李佳音

當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中的市場(chǎng)考量以英國(guó)圣馬丁碩士畢業(yè)設(shè)計(jì)作品為例

李佳音

Market Considerations in Contemporary Jewelry Design

Ancestry

With the development of society, the change in people’s need, the progress of technology and the influences of contemporary art, jewellery design as an ancient art form has entered a new stage. Contemporary jewellery is no longer pure decoration; it is identified as a way of communication between people, society and nature. Contemporary jewellery design is in the pursuit of individual and modern lifestyle, expressing people's thoughts and feelings, focusing on the emotional function, questioning the value of jewellery in contemporary society.

隨著當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的興起和發(fā)展，當(dāng)代首飾作為一門藝術(shù)形式，也慢慢進(jìn)入了人們的視線。不同于更加注重材料價(jià)值的傳統(tǒng)首飾，當(dāng)代首飾不再僅僅是物質(zhì)的，更是一種精神的載體，在某種程度上已經(jīng)超越了傳統(tǒng)觀念賦予它的功能和價(jià)值，不再單單依靠材料的貴重價(jià)值，更多地是傳遞設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念。是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師對(duì)人生、自然、情感的表達(dá)及對(duì)材料和工藝的探索，傳遞出的是一種文化內(nèi)涵和情緒，充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)人獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和思想，與設(shè)計(jì)師的審美價(jià)值緊密相連。

從中國(guó)當(dāng)代首飾發(fā)展的市場(chǎng)來(lái)看，由于起步較晚，發(fā)展得還不健全。消費(fèi)者對(duì)當(dāng)代首飾還缺乏一定的了解和認(rèn)知，大多數(shù)人一提起當(dāng)代首飾，都覺(jué)得是虛無(wú)縹緲的藝術(shù)品，只可賞玩收藏，缺少實(shí)用價(jià)值。其實(shí)不然，當(dāng)代首飾也可以商業(yè)化，為普通消費(fèi)者服務(wù)。作為一名首飾行業(yè)的從業(yè)者，我認(rèn)為遵循商業(yè)的規(guī)律是很重要的一個(gè)方面，設(shè)計(jì)出來(lái)的東西有市場(chǎng)才是成功的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)和藝術(shù)不同，藝術(shù)可以自由表達(dá)，可以以藝術(shù)家自己為中心，市場(chǎng)和實(shí)用價(jià)值不是藝術(shù)家要考慮的事情。但設(shè)計(jì)不同，設(shè)計(jì)是要為人服務(wù)的，要滿足人們的種種需求，作為一名設(shè)計(jì)師，你不能夠拋開(kāi)市場(chǎng)，在象牙塔中按照自己的喜好和審美創(chuàng)作，偶爾地拋下自我，考慮消費(fèi)者和市場(chǎng)的需求才是設(shè)計(jì)中最重要的事情。設(shè)計(jì)前期的天馬行空和之后理性的市場(chǎng)分析都是不可缺少的過(guò)程。

在英國(guó)中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的兩年求學(xué)經(jīng)歷，讓我更加認(rèn)識(shí)到了對(duì)市場(chǎng)分析的重要性。兩年中導(dǎo)師問(wèn)得最多的問(wèn)題就是who is for?也就是你的作品是為誰(shuí)設(shè)計(jì)的？這往往是每一次設(shè)計(jì)首飾第一要考慮的問(wèn)題。你的客戶群體是什么？只有確定明確的受眾群體，你的設(shè)計(jì)才更有針對(duì)性，才能更好地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。對(duì)消費(fèi)對(duì)象的確立越精確越好，分析他的性別，年齡，消費(fèi)能力，職業(yè)，家庭，審美傾向，教育背景等，因?yàn)檫@些元素往往決定了你的設(shè)計(jì)方向。消費(fèi)能力決定了要用什么材料；職業(yè)決定了首飾的佩戴性和尺寸；性別、年齡和審美傾向決定了設(shè)計(jì)的風(fēng)格。只有這樣充分分析你的客戶群體才更貼近市場(chǎng)的需求。

下面就以英國(guó)中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院今年的首飾設(shè)計(jì)專業(yè)碩士畢業(yè)設(shè)計(jì)為例進(jìn)行分析。

我今年的畢業(yè)設(shè)計(jì)是一套以“佳音”命名的作品，這一系列當(dāng)代首飾主要針對(duì)于中國(guó)市場(chǎng)，我選擇用金銀為主要的材料，是因?yàn)殡S著當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展，越來(lái)越多的人追求當(dāng)代首飾，但由于傳統(tǒng)思想的影響，大多數(shù)消費(fèi)者在購(gòu)買首飾的時(shí)候還是會(huì)考慮它的材料價(jià)值，金銀依舊是中國(guó)大多數(shù)消費(fèi)者所普遍青睞的，在此基礎(chǔ)上我選擇用碧璽點(diǎn)綴，也是因?yàn)榭紤]到碧璽近幾年在中國(guó)市場(chǎng)的流行。這套首飾的客戶人群主要針對(duì)25-50歲受過(guò)高等教育的獨(dú)立女性，她們有自己的事業(yè)，有自己的審美，熱愛(ài)生活，有自己的社交圈。這就決定了我的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不同于柔美的或可愛(ài)的設(shè)計(jì)。這套首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格比較幾何，用線條的穿插作為我的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，配上不同顏色的碧璽鑲嵌，尺寸比較小巧更加適合中國(guó)人的身材，也更適合有工作的職場(chǎng)女性，精致但又不夸張，適合日常佩戴，也適合朋友聚會(huì)。“佳音”的命名不僅巧合我的名字，也寓意一種美好的祝福。

