馬勇

光陰似箭，日月如梭。如果從七七盧溝橋事變算起，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)已80年;如果從1931年九一八事變算起，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)已86年。幾十年來(lái)，全世界發(fā)生了巨大變化，但中國(guó)人對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶卻歷久彌新，恍若昨日。這是一場(chǎng)改變中國(guó)歷史走向的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是后世中國(guó)的起點(diǎn)。

九一八事變中的侵華日軍

世界大勢(shì)與日本的戰(zhàn)略誤判

中日兩國(guó)都是東亞重要國(guó)家，有著漫長(zhǎng)的友好交往史。歷史上雖曾發(fā)生過(guò)一些不愉快甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，讓兩國(guó)人民付出慘痛代價(jià)，但這并不代表中日兩國(guó)人民交往的主流，而是國(guó)際形勢(shì)演變以及兩國(guó)政治演化的結(jié)果。

近代之前，日本是中國(guó)文明的學(xué)生，而且是個(gè)“優(yōu)等生”。到了近代，兩國(guó)幾乎同時(shí)面臨相同的問題：如何應(yīng)對(duì)西方近代文明的挑戰(zhàn)。在近代早期，日本依然如過(guò)去千年一樣，惟中國(guó)馬首是瞻：中國(guó)有限度、有節(jié)制、有選擇地接納西方，日本也像中國(guó)一樣，讓“蘭學(xué)”（江戶時(shí)代通過(guò)荷蘭人傳入日本的西方科學(xué)文化知識(shí)）進(jìn)入，但必須有約束、可管制。

然而到了19世紀(jì)中葉，東西方的形勢(shì)都發(fā)生了巨大變化，西方在技術(shù)上的進(jìn)步，特別是工業(yè)革命的發(fā)生，使西方有一個(gè)超出今日想象的殖民沖動(dòng)和市場(chǎng)需求。而東方，一方面在與西方的貿(mào)易交往中分享了巨大的市場(chǎng)好處，長(zhǎng)時(shí)期享有貿(mào)易順差;另一方面視自己尚未獲得充分開發(fā)的市場(chǎng)為私家花園，不愿意讓別人特別是強(qiáng)大的西方染指。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，就是這種情形的必然結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，中國(guó)人并沒有從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)到多少東西，少數(shù)知識(shí)精英如林則徐、魏源的覺醒，并沒有喚醒整個(gè)國(guó)家，中國(guó)依然在原有軌道上前行。

與中國(guó)的情形很不一樣，日本密切關(guān)注著中國(guó)的一切。中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗讓日本深切體會(huì)到西洋文明的魅力，在中國(guó)還陶醉于想象中的東方大國(guó)時(shí)，日本采納了與中國(guó)相反的路徑，不是拒絕西方的貿(mào)易要求選擇戰(zhàn)爭(zhēng)，而是打開國(guó)門與西方通商，并發(fā)誓轉(zhuǎn)身向西，在東方構(gòu)建一個(gè)西方式的近代國(guó)家。

中日兩國(guó)面對(duì)西方的不同應(yīng)變方式深刻影響了后來(lái)的發(fā)展。日本漸漸學(xué)到了西洋文明的長(zhǎng)處，同時(shí)也沾染了西洋文明的“病毒”，“叢林法則”“弱肉強(qiáng)食”啟發(fā)了日本，讓日本覺得自己完全可以像西方那樣進(jìn)行殖民擴(kuò)張。日本鎖定昔日的“老師”作為自己的殖民目標(biāo)，于是便有了后來(lái)的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是中日兩國(guó)結(jié)怨的開始。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)蒙受了巨大損失，日本從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中不僅獲得了巨大的物質(zhì)利益，為后來(lái)的工業(yè)化、現(xiàn)代化提供了幫助;而且甲午之戰(zhàn)讓日本的信心變成了野心，既然一個(gè)古老強(qiáng)大的東方大帝國(guó)都能輕易征服，還有什么力量可以阻斷日本通往世界的步伐？10年后，日本一舉戰(zhàn)勝歐洲大國(guó)俄國(guó)。

短短10年，日本相繼戰(zhàn)勝歐亞兩個(gè)大帝國(guó)，這一方面顯示了變革的力量、憲政的活力，另一方面也激活了日本步趨西方、征服世界的野心。此后的日本，在重大國(guó)際事務(wù)中從不缺席。第一次世界大戰(zhàn)，日本執(zhí)意參戰(zhàn)固然展示了其重視盟友承諾、協(xié)助英國(guó)的決心，但其刻意遏制中國(guó)、進(jìn)而征服中國(guó)，多少暴露了其稱霸亞洲的企圖。

