讓我們苦中作樂吧

最近熱門的“喪茶”奶茶店，里面的價目表上寫的是：“碌碌無為紅茶”“表白被拒綠茶”“天天加班冰沙”……但它說的喪是真的喪嗎？我不這么認為。

喪是認清現(xiàn)狀的開始

不知道你有沒有聽過這樣一個段子，有人說，你想雇一個農民工，3000塊一個月？那簡直是做夢，找個大學生還差不多。說的是大學生文憑不值錢，大學生薪水普遍很低。的確，現(xiàn)在很多大學生畢業(yè)，在一線城市做著白領的活兒，吃的是泡面火腿，住的是兩三人一間的廉租房，天天做著春運似的地鐵，靠雞血說服自己——總有一天，我能開上蘭博基尼。

但是一年兩年過去，你吃的泡面多加了兩根火腿。三年四年過去，你租的房子離上班少坐了兩站地鐵。這時候，雞血怎么也說服不了自己。你開始喪了?！澳阋呀?jīng)盡力了，但生活就是這樣?！碑斶@樣一條文字映入眼簾，你不會覺得喪氣，反而得到了一絲安慰。那個安慰叫做：唔，終于有人懂我的感受了。

你以為一枚“喪X”真的從來不努力嗎？其實現(xiàn)實的情況是他們真的很忙啊——忙工作，擠地鐵，正常的工作時間外還要疲于應付各種社交。像只狗一樣跪舔，升職加薪卻遙遙無期。

王伊千

蘇州大學藝術碩士在讀，設計師，插畫師，自媒體人，個人微信公眾號：一零零零（onethousand_1000）

美國《大西洋月刊》曾刊文指出：“對于大部分的中國青年而言，在高速增長、急速前進的中國，成功的公式仍然未變：刻苦學習、努力賺錢、成為‘房奴’、盡早結婚，最后生養(yǎng)子女。然后看著這個循環(huán)重復。但是，越來越多的人發(fā)現(xiàn)這些目標難以實現(xiàn)，接受局外人的身份可能是最好的——也許是唯一的——生活下去的辦法?！?/p>

從這點上來看，喪只是一種“反雞湯”情緒的宣泄?？赡苤挥谐姓J并接受殘酷的現(xiàn)實，才是成長的開始。

喪是一種體面的自嘲

好友在上海打拼，她平時和我聊公司運營、科技核心、品牌建設，說得頭頭是道，但我好幾次睡前和她發(fā)語音，聽到她高跟鞋嘎達嘎達的聲音。我問她你還沒下班呀？她說是啊?！叭绻阌X得自己一整天累得跟狗一樣，你真是誤會大了，狗都沒你這么累?！彼牭竭@句話，哈哈大笑。她和我坦白，外面再風風火火，回到家，脫了高跟鞋的霎那，她只想要個擁抱罷了。

人總有覺得自己失敗的地方，與其掩蓋偽裝，不如輕松自嘲。古語有云：小確幸不過是自我麻醉，大確喪才是人生真味。這大概就是喪文化的精髓：自嘲一下，至少是自己給自己一個臺階下。就算失敗，我們也想失敗得體面一些吧。

喪是最走心的雞湯

那么多說走就走的旅行，最后成行了嗎？沒有。那么多人問“你的夢想是什么”，最后實現(xiàn)了嗎？沒有?！热蝗绱?，就讓我們躺一躺，盡情沮喪一下吧。

雞湯制造了海市蜃樓一樣的虛幻美景，就像在驢前掛著一只永遠也吃不到的胡蘿卜，讓人越走越遠，越走越渴。而喪文化的“反雞湯”行為，給你潑冷水的同時，也揭示了都市人群的心理：生活不是你想象的那么容易，但還好這是普遍現(xiàn)象。

雅典的斯多葛派哲學中有一個重要的心法是“控制二分法”。即我們應該區(qū)分自己能控制和不能控制的東西，接受那些不能控制的，把注意力集中在能控制的，并且有勇氣去控制。這不是什么宗教雞湯，而是很有實用價值的一個哲學思想。

“喪”是一種無法改變現(xiàn)實而產(chǎn)生的深深無力感，但它的心態(tài)與斯多葛學派非常相似，即“以深思熟慮的理解為名要求我們改變自己的欲望，而不是試圖改變現(xiàn)實的秩序”。即使我們控制不了99%的人生，但我依然在埋頭改變那1%，從這點來看，“我喪氣地活著，但就是不死”難道不是一種更走心的勵志語嗎？

喪是一種權利

年輕人每天上班被領導審視，被長輩要求做“早上7、8點鐘的太陽”，可是太陽也會有多云轉陰的時候啊。

據(jù)《參考消息》報道，2017年英國瓦爾基基金會發(fā)布的《Z一代：全球公民資質調查——世界青年人的所想所感》顯示，29%的中國受訪者表示，他們覺得中國是安居樂業(yè)之所，在這里“只要勤奮就能出人頭地”。

國內許多媒體因此得出結論：中國青年對未來最樂觀。好吧，如果非要說這個報道是正能量，那剩下的71%的受訪者呢？他們的我們活在一個“時刻被要求正能量”的語境里，難道不累嗎？難道不畸形嗎？過分強調正能量的世界不近人情，喪是一種溫和的反抗。所以累了吧？不如葛優(yōu)癱一下，讓我們一起苦苦苦苦苦中作樂吧。

最熱門的喪話語錄：

我差不多是個廢人了。

今天不開心沒關系，反正明天也不會好過。

有時候你不努力一下，都不知道什么叫絕望。

世上無難事，只要肯放棄。

最怕你一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴。

哪有什么選擇恐懼癥，還不是因為窮。

你任何為人稱道的美麗，都有P過的痕跡。

雖然你單身，但你胖若倆人。

人生就是大起大落的過程。