李廣智

【摘 要】鎖具的歷史從鎖具的誕生到目前的逐步發(fā)展演變，中間未曾間斷過，鎖具的意義也不斷地隨著社會文明的發(fā)展進程和科學技術水平的提高而不斷更迭，由最初簡單的防御功能轉化并逐步發(fā)展出其他方面，如工藝、技術、造型象征等種種含義。也正是基于這樣的歷史背景和發(fā)展演變過程，鎖具才不再是單純的實用產品，同時注入了人文精神，使其具備了可憑借科學的手段進行科學研究的科研價值，和可運用人文思維假以評論的藝術鑒賞價值。

【關鍵詞】鎖 發(fā)展衍生 鎖具種類 鎖具文化

隨著私有制的產生，人們創(chuàng)造了保護私有財物的安全裝置——鎖具。鎖是人們生活中最為常見，但也最不起眼的生活用品。據(jù)出土文物考證和歷史文獻記載，鎖具發(fā)展至今已有五千年歷史。鎖，指加在門、箱子、抽屜等物體上的封緘器，要用專用的鑰匙才能打開。隨著人類社會的不斷進步，鎖具制造業(yè)也在適應和引領人民的生活不斷創(chuàng)新和變革，它的改變?yōu)檫@個社會和人類帶來安全感和便捷，為人們生活做出了積極的貢獻和影響。

一、鎖具的歷史意義。

鎖具的歷史意義從其雛形的誕生一直到現(xiàn)代的發(fā)展演變，一直未停止過，鎖具的實用價值也隨著社會文明的發(fā)展和科學技術的進步而不斷提高和充實著，由最初簡單的防御功能轉化衍生出其他方面，比如工藝、技術、造型象征等種種抽象含義。也正是基于社會的發(fā)展和科學技術的進步這樣的歷史背景，鎖具產品逐步的脫離單純的實用產品，而不同階段的歷史氣息和人文精神的注入使其具備了可憑借科學手段進行研究的科研價值和可運用感性思維假以評論的藝術鑒賞價值。

二、鎖具的起源

據(jù)考證，鎖具的發(fā)源地有兩個中心：一是兩河流域及埃及，而后傳到希臘、羅馬以及整個歐洲，并傳到英倫三島，再到美國；再一個是在中國，而后傳到朝鮮、日本及越南等地。中國作為鎖具的發(fā)源地之一，其歷史淵源也是相當悠久。

在遠古時代，因為生產力的不斷發(fā)展，人們漸漸有了富余，首先是食物的富余，接著是物品的交換和金錢的產生。隨著生產力的發(fā)展和生活質量的提高，人與人的財物數(shù)量上出現(xiàn)落差，這使得人們需要更好地保護自己的私有財物，促使了人們自主地研究和探索保護自我財物的方式和方法，正是在這樣一個時代背景下鎖具開始了它不斷發(fā)展的道路。

遠古時期的人類，常常會遇到野獸侵襲，由于自身沒有強大的防御能力，生存比較艱難，食物對她們來說是最迫切的需求，為了保證自身和食物的安全，人類使用重石擋住穴洞?！爸厥庋ā钡谋Ｗo方式是最早最直接的原始安全裝置。之后，隨著社會的發(fā)展，生產力的提高，人類開始用自然材料制作用具。正因為古代人類不斷有意無意的對自然工具的借用，使得人們開始為自己的生存和生活研制出了各種各樣的工具。所有的這些工具，我們都統(tǒng)稱為“人為事物”。人為事物也是相對于非人為的自然界而言的，當遠古時代的先民使用自然界中的植物、生物去達到某種生存目的時，“人為事物”還尚末出現(xiàn)，可稱為自然借用時期，而當人類第一次有意或者無意地用砸碎石塊的方法來獲取鋒利的工具時，“人為事物”便誕生了。它凝結了人類的力量、勞動、制作與創(chuàng)造。而鎖具的創(chuàng)造發(fā)明與演變過程也是這樣，從先人對自然工具的借用時期，再到后人的“人為事物”的創(chuàng)造時期——“繩結”和鎖的發(fā)明。

