我國古之書學(xué)構(gòu)造，成之于上古見之于商周，大成于東漢之《說文解字》，其承《六書》結(jié)字之義理已成定勢，其沿革之理亦終周秦之八書之紛異而大定；后多見于魏、晉、唐之期的書家迥異不二書道風(fēng)格，而衍變草、行、楷等諸多書體。亦留下眾多書論，如秦●李斯●用筆法、漢●趙壹●非草書漢、崔璦●草書勢、魏●鐘繇●用筆法、晉●衛(wèi)鑠 ●筆陣圖、晉●王羲之●論書●自論書記白云先生訣、晉●羊欣●采古來能書人名、晉●索靖●草書狀、魏晉●成公綏●隸書體、晉●衛(wèi)恒●四體書勢、南北朝●王僧虔●筆意贊、論書、南北朝●蕭衍●觀鐘繇書法十二意●古今書人優(yōu)劣評●答陶隱居論書●草書狀、唐、孫過庭 ●書譜序、唐●張懷（王）灌●書斷、唐●歐陽詢 用筆論、唐 虞世南 書旨述 筆髓論、宋 米 海岳名言、清 劉熙栽 書概、清 康有為 廣藝舟雙楫。窮其概意，書者要鑒不過六也。勢、韻、意、風(fēng)、墨、勿尚碑。

勢即筆勢與書勢；管筆有巨細長短，書者有高矮豐瘦，操筆之勢惟心手雙暢為上，若概求之以：右、正、直、端，則反遭其劫。書勢應(yīng)如衛(wèi)鑠之六勢，橫則有萬千排云之象，豎則似萬載枯藤之滄桑筋節(jié)，撇如流奔之驚雷狂浪，捺則如犀象之敦厚勢足。

韻即書韻；無論今古，書作之韻，務(wù)求統(tǒng)一。書于此方見其通篇貫通，體勢善美；反之前隸后行、左今右章，觀其面猶如沐猴而冠，是為書者之大忌。

意，書意；見于書者之作而為氣，氣通而活，斷之則僵；雖為巫醫(yī)之道，但亦通之書道，書連意連、書斷意連均允之，書作一氣呵成為上善；反之則如百足之僵蟲，徒有其形而失其生機。

風(fēng)為其書風(fēng)，書風(fēng)見其字、章其中心在；字正、錚、筋、勁，則章風(fēng)若風(fēng)舞勁藤，雖滄桑而見其筋節(jié)；字正柔、韌、逸，則章風(fēng)如九天行云，其輕柔飄逸可比仙神彩練、薄溪絲絹；若不然則如狼奔兕突，毫無文風(fēng)可言。

墨為墨品與用墨；上古之墨蓋采山巖之外物，研聚成之，后用炭木之燼灰混木膠成之，其品之優(yōu)劣自有大分別；故上品之墨亦為書家之寵物；為書者言，重在用墨，于柔、勁、緩、急中使墨一如高峰之飛瀑，或如犀象之堅背，皆可見之。若用之不暢誠如污塘墨豬，堪不忍睹。

勿尚碑，研習(xí)古之書道筆法，碑刻原文或拓假二人之手，原書者意韻盡已喪失，筆之勢風(fēng)業(yè)已大變，習(xí)之毫厘之差，足可 遲千韌，宋之米 亦言：“石刻不可學(xué)，但自書使人刻之，已非已書也，故必須陣跡觀之，乃得趣。如顏真，每使家 刻字，故會主人意，修改波撇，致大失真。”觀今之碑帖大盛，凡書者無不以已若修碑書而大幸；豎子甚哀之。

個人簡介：江永輝（1978-8），漢族，河南省安陽市滑縣人。一九九七年--二零零一年求學(xué)于西北政法學(xué)院（現(xiàn)為西北政法大學(xué)）。二零零六年報批中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心注冊成立中國書畫家協(xié)會網(wǎng)。結(jié)緣書畫界各位方家，共習(xí)翰墨之道。國學(xué)底蘊深厚的他傾心于國學(xué)、書學(xué)、丹青、戲劇。出身于杏林世家，"滑縣宏仁堂"第六代傳人，博學(xué)醫(yī)典，深通陰陽、營衛(wèi)之道。結(jié)緣豫劇崔派旗幟性掌門人張寶英大師，醉心絲竹之音。國學(xué)浩瀚，其深知淺薄。誠交天下方家，求教五千年炎黃文化。學(xué)習(xí)、永遠在路上。endprint