劉凌霄

摘 要：《道德經》分上下兩篇，前37章為道經，后38章為德經，共81章。作者老子是一位靜思好學，渴望求知，為知識尋根問底的人，《道德經》中有很多論述戰(zhàn)爭哲學、君主治國安民和用兵策略的內容，而老子反對戰(zhàn)爭，因為他親眼目睹了戰(zhàn)爭給人民群眾帶來的痛苦，《道德經》只是用戰(zhàn)爭的例子來闡述哲學，并非是一本兵書。本文結合原文以及自己的看法和感悟來進行闡述。

關鍵詞：道德經；老子；辯證；善

中圖分類號：B223.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）24-0018-01

道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名萬物之母……十二歲的我像是念順口溜一樣的背誦了數(shù)百遍，也全然不知它所講述的道理，但是我知道它對我的影響是巨大的，從此我像是變了一個人?，F(xiàn)在成為研究生的我對于《道德經》的理解也只是停留在表面，也還是不明白它為什么會改變我，我只是從一個青年學子的角度來談談自己認識。

書中有太多的學習之道，對于青年學生學習是大有益處的。第二章中：“有無相生，難易相成，長短相刑，高下相頃，音聲相和，前后相隨。”體現(xiàn)了樸素的辯證法思想。世間的萬物存在都是相互依存、聯(lián)系、作用的。事情的開始發(fā)展都是有脈絡可循的，好與壞之間在一定條件下也可以相互轉化，有因必有果。應用到學習中最簡單的道理就是有努力就會有成功。當然，很多時候你努力了也不一定會成功，但是不努力一定不會成功，這件要求我們要辯證的看待問題，把學習上的成功或失敗歸因于主觀的努力與否上，才會將學習后的結果變成人為能把控的事情，從而更有主動性。

十一章中：“有之以為利，無之以為用。”意思是有形者能對人們有所裨益，究其原因，也有無形者的功用。我們學習有形的知識，靠的是大腦中從出生到現(xiàn)在所積攢下來的學習方法、學習態(tài)度、接受新知識的能力，以及新知識融入腦中已有的知識體系的能力水平等，有了這一系列的無形者的作用，我們才得以獲得知識。因此學生不應該只注重知識的學習，更應當注重培養(yǎng)感受知識、領悟知識能力。

書中也有太多的修身之道，對于青年學生為人處事是有啟迪的。

五章中：“多言數(shù)窮，不如守中?！币馑际窃挾嘤惺?，辭不達意，還是適可為止的好，應用到生活中就是少說多做原則，說的再多沒有實際的成果也是白說；或者是你語言貧乏，表達能力差，這個時候就不如先用行動證明自己。雖不提倡，但是不得不承認，在這個物質社會，別人只看你最后的結果，通過結果來評價過程，一個失敗者解釋再多的失敗原因也是徒勞。

七章中：“圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私矣，故能成其私。”應用到生活中，我們經常會說越強求的事情越是事與愿違，當我們用平常心來對待榮譽、成功的時候，內心已經將此看淡。沒有了波瀾起伏，結果已略顯的不那么重要。

八章中：“上善弱水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡”。最高的善就像水一樣，滋潤萬物而不與萬物相爭。

三十六章中的“柔弱勝剛強”以及七十八章中的：“天下柔弱莫過于水，而攻堅強者莫之能勝?！本褪侨鮿龠^強，柔勝剛的道理。青年學生為人處事要學習水的態(tài)度，不自命清高，扎根在基層工作崗位才能積累經驗，打好基礎才能更上一層樓，要謙虛恭卑，看到自己需要學習進步的地方還有很多，踏實謹慎的學習他人的長處。

二十四章中：“自伐者無功，自矜者不長?！边@就教育青年人要戒驕戒躁，得到榮譽和成功時也要淡然處之，總結經驗，時刻保持謙虛謹慎的態(tài)度，不急于求成，踏實做事。

二十六章中的：“輕則失根，躁則失君?！苯逃嗄耆艘刂坪米约旱那榫w，學會控制自己的欲望，做事要有原則和底線，不要違背道德和社會價值觀，這是做人的根本。

書中也有太多的養(yǎng)生之道，對于青年學生的生活態(tài)度有著啟示作用。

十二章中：“五色令人目盲；五音令人耳聾......難得之貨，令人行妨；是以圣人為腹不為目，故去彼取此”。 繽紛的色彩、嘈雜的音調、豐盛的食物、稀有的物品，會使人行為不軌。因此，圣人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛，摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活方式。對于當代年輕人這恐怕很難做到，外界的誘惑太多，電子產品、網絡充斥著生活日常，這已經成為社會普遍關注的問題，我在這里不過多評議。道德經告誡青年學生對于物質條件的利用要有度，把握好尺度，擴大有益最大化，減小弊端最小化。內心始終保持純樸、曠達、敦厚、審慎。

八十一章中：“信言不美，美言不信，善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。人之道，為而不爭?！弊鳛榈赖陆浀慕Y尾章節(jié)，闡發(fā)人生的最高境界是真、善、美的結合，而以真為核心。真善美是評判青年學生行為的道德標準。

此外，《道德經》中的“無為而治”、“小國寡民”等治國用兵思想，也會從一定方面對青年學生產生啟發(fā)，如三十一章中：“夫兵者，不詳之器，物或惡之，故有道者不處?！眴l(fā)青年人反對戰(zhàn)爭，熱愛和平。雖然至今我還是不清楚讀經為什么能改變一個人，但現(xiàn)在我越來越能理解其中蘊含的哲理，要將它融入我的學習，指導我的生活。

魯迅先生說過：“不讀老子一書，就不知中國文化，不知人生真諦。”它幫助人們解決思想上的困惑，尋得智慧的摘要，探究人生奧秘，從而忍不住感嘆中國文化的深邃。endprint