三、鎖具的基本發(fā)展演變

（一）木門閂

隨著人類社會的發(fā)展，鎖具的發(fā)展也從自然工具借用階段，發(fā)展到開始自主創(chuàng)作、創(chuàng)造、制造鎖閉工具的階段。

古代的木門閂與木門鎖是同一種裝置，木門閂的開關很重，其原理在于，通過在門板的里側固定一根活動的橫木，門內的人可以移動這根橫木來開關門窗，這個橫木分為橫擋和豎擋兩種方式來起到擋閉的目的，達到封閉的效果。這種結構在現(xiàn)在看來是再簡單不過了，但在那時人類才剛剛開化，門閂的創(chuàng)造其實是一種很大的突破。但是這種門閂有很大的限制性，只有在門內有人時，才可能控制門的開關，如果所有人都出門了，則無法鎖門。于是后來人們又創(chuàng)造了另一種木門閂，在門上開一個小口，利用木管或竹管插入這個預留的小口，從而撥動門內的橫木，來達到打開或關閉的目的，這就是木鎖。

（二）金屬鎖

木鎖的歷史悠久，直到明清時期仍然有人在使用。這和當時人們的思想程度有關，當時社會上人們的思想普遍比較單純，貧富差別還沒有那么大，木鎖在很大程度上可以滿足人們的使用需求。其成本低廉，外部造型變化多端，但防盜性比較低，與現(xiàn)在的鎖具相比更是不堪一擊，于是人們創(chuàng)造了金屬鎖具。最早的金屬鎖是西周到春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的青銅鎖具。

隨著人們對鎖具產品的需求增加，從春秋戰(zhàn)國時期開始，鎖具的設計就越來越復雜起來，機關結構被普遍運用到鎖具的設計中去。鎖具行業(yè)開始逐步的發(fā)展起來，同時鎖具的制造也促進了手工藝的加速發(fā)展。最原始的銅鎖還是沿用了原始的木質鎖具，只是材質有所更改。

三簧鎖。隨著技術的革新，人們的探索，人們又創(chuàng)造出簧片結構的鎖具。此鎖的鎖體內因裝有三個片狀的彈簧片，因而被稱為“三簧鎖”。三簧鎖是利用鑰匙和彈簧片之間的彈力關系，從而達到關閉和打開的目的?；善i是在春秋戰(zhàn)國時期我國獨立發(fā)明的。它也是世界上最早被利用的實用金屬鎖具，這種簧片鎖整整跨越了三千多年的鎖具發(fā)展技術史，是非常值得我們中華民族驕傲的。到了東漢時期，金屬鎖已經普遍的開始制造和使用了。而漢代的簧片鎖不論是在制作工藝、技術、機關和結構上，在當時的世界制鎖技術上來說都是相當領先的。但是隨著鎖具制造業(yè)的發(fā)展，我國在這些技藝上的發(fā)展開始逐步放緩，甚至是停滯不前，其造型紋樣也多以裝飾性為主。

葉片鎖。18世紀，由英國人丹尼克·波特發(fā)明了凸輪轉片鎖，又名葉片鎖。鎖內是由金屬葉片利用彈簧來控制轉動，鑰匙在插入鎖后必須先轉動葉片，葉片要接觸到鎖舌的缺口才能打開。葉片鎖的鑰匙造型制作的美觀大方，許多的國家都把它制成大型金鑰匙，以此贈送給友邦、貴賓，象征著尊敬、和平和友誼。endprint

彈子鎖。1848年，由美國人L·耶爾發(fā)明，是采用圓柱形鎖栓的彈子鎖，人類從此進入到現(xiàn)代鎖的時代。該鎖通過對彈子的不同組合排列，使鎖的開啟方式由原來的2500種變化達到了上百萬種，極大地提高了鎖的保密程度與安全性能，目前已成為世界上使用最為普遍的鎖種。

套筒轉芯鎖。1874年，由英國人布拉默發(fā)明，套筒轉芯鎖在鎖具史上是具有里程碑式意義的，區(qū)別于僅靠鑰匙去轉動鎖栓的費耗人力的開鎖傳動方式，套筒轉芯鎖將鎖定的機構置入一個體積不大的套筒之中，通過轉芯傳動小鑰匙來對鎖栓進行控制。套筒轉芯鎖的轉芯結構也為鎖具的小型化奠定了基礎。

智能鎖。20世紀70年代，隨著微電子技術的應用和發(fā)展，人類研制出了磁控鎖、聲控鎖、超聲波鎖、紅外線鎖、電磁波鎖、電子卡片鎖、指紋鎖、眼球鎖、遙控鎖等一系列的智能鎖。這些智能鎖有著機械結構所無法比擬的高保密性及安全性。

