凸凹

我們明白了什么呢？死亡最大的功績(jī)，便是讓我們懂得了珍惜，珍惜現(xiàn)在，珍惜我們已擁有的生活！

人的日常生活，常常是無(wú)序的。在無(wú)序的生活細(xì)節(jié)中，人的頭腦常在無(wú)意間被“觸頭”觸著，倏然生出一些小雜感。所謂“觸頭”：或是幾節(jié)精彩的文句，或是與友人談話(huà)時(shí)的意外撞擊，或是某種情緒的突然漾動(dòng)，或是一束小花對(duì)眼眸的一次撩動(dòng)，等等，不一而足。

人人都有這倏忽間的小念頭，但大多數(shù)的人并不曾留意它，任其自生自滅了。

而有一種人，特別敏于這種小念頭，會(huì)備一支筆，幾張紙片，將小雜感隨手記下。其小雜感雖蕪雜，但埋頭展玩，也會(huì)看到幾絲思想的微光。

這種人或許就是人所稱(chēng)的作家。但我不管他們叫作家，我只把他們看成是特別注意生命體驗(yàn)的人。他們固執(zhí)地把人的痕跡保留在生命史上，使生命的原野，清脆繁茂起來(lái)。

有誰(shuí)不希望美麗常在呢？然而，一朵花開(kāi)得最艷麗的時(shí)候，也就是將要凋敝的時(shí)候；有誰(shuí)不希望欣賞到美麗的全部呢？然而，時(shí)空的阻隔和人類(lèi)認(rèn)識(shí)及眼界的局限，人們看到的，往往是美麗的局部。

于是，有人嘆息，有人憂(yōu)郁，甚至于無(wú)奈之后，淪入消沉和虛無(wú)。

其實(shí)，花朵之后，便是果實(shí)。果實(shí)是美麗的另一種存在，是更沉雄更蘊(yùn)藉更質(zhì)樸的一種存在。舊的美麗在一個(gè)瞬間消亡，而新的美麗在另一個(gè)瞬間誕生；美麗是變幻而不息的過(guò)程，我們只須抱著不泯的希望和恒在的信念。日本著名作家川端康成半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花在夜間開(kāi)放得最動(dòng)人最忘我，便感嘆道：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的；人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)。但川端康成并未因此而黯然神傷，而是自言自語(yǔ)地說(shuō)：看來(lái)，要好好活下去。

于是，我為哲人的豁達(dá)而感動(dòng)。時(shí)間會(huì)讓我們看到美麗的全部，關(guān)鍵的，要永遠(yuǎn)熱愛(ài)生活！

有誰(shuí)不希望春光永駐呢？不要說(shuō)春天里花的開(kāi)放、愛(ài)情的萌發(fā)、青春的靈動(dòng)，單說(shuō)那一片片春草，綠綠的，茸茸的，靜時(shí)如氈如帛，動(dòng)時(shí)如歌如蹈，看一眼，便頓消心中塊壘，生一種莫名感動(dòng)。然而，又有誰(shuí)能留住逝去的春水呢，“一江春水向東流”，乃自然之法則。

于是，有人嘆息，有人憂(yōu)郁，甚至于無(wú)奈之后，淪入消沉和虛無(wú)。

其實(shí)，又有誰(shuí)不熱愛(ài)夏蔭之宏闊，秋景之豐盈，冬雪之?huà)趁哪?？痛苦的犁刀一方面割破你的心，一方面又掘出新鮮的血液，人類(lèi)總是有新的所得。

如果春天是希望，那么，夏天便是綢繆，秋天便是品格，冬天便是抗?fàn)?。希望、綢繆、品格和抗?fàn)帲侨祟?lèi)擺脫命運(yùn)束縛的必備四品。沒(méi)有希望，便沒(méi)有欲念，便不會(huì)有行動(dòng)；沒(méi)有綢繆，便沒(méi)有韜略，行動(dòng)便失之于盲目；沒(méi)有品格，便沒(méi)有綱紀(jì)，行動(dòng)便常常誤入歧途；沒(méi)有抗?fàn)?，便沒(méi)有在痛苦中的最后沖刺，可能便一事無(wú)成。

于是，如果只有春天，僅僅有希望，人類(lèi)將始終是幻想國(guó)中的一尊美麗而無(wú)用的幼芽。

有誰(shuí)不愿長(zhǎng)生不死呢？然而，一切生命最終都要面對(duì)死亡。

于是，有人嘆息，有人憂(yōu)郁，甚至于無(wú)奈之后，淪入消沉和虛無(wú)。

其實(shí)，死亡是另一種美麗。貧窮的、富有的、高貴的、低賤的，一切生之不平等，在死亡面前都?xì)w于平等；人類(lèi)平等的法則，大概緣于死亡的昭示。而且，衰老的軀殼總不如嬰兒更新鮮……我們明白了什么呢？死亡最大的功績(jī)，便是讓我們懂得了珍惜，珍惜現(xiàn)在，珍惜我們已擁有的生活！endprint