張英華

原文

由桂林溯漓江至興安

袁 枚

江到興安水最清，青山簇簇水中生。

分明看見(jiàn)青山頂，船在青山頂上行。

闡發(fā)

詩(shī)人在這首七絕的第一句，用一個(gè)“最”字打開了長(zhǎng)長(zhǎng)的水路比較圖：船行桂林山水間，水色盡入詩(shī)人眼；清清江水隨船繞，船在青山頂上邊。

何以見(jiàn)得此處的江水最為清澈？你得往下讀讀，方可決定是否認(rèn)同詩(shī)人之語(yǔ)。

看，接下來(lái)，詩(shī)人用如畫之筆描寫道：那一簇簇青山分明是在水中生長(zhǎng)著的??！那巍巍青山的高頂分明就在眼前，而小船竟然是在青山頂上行駛！

不是最清的水，何以倒映得青山如此清晰？不是江水最清，何以小船如在山頂漂行？

而與這青山秀水相伴的詩(shī)人心中的愉悅可想而知。

情蘊(yùn)景中，而景在眼中。眼中美景，實(shí)乃幻影。山之實(shí)景，倒映水中，影顯水清，水知山秀，虛實(shí)相映，妙趣橫生。

杜甫也曾借描摹眼前幻影來(lái)巧妙抒發(fā)獨(dú)特的情懷。他在《小寒食舟中作》一詩(shī)中寫道：“春水船如天上坐，老年花似霧中看?！贝核希〈S波蕩漾，天光云影映于春水之中，船中人宛如坐在天上；老年歲月，雙眼昏花，明凈美麗的鮮花看起來(lái)仿佛籠罩了一層煙霧，迷離惝恍。美麗的春光帶給詩(shī)人的美好感受都借助這動(dòng)人的似真而幻的景象表現(xiàn)出來(lái)了，而詩(shī)人雖遲暮卻珍愛(ài)人生的情懷也深深地融入了詩(shī)句之中。

當(dāng)詩(shī)人袁枚的小船行駛于最清的江水之上時(shí)，水映碧山，山頂不再遙遠(yuǎn)，船在碧山頂上悠悠前行。水景山色，盡入眼中。那是何等賞心悅目??！沒(méi)有愉悅輕松的心情，何以感知這樣動(dòng)人的青山秀水？沒(méi)有一支捕捉虛景入詩(shī)的生花妙筆，何以讓人有船漂山頂自在行的愜意與新奇之感？

山清水秀，水映山影。山托船行，船漂山頂。虛實(shí)之趣，溢于詩(shī)外，祖國(guó)山河，美浸心中！endprint