□ 蒙勇鵬

且看青山夕照明

□ 蒙勇鵬

俗話說：“少兒好學(xué),如日出之陽；壯兒好學(xué),如日中之光；老而好學(xué),如秉燭之明?！北５驴h老共產(chǎn)黨員、退休干部冀青山就是一位活到老、學(xué)到老的典型。4月的一天，我在老家料理農(nóng)事，忽然收到冀青山被接納為中國書協(xié)會(huì)員并擔(dān)任理事的消息，我的心頭一顫，深感成果來之不易。一位年過70歲的老人，在退休之后，仍孜孜不倦地追求，經(jīng)過20多年的持續(xù)努力，終于在書法藝術(shù)界有了建樹，得到中國書法協(xié)會(huì)的認(rèn)可，并有多幅書法作品獲獎(jiǎng)，這樣的成功，絕非易事。

冀青山從小喜愛書法，但沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，只是字寫得比較好而已。他從1990年開始研習(xí)臨摹古人今人碑帖，1997年開始向全國書法大賽投稿，先后5次獲得全國書法大賽金獎(jiǎng)，7次獲得全國書法大賽銅獎(jiǎng)，8次獲得全國書法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)和佳作獎(jiǎng)，23次入選全國書法大賽，9次入編全國書畫精品集。2005年，由北京市郵政管理局出版冀青山的書法藝術(shù)明信片一套。2015年12月，應(yīng)邀在北京人民大會(huì)堂參加紀(jì)念毛澤東誕辰122周年紀(jì)念活動(dòng)。2017年7月入選慶祝香港回歸祖國20周年限量版珍藏郵冊，這套郵冊上書寫“中國當(dāng)代書法名家冀青山”幾行字，這些都表明冀青山書法已達(dá)到很高造詣。

冀青山研習(xí)書法道路漫長。他一開始就注意一個(gè)高起點(diǎn)，避免在簡單的平路上徘徊不前。他先學(xué)懷素，從唐朝懷素的小草千字文臨習(xí)開始，后學(xué)北宋黃庭堅(jiān)，再學(xué)明末清初的王鐸。大書法家王羲之王獻(xiàn)之父子的“十七帖”，始終是他效法的榜樣。他說，他在學(xué)習(xí)書法之初，并沒有想到成名成家，也沒有謀利的企圖，只是要修心養(yǎng)性。因?yàn)楦闪艘惠呑庸ぷ鳎坏┩诵葜?，就?huì)有一種無法排除的失落感，而研習(xí)書法則能使人靜下心來，與文化結(jié)緣，與墨寶溝通。這些年來，他寫了蘇軾的前后《赤壁賦》、諸葛亮的前后《出師表》、白居易的《長恨歌》和《琵琶行》，唐詩宋詞寫了無數(shù)篇，還有《心經(jīng)》《道德經(jīng)》等。一邊寫，一邊領(lǐng)悟古人的境界，提升個(gè)人的文化修養(yǎng)。他學(xué)的是草書，但又隨機(jī)制宜，不守成規(guī)。他說，書法是藝術(shù)，不僅是技術(shù)活兒，更能將一個(gè)人的思維觀念和國學(xué)等綜合知識(shí)表現(xiàn)在紙面上，也是美學(xué)。書法界不乏淺薄之人，學(xué)三天字，臨半年帖就自認(rèn)為是書法家，其實(shí)，寫三五年字，有的人僅僅是寫字而已，還在門外。寫字與書法有相同之處，不同處居多，特別是草書。宋人姜夔說“尤忌橫直分明，橫直多，則字有積薪束葦之狀，而無蕭散之氣，時(shí)參出之，斯為妙也?！鼻迦藙⑽踺d在《藝概》中說：“真書，法多于意。草書，意多于法。故不善言草者，意法相害，善言草者，意法相成?！边@些古人的論述，正是凝結(jié)了多少代名人探索成果的經(jīng)驗(yàn)之談。書法是與中國的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的，離開中國的傳統(tǒng)文化，書法就是無源之水，無本之木。冀青山認(rèn)為，中國書法應(yīng)該走傳統(tǒng)派的路子，必須從中國的先秦兩漢晉唐學(xué)起，必須扎根于中國的儒學(xué)，扎根于中國的傳統(tǒng)文化，必須從臨摹古人的碑帖開始學(xué)起，學(xué)習(xí)用筆，學(xué)習(xí)用墨，學(xué)習(xí)筆法，學(xué)習(xí)章法等。同時(shí)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從中汲取養(yǎng)分營養(yǎng)，循序漸進(jìn)。