日本向中國(guó)提出的“二十一條”是20世紀(jì)中日關(guān)系轉(zhuǎn)換的一個(gè)分水嶺。此前20年，中國(guó)經(jīng)歷了一系列重大變革，從專制到新政，從新政到憲政，從憲政到共和?？傮w而言，那20年中國(guó)受日本的影響最大，日本在不知不覺中成為中國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣，在某種程度上取代了西方在中國(guó)的意義。中日兩國(guó)政治家、思想家在20世紀(jì)初年提出的“大亞洲主義”，大約是世界上最早的區(qū)域整合倡議，但是因?yàn)槿毡緛喼拚叩淖兓?，全世界的區(qū)域整合基本實(shí)現(xiàn)，而亞洲根本看不到曙光。究其根源，日本沒有真正理解世界大勢(shì)，出現(xiàn)一系列嚴(yán)重的戰(zhàn)略誤判，是亞洲區(qū)域整合一直無(wú)法重啟的一個(gè)重要原因。

1931年9月19日凌晨，日軍炮火轟擊北大營(yíng)3個(gè)小時(shí)后，有準(zhǔn)備的日軍步兵沖進(jìn)北大營(yíng)，日軍左胳膊以白布條為記號(hào)

滿洲問題由來(lái)

“二十一條”是中日關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，先前20年好不容易積累的些許戰(zhàn)略互信被這個(gè)提案徹底摧毀，中國(guó)朝野從此很難再相信日本的外交說(shuō)辭，但凡對(duì)日外交表示友善溝通的，無(wú)不被扣上“漢奸賣國(guó)賊”的帽子。此后百年的中日關(guān)系，除了一個(gè)短暫的特殊時(shí)段，基本上都籠罩在戰(zhàn)略互不相信的陰影里。

“二十一條”共分5個(gè)文件：第一號(hào)文件關(guān)于山東，要求中國(guó)轉(zhuǎn)讓德國(guó)在山東的權(quán)益給日本;第二號(hào)文件關(guān)于南滿及內(nèi)蒙古東部，要求中國(guó)承認(rèn)日本在這里的優(yōu)越、獨(dú)占地位;第三號(hào)文件關(guān)于漢冶萍公司，要求中日合辦;第四號(hào)文件要求中國(guó)不得將沿海島嶼港灣租與讓與他國(guó)，實(shí)際上要求日本對(duì)中國(guó)的獨(dú)占權(quán);第五號(hào)文件要求中國(guó)聘請(qǐng)日本人充當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事顧問，要求日本享有在中國(guó)內(nèi)地開辦醫(yī)院、寺院、學(xué)校等土地所有權(quán)，要求中國(guó)軍需采購(gòu)應(yīng)有不少于一半的來(lái)自日本或中日合辦軍械所，要求福建省內(nèi)日本享有鐵路、礦山開采優(yōu)先貸款權(quán)，要求日本享有中國(guó)內(nèi)地布教權(quán)。從中國(guó)人的角度來(lái)看，“二十一條”就是要將中國(guó)變成日本的殖民地。

經(jīng)袁世凱及屬下外交官艱難談判，“二十一條”在最后定案時(shí)有很大修正，但日本在亞洲的擴(kuò)張戰(zhàn)略并沒有放棄。亞洲擴(kuò)張的關(guān)鍵不僅在于對(duì)中國(guó)的獨(dú)占、利權(quán)獨(dú)享，對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，最重要的是能否控制、占有滿洲。這是日本來(lái)源很久的一個(gè)戰(zhàn)略思想，幕府晚期思想家佐藤信淵指出，當(dāng)今世界各國(guó)，為日本所易于攻取之地，舍支那之滿洲外無(wú)他，故日本之征服滿洲，遲早雖不可知，但其為日本所有，“則屬無(wú)疑。滿洲一得，支那全國(guó)之衰微必由此而始”?；谶@樣一種戰(zhàn)略考量，中日經(jīng)過(guò)談判達(dá)成的“民四條約”，盡管廢除了一些中國(guó)實(shí)在無(wú)法接受的條款，但依然強(qiáng)調(diào)并維持了日本在“二十一條”中所要求的滿洲權(quán)益。endprint

