)生根發(fā)芽，乃至枝繁葉茂，碩果累累，需要我們認(rèn)真思考。在我看來(lái)，有時(shí)候我們對(duì)文化持有的態(tài)度還是不夠開(kāi)放，很多技藝都帶有家族的自私性，不愿意將其精髓真正地普及于世。其實(shí)，從長(zhǎng)久來(lái)看這樣的做法不利于文化生命力的延續(xù)發(fā)展。

除此之外，中華文化還應(yīng)積極地與其他文化相融合，創(chuàng)造出帶有中華文化特色的新文化。網(wǎng)絡(luò)文化就充分地展現(xiàn)出這一趨勢(shì)，很多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都帶有不同文化交融的色彩。例如“no zuo no die， why you try？”這句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。其意義是略模糊的，表達(dá)形式更是不符合正常語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。但是這并不妨礙其受歡迎程度，甚至在一定程度上，這種看似不倫不類的表達(dá)更迎合了大眾獵奇的心理，在國(guó)內(nèi)及國(guó)外都得到了廣泛的使用。至于更多中國(guó)的直譯詞“Dama”（大媽）、“Tuhao”（土豪）、“Square dance”（廣場(chǎng)舞）等詞匯更是讓人耳目一新，以一種詼諧又親切地姿態(tài)受到外國(guó)友人的歡迎，甚至被廣泛應(yīng)用于媒體報(bào)紙等。這樣傳播文化的方式值得借鑒。

總而言之，文化的傳播歸根到底還是和經(jīng)濟(jì)實(shí)力相聯(lián)系。如果一個(gè)國(guó)家的實(shí)力不夠強(qiáng)盛，那么其文化對(duì)他國(guó)的吸引力也會(huì)隨之降低，有些極端例子甚至?xí)?dǎo)致文化的滅絕。所以，中華文化傳播的首要條件是中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)盛，當(dāng)中國(guó)能夠以一個(gè)成熟的大國(guó)姿態(tài)展示在國(guó)際舞臺(tái)，那么我們文化傳播的任務(wù)就會(huì)變得輕而易舉。然而，在現(xiàn)階段，中國(guó)綜合實(shí)力還不是首屈一指的時(shí)候，采取較為溫和、更為輕松地方式傳播文化更容易讓人接受。而這，也是本文整篇文章想要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。

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