（三）花式鎖

在鎖具的結構得到很大的躍進之后，在制鎖的材料上也有了很大的發(fā)展，逐漸的開始使用金、銀、銅、鐵等材質，制作工藝也不斷進步。

鎖具的實用性得到滿足之后，人們又賦予它更多的意義，這次不再是實用性意義，而是象征性的意義。鎖具的外形不再是冰冷的鎖形，更多地出現(xiàn)植物、人物等花樣造型。并且這些裝飾越來越精巧，刻畫越來越細膩。在民族風俗和人文氣息的影響下，人們賦予鎖具越來越多的意義，使得鎖具不再是單純的開關用具，更是可以表達人們愿望、情感的工具。人們對鎖具的外形和裝飾更加感興趣，久而久之，為了滿足人們的需要，鎖具又出現(xiàn)了另外一種獨特的類型——首飾鎖。它以裝飾外形為主，功能為輔，它充滿了人民的期望和愿望。

四、古代民用鎖具的分類

中國古代的鎖具因其歷史久遠，品種繁多、形態(tài)各異，再加上人們一直以來對鎖具的研究甚少，也沒有歸類，所以迄今也沒有統(tǒng)一的分類方法。

鎖具的發(fā)展過程中，品種繁多，名稱也是五花八門，可以從材料、造型、實用價值、寓意等幾個方面進行劃分和論述。單從材質看，對鎖具種類的劃分大致有金屬鎖、復合材質鎖等。從造型上看，大致有方圓形鎖、文字鎖、密碼鎖、枕頭鎖、人物動物鎖、暗門鎖等。從鎖具的實際用途分，大致上有櫥鎖、門鎖、掛鎖、倉庫鎖、抽屜鎖、盒鎖等。從鎖具制造的工藝上分，大致有鎏金、包金、錯金、鍍金、鑲嵌、鑲嵌、黎花、平雕、透雕、鏤空雕等等。從鎖具的形態(tài)寓意上看，大致劃分有炮仗鎖、牛尾鎖、道箍蝦尾鎖、三巴掌鎖、四開鎖、龍鳳鎖、無鑰鎖、雙元鎖、暗門鎖、底開鎖、轉沖鎖、倒拉鎖、文字密碼鎖、方鎖、舉梁鎖、牛角鎖、馬緩繩鎖、銅三彩鎖、數(shù)字密碼鎖、迷宮鎖、文字密碼鎖、一開鎖、二開鎖、郵包鎖等等。

由此可見，中國鎖具文化博大精深，其中所蘊含的具有我們中國特色的文化內涵及象征意義，都是經過了幾千年不斷的文化發(fā)展演變凝結而來。經過整理研究，下面按照中國古代人們所常說的“四大金剛”，即廣鎖、花旗鎖、首飾鎖、刑具鎖的劃分，再加上密碼鎖，來介紹人類在社會生活中較常用的鎖具，以便更進一步地研究了解鎖具的發(fā)展演變進程。

（一）廣鎖

廣鎖又名“枕頭鎖”“橫開鎖”，內部結構是橫式簧片的掛鎖，在我國明清時期盛產于浙江紹興，因此在民間也有“紹鎖”之稱。廣鎖多為銅制簧片構造掛鎖，也有用云南白銅制造的。鎖體正面呈“凹”字狀，切面的上半部分為三解形，下半部分為長方形或正方形。

不同時代的廣鎖有不同的造型變化。在明代以前，鎖身的斷面多為圓筒形，形似“爆竹”，因此民間也稱其“炮仗鎖”。到了明清時期，漸漸演變?yōu)樯习氩糠质侨求w和下部分是長方體。清代之后，其材質雖仍以黃銅為主，但也出現(xiàn)過白銅和鐵制廣鎖，在造型上沿用了明代以前的圓筒形鎖身，并有車光、三道箍、五道箍等種類。三道箍、五道箍是在鎖體上加鐵箍用以裝飾，在增強了裝飾性的同時，也加固了強度，車光是在鎖身的表面鍍銅或是鍍鎳，使其看起來光潔、富麗。

廣鎖的造型簡潔大方，使用時開關方便，多應用于民間門、柜、箱、櫥等處，使用范圍最廣，并且還有為盲人專門設計的專用廣鎖?？梢?，現(xiàn)代設計中的人文設計理論其實在古代的器物設計中早已出現(xiàn)。