冀青山說，學(xué)書法，第一習(xí)書練字要方向正確，方法對頭。要選晉唐以來的名家大家的帖來臨摹。正如《易經(jīng)》所說：“取法乎上，僅得其中，取法乎中，僅得其下；取法乎下，等而下之?！遍_始要先易后難，先簡單，后復(fù)雜。不能著急。正如清人劉熙載在《藝概》中所說：“學(xué)書者始由不工求工，繼由工求不工。不工者，工之極也?！币獔?jiān)持每天寫，每天練，像小學(xué)生做作業(yè)，做功課。持之以恒，日積月累，不長進(jìn)也難。第二不要有功利思想，寫三天就想成名成家，要耐得住寂寞，三年、五年，十年，二十年。需要樹立佛家的境界：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃？”習(xí)書練字，本來是一種苦差事，一種修煉，一種境界，無所謂回報(bào)，有這樣的大智慧，大性情，才能有大境界。著名學(xué)者王國維在他的《人間詞話》中說：“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也，氣質(zhì)、神韻，末也。有境界，二者，隨之也。”第三，習(xí)書練字要虛心好學(xué)，永不知足。中國的書法博大精深，深不可測。一個(gè)人的生命是短暫的，一個(gè)人的精力是有限的。因此，要學(xué)習(xí)書法，只能選擇一個(gè)方向，去奮斗，去努力，不能兼收并蓄。臨帖習(xí)書要專一，選中你喜好的感興趣的碑帖以后，就一門心思花大氣力花長時(shí)間去反復(fù)地臨習(xí)，不能淺嘗輒止，不能小貓釣魚，這山看見那山高。開始的時(shí)候，要摹，過一些時(shí)日，就臨，要臨到十分地像。長時(shí)間地堅(jiān)持。宋人姜夔說：“藝之至，未始不與精神通?！泵鞔髸宜尾芤舱f：“心悟腕從，言忘意得?！钡谒?，在臨摹的基礎(chǔ)上，要讀書，要讀帖，要利用網(wǎng)絡(luò)，看名家講座，看名家大家寫字，看名家大家用筆用墨，章法布局，心領(lǐng)神會(huì)，獨(dú)具創(chuàng)意。第五，入帖和出帖。我們讀帖看帖臨帖入帖都是手段，不是目的，目的是出帖。要把別人的東西最終變成自己的東西，寫成自己的字，自己的體，自己的風(fēng)格，這才進(jìn)入一個(gè)較高的層次。

曹操晚年寫過一首詩：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！奔角嗌骄褪且恢弧袄象K”，他“伏櫪”多年，壯心不已，用自己辛勤的筆耕，創(chuàng)造了屬于自己的一片天地，這種“養(yǎng)怡之福”，值得我們學(xué)習(xí)。

（責(zé)編：郭寧虎）

·黨建信息·

安澤縣創(chuàng)新黨員教育培訓(xùn)

安澤縣適應(yīng)新情況、新形勢，創(chuàng)新黨員教育培訓(xùn)，收到良好實(shí)效。他們建設(shè)了“兩個(gè)資源庫”，充分發(fā)揮縣委黨校主陣地作用，從精品課程庫中選擇培訓(xùn)課程，從師資庫中根據(jù)培訓(xùn)需求聘請教師進(jìn)行授課。他們打造了“兩個(gè)基地”，深入挖掘太岳紅色文化，把紅色資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為黨性教育品牌。目前已開展黨性教育30余次、2000余人次。他們努力用好“三個(gè)平臺(tái)”，一是黨員電化教育；二是安澤黨建網(wǎng)；三是“安澤黨建”微信公眾號(hào)。將黨員電化教育作為基礎(chǔ)手段，通過廣播、電視、錄像進(jìn)一步做好黨員教育工作；他們利用安澤黨建網(wǎng)，全面展示黨建工作動(dòng)態(tài)，在線學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列講話；開通“安澤黨建”微信公眾號(hào)，打造“指尖黨建”，目前已更新15期，累計(jì)發(fā)布信息50余條。

（李 峰 孫 晶）