一套以“Ancestry”命名的作品，是我的同學(xué)EllisMhairi Cameron設(shè)計(jì)的。她來(lái)自蘇格蘭，她的家族在蘇格蘭高地已經(jīng)生活了幾百年。蘇格蘭的歷史文化已經(jīng)深深地融入到她的血液中，深深地影響著她。她相信一個(gè)人的成長(zhǎng)背景是會(huì)一直潛移默化影響著每一個(gè)人的，不管是否曾離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)或從未踏上過(guò)祖先的那片土地。她設(shè)計(jì)的這一套首飾的客戶人群就是那些遠(yuǎn)在美國(guó)、澳大利亞和世界各地的蘇格蘭人。她們深深眷戀著蘇格蘭文化，希望蘇格蘭的印記可以時(shí)時(shí)陪伴著她們。首飾作為時(shí)間和文化的載體，一直以來(lái)就具有交流或傳遞信息的潛質(zhì)，頗具“以小見(jiàn)大”的特質(zhì)，作為佩戴品恰恰就是很好的承載工具。她的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于蘇格蘭中世紀(jì)的建筑和城堡及蘇格蘭的自然風(fēng)光，然后用傳統(tǒng)的雕蠟工藝和工具手工制作，設(shè)計(jì)出獨(dú)一無(wú)二的作品，每一件作品都是對(duì)蘇格蘭血脈的傳承。

另外還有系列首飾“Dorr,thetaleofSindhu”，講述的是巴基斯坦文化和歷史，來(lái)自于我的另一位同學(xué)SundusTalpur，她的家鄉(xiāng)在巴基斯坦，她設(shè)計(jì)的這套22k金的首飾探索了如何把傳統(tǒng)的巴基斯坦的純金首飾賦予更深厚的意義。在當(dāng)代首飾發(fā)展還不成熟的巴基斯坦，如何把傳統(tǒng)藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)更好地結(jié)合，開(kāi)闊當(dāng)代首飾在巴基斯坦的發(fā)展，是她設(shè)計(jì)的方向。她把巴基斯坦的傳統(tǒng)手工刺繡和手工編織運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，以特殊工藝用純金完成這些紋理和圖案的轉(zhuǎn)化。按照巴基斯坦的風(fēng)俗，對(duì)純金飾品的青睞決定了她這套首飾材料的選擇，22k黃金配以青金石。她的每一個(gè)設(shè)計(jì)都承載了巴基斯坦的傳統(tǒng)藝術(shù)，也是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的大膽探索和啟蒙。

作為首飾設(shè)計(jì)師，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中除了對(duì)市場(chǎng)的考量，還有很重要的一點(diǎn)就是首飾的可佩戴性，這也是如何貼合你的客戶人群的一個(gè)重要方面。首飾最終是戴在身上的裝飾品，和身體的關(guān)系是非常密切的，所以在面向市場(chǎng)的時(shí)候就要考慮到消費(fèi)者佩戴的舒適度，佩戴的實(shí)用性，考慮到首飾和身體的關(guān)系。比如項(xiàng)鏈的形狀如何更好地貼合脖子和上半身的結(jié)構(gòu)；戒指戴起來(lái)是否舒服且方便；手鐲如何適合不同手腕的尺寸等等。商業(yè)的當(dāng)代首飾作為一種產(chǎn)品，除了要追求獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)意表達(dá)，更重要的是讓首飾完成作為裝飾人們身體的基本使命。

我的同學(xué)HannahLaurenNewell，她本科學(xué)的是面料設(shè)計(jì)，在圣馬丁的研究生階段，她把她的手工編織工藝運(yùn)用到了首飾設(shè)計(jì)上，用竹纖維編織再配以珍珠和金屬，設(shè)計(jì)出一套耳環(huán)、項(xiàng)鏈和手鐲。她的設(shè)計(jì)理念就是讓首飾佩戴起來(lái)更舒適，更貼合身體。竹纖維的選擇讓她的首飾戴起來(lái)更加舒適和環(huán)保。鍍金環(huán)和珍珠的配搭，不僅讓設(shè)計(jì)多了層次感也讓首飾有了律動(dòng)，隨著身體而擺動(dòng)，貼近了首飾和身體的關(guān)系。

在英國(guó)和其他歐洲國(guó)家，商業(yè)化的當(dāng)代首飾已經(jīng)發(fā)展得很成熟，我國(guó)的當(dāng)代首飾雖然剛剛起步，但越來(lái)越多的獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師都在致力于推動(dòng)當(dāng)代首飾的發(fā)展。而當(dāng)代首飾商業(yè)化是連接消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師很好的橋梁。一個(gè)行業(yè)成熟到一定程度，遵循市場(chǎng)規(guī)律，尊重消費(fèi)者體驗(yàn)，滿足個(gè)性化的需求是必然趨勢(shì)。