滿洲在日本戰(zhàn)略中具有非同尋常的地位，是日本北進(jìn)歐洲、南下亞洲不可或缺的一個(gè)跳板，尤其是在日本經(jīng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)已充分控制了朝鮮半島的形勢(shì)下，誰(shuí)掌控了滿洲，誰(shuí)就擁有戰(zhàn)略上的主動(dòng)權(quán)。

日本人充分意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以此后的日本政府不遺余力推行“分離滿洲”的運(yùn)動(dòng)，尋找一切理由將滿洲視為中國(guó)的一個(gè)特殊區(qū)域，利用一切機(jī)會(huì)試圖將滿洲從中國(guó)本土分離出來(lái)。據(jù)重光葵說(shuō)，關(guān)于滿洲，日本政府很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)的基本方針是“將滿洲看作中國(guó)的特殊地域，從中國(guó)本土分離出來(lái)”，然后再與滿洲地方政府進(jìn)行交涉。中國(guó)后來(lái)的民族危機(jī)之所以從東北開始，絕非偶然。

中國(guó)人當(dāng)然不清楚日本政府的戰(zhàn)略細(xì)節(jié)，但由于清末最后十幾年政治改革滯后、遲緩，中國(guó)內(nèi)部發(fā)生極為嚴(yán)重的分裂，反滿革命發(fā)展迅猛，“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華”成為那個(gè)時(shí)代最強(qiáng)勁的聲音。歷史發(fā)展為這個(gè)口號(hào)落到實(shí)處提供了絕妙契機(jī)，“1911年中國(guó)大革命”，盡管在最后時(shí)刻將“驅(qū)逐韃虜”轉(zhuǎn)化為“五族共和”，但中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的裂痕并沒有真正消解，特別是革命黨人執(zhí)意廢黜滿洲皇帝，使問題更加復(fù)雜化。

其實(shí)，當(dāng)大革命發(fā)生時(shí)，嚴(yán)復(fù)就對(duì)廢黜清帝的思路給予嚴(yán)重警告。他認(rèn)為，如果南方革命黨人輕舉妄動(dòng)并且做得過(guò)分的話，中國(guó)從此將進(jìn)入一個(gè)糟糕時(shí)期，并成為整個(gè)世界動(dòng)亂的起因?！案鶕?jù)文明進(jìn)化論的規(guī)則，最好的情況是建立一個(gè)比目前高一等的政府，即保留帝制，但受適當(dāng)?shù)膽椃s束。應(yīng)盡量使這種結(jié)構(gòu)比過(guò)去更靈活，使之能適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展進(jìn)步?？梢詮U黜攝政王;如果有利的話，可以迫使幼帝遜位，而遴選一個(gè)成年的皇室成員接替他的位置?！眹?yán)復(fù)不贊成終結(jié)帝制，更不贊成“驅(qū)逐韃虜”，“如果聽任一些革命黨人的種族敵對(duì)情緒走向極端的話，現(xiàn)在滿洲人確實(shí)毫無(wú)防衛(wèi)能力了，可是蒙古、準(zhǔn)格爾等又將以何處為歸宿呢？他們會(huì)同純粹的漢人一道組成一個(gè)廣袤的、難以駕馭的共和國(guó)嗎？還是他們會(huì)從今宣布獨(dú)立？?jī)烧咚坪醵疾幌?！前者不可能，因?yàn)橛蟹N族仇視問題以及感情、習(xí)俗、法律、宗教的完全的差異;后者不可能，因?yàn)樗麄兊恼瘟α坎蛔?。于是這些廣袤的地域連同它的人民勢(shì)必要?dú)w附附近的某個(gè)強(qiáng)國(guó)。一旦出現(xiàn)這種情況，‘分裂中國(guó)的老問題就來(lái)了?！焙髞?lái)的歷史被嚴(yán)復(fù)不幸言中。

溥儀就任偽滿洲國(guó)執(zhí)政

國(guó)家危機(jī)開始

清帝退位，轉(zhuǎn)向共和，開啟了中國(guó)歷史新篇章。清皇室退隱紫禁城，這是中國(guó)歷代權(quán)力轉(zhuǎn)移所從未有過(guò)的和平、溫馨，前朝遺老遺少不棄廢帝，守住倫理底線，留給社會(huì)的并非都是負(fù)面觀感。然而，這種情形并沒有持續(xù)下去。1924年10月，馮玉祥發(fā)動(dòng)政變，奪得政權(quán)，遂下決心將廢帝溥儀驅(qū)逐出宮，這為后來(lái)的國(guó)家危機(jī)埋下了一顆重要的種子。