（二）花旗鎖

花旗鎖，顧名思義就是花式鎖的意思?；ㄆ戽i中的“旗”字有著標志、造型的意思。它的造型和裝飾有平面和立體兩種形式。平面的裝飾就是利用包金、錯金、景泰藍等制作工藝在鎖的表面制作各種植物、動物、花卉等圖案；立體的裝飾則是以形造勢，用鎖體自身的厚度、高度、流暢的曲線或是硬朗的直線造出各種各樣的造型?；ㄆ戽i的材質大多用銅、也有用金銀鐵的材料制作。它造型優(yōu)美、種類繁多，既有寫實的景物，又可賦予美妙的故事。

花旗鎖最大的特征是，既有實用價值，又有收藏價值，既可用在首飾盒上、抽屜箱柜上，又可用于收藏和把玩，是兼具實用和觀賞兩方面的鎖具類型。這種類型的鎖給人們一種親切的感受，在使用的同時，人們也賦予它和首飾鎖相似的象征性意義。可見，花旗鎖充滿了人情味，是各個時代人文精神的寫照?；ㄆ戽i是中華鎖具史上特殊的鎖具，像這樣實用兼顧觀賞的鎖具是值得我們現(xiàn)代鎖具借鑒的典范。

（三）首飾鎖

首飾鎖作為一種吉祥物，是用于佩戴的裝飾性鎖具。它已經不再具備防盜的功能，而是完全突出其象征性意義。后來人們又給它們起了針對性的名字，如“百家保鎖”“平安鎖”“長命鎖”“生肖鎖”。首飾鎖的造型多種多樣，直到現(xiàn)在人們還會給剛出生的嬰兒買金鎖、金鑰匙之類具有紀念價值和美好愿望的首飾鎖。

古老的首飾鎖多為金、銀、玉、角制作而成。這樣的材質也體現(xiàn)出封建社會的等級差距，只有大戶人家才有經濟條件可以用得起優(yōu)良材質制作的首飾鎖，而普通人家只能用銅制或是石頭材質的。這些鎖的鎖體一般都刻有寄托著人們美好愿望的文字或圖畫，民間將其視為一種護身符和吉祥物，具有濃厚的民俗特色，是我國特有的傳統(tǒng)文化的產物。

（四）刑具鎖

刑具鎖是一種專用鎖，主要是用來禁錮罪犯肢體自由的鎖具。早在繩鎖出現(xiàn)的同時，刑拘鎖具就已經出現(xiàn)了，后來又有木質枷鎖、手銬、腳鐐等等。至今，我們仍然可以戲曲中看到很多刑具鎖的出現(xiàn)。

功能作用是刑具鎖最重要的方面，其用料厚實、堅固，多用銅制，極難摧毀。刑具鎖也有許多不同的造型，這些鎖的造型主要是針對所束縛的部位不同而創(chuàng)造出不同的形狀。刑具鎖在外形上莊嚴、肅穆，給人一種威嚴的感覺。

（五）密碼鎖

密碼鎖并不是現(xiàn)代所創(chuàng)造，我國古代就已經有密碼鎖的存在。它主要是非簧片鎖結構，鎖體為圓筒狀，由3～7個轉輪組成，兩側有兩根立柱，上端連一根鎖梁，轉輪刻著同等的數(shù)量，不同漢字或者數(shù)字以組成密碼。打開時，把轉輪轉動到自己設定的組合形態(tài)時，鎖具就能開啟。我國古代的密碼鎖，制作精良、鎖體厚實，其中大部分是文字密碼，但也有數(shù)字密碼鎖。

中國的鎖具文化在經歷了數(shù)千年的傳承后，缺點和不足已被時間所淘汰，形成了獨特的發(fā)展走向。傳統(tǒng)的工藝、手工藝技術、機關結構等的運用，都是幾千年來承載和發(fā)揚鎖具文化精神的手段和載體。在對鎖具的一次次研發(fā)、改進、制造和廣泛使用的過程中，鎖具被人們有意或無意地賦予了人文的氣息和民族特色。通過對中國鎖具發(fā)展史的分析，我們對鎖具新的發(fā)展方向有了新的領悟，也從側面反映了我們中國博大精深的文化內涵和藝術底蘊。endprint