馮玉祥的蠻橫遭到許多人的反對(duì)，胡適雖然不認(rèn)為民國(guó)初年保留皇室具有多少正當(dāng)性，但認(rèn)為民國(guó)政府優(yōu)待皇室條例是對(duì)世界的一個(gè)公開承諾，是一種“國(guó)際信義，條約關(guān)系”?！皸l約可以修正，可以廢止，但堂堂的民國(guó)，欺人之弱，乘人之喪，以強(qiáng)暴行之”，這真不是一件名譽(yù)的事。

胡適的指責(zé)自有道理，馮玉祥也不是沒有理由。他將溥儀驅(qū)逐出宮的一個(gè)重要理由是溥儀沒有信守當(dāng)年達(dá)成的“信義”“條約”，而是不適當(dāng)?shù)貐⑴c了張勛復(fù)辟等一系列政治行動(dòng)。馮玉祥認(rèn)為，“鏟除帝制余孽”是他的歷史責(zé)任，“民國(guó)至今十三年，尚無(wú)一人敢逐宣統(tǒng)出京。我以為若不驅(qū)宣統(tǒng)出去，則愧對(duì)為革命獻(xiàn)身諸公”。

溥儀出宮是中國(guó)政治的大轉(zhuǎn)折，為日本直接干預(yù)中國(guó)政治提供了一個(gè)絕妙的口實(shí)。溥儀先是躲進(jìn)日本公使館，轉(zhuǎn)過(guò)年，被護(hù)送至天津日租界。日本用各種方法拉攏溥儀，想盡一切手段刺激溥儀重建大清的“復(fù)國(guó)夢(mèng)”，使溥儀很荒唐地以為“恢復(fù)祖先的事業(yè)是我的第一個(gè)任務(wù)。認(rèn)為連年的中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，因?yàn)闆]有帝制，天下不能定于一。要恢復(fù)帝制，更當(dāng)效法列強(qiáng)，尤其是日本的明治維新，中國(guó)才能強(qiáng)盛，這樣才對(duì)得起祖先的祖國(guó)”。溥儀的認(rèn)識(shí)與理由是荒唐的，但日本人要利用溥儀分離滿洲卻是真實(shí)、不可動(dòng)搖的。溥儀成了日本人的棋子。日本人之所以選擇溥儀，當(dāng)然不是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出人物，而是利用他統(tǒng)治滿洲，因?yàn)闈M洲一些舊的階層對(duì)清朝、對(duì)溥儀，還懷有深深的眷戀。

經(jīng)日本軍部多年策劃，預(yù)定事件終于爆發(fā)。1931年9月18日夜，日本關(guān)東軍利用張學(xué)良東北軍主力尚在關(guān)內(nèi)的特殊時(shí)刻，在柳條湖附近尋釁，繼而炮轟北大營(yíng)，制造震驚中外的九一八事變。

第二天（19日），日軍攻占南滿、安奉兩條鐵路沿線的重要城鎮(zhèn)營(yíng)口、海城、遼陽(yáng)、鞍山、鐵嶺、四平街、安東、鳳凰城、本溪、撫順等，并向長(zhǎng)春發(fā)動(dòng)總攻。中國(guó)守軍奮起抵抗，22日，終告不守，長(zhǎng)春陷落。至25日，日軍攻占遼寧、吉林兩省三十多座城市。1932年2月5日，日軍攻占哈爾濱。至此，歷時(shí)4個(gè)月18天，東北全境淪陷。

2月16日，在日本帝國(guó)主義支持下，所謂“建國(guó)會(huì)議”在沈陽(yáng)舉行。25日，宣布成立“滿洲國(guó)”，年號(hào)大同，首都長(zhǎng)春，改稱新京，溥儀為執(zhí)政，鄭孝胥為國(guó)務(wù)總理。

九一八事變，東北淪陷，特別是所謂“滿洲國(guó)”的成立，使中國(guó)的民族危機(jī)達(dá)到近代以來(lái)最嚴(yán)重的程度，中國(guó)的獨(dú)立主權(quán)完整受到極大損害，東北居民蒙受了巨大損失。東北淪為日本的殖民地，日本的勢(shì)力逐步由東北向華北擴(kuò)展，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最后的吼聲”。

【責(zé)任編輯】王 凱endprint