王鑫

【摘 要】建筑的設(shè)計(jì)在一定程度上是文化的一種表現(xiàn)形式。在我國(guó)，室內(nèi)設(shè)計(jì)真正興起與發(fā)展的時(shí)間比較晚，人們對(duì)它的研究和實(shí)踐活動(dòng)大部分仍停留在物理層面，其中內(nèi)在的文化涵義涉及的還比較少。一個(gè)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)，必須根植于本土，適合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與氣候，適合本土的生活方式、風(fēng)土人情等各方面。因此，將室內(nèi)設(shè)計(jì)與地域文化進(jìn)行結(jié)合，可以更好提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的品質(zhì)，是未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】地域文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域；應(yīng)用

前言：

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越高，在進(jìn)行現(xiàn)代化的住宅選擇中人們?cè)絹?lái)越注重對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。在我國(guó)擁有眾多的國(guó)土資源，由于國(guó)土區(qū)域的不同，因此在實(shí)際的裝修設(shè)計(jì)中的風(fēng)格也是不相同的。在進(jìn)行室內(nèi)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分的考慮到地域的影響，以及在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地域文化影響。只有充分的將地域文化應(yīng)用到室內(nèi)的設(shè)計(jì)中才能夠突出室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域特色。

一、地域文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，是人們生活的精神支柱。但文化帶有地域性質(zhì)，不同的地域文化是當(dāng)?shù)厝藗兪来拧?chuàng)造的結(jié)果。地域文化不管從物質(zhì)層面還是精神層面，都與人們的日常生活密切相關(guān)?？v觀人類(lèi)發(fā)展的歷史，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史文化積淀，各地域文化已深深影響了當(dāng)?shù)厝说纳?。室?nèi)設(shè)計(jì)存在于特定的地域中，也會(huì)顯現(xiàn)出相應(yīng)的地域特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終目的是為人們創(chuàng)造更舒適的生活空間，理所當(dāng)然要考慮地域文化在人們生活中的影響。地域文化是多元的，具有很大的差異，不同的地域文化體現(xiàn)了不同的思維方式和生存方式。地域文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作源泉。

二、地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

1.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，注重創(chuàng)新。

傳統(tǒng)是人們對(duì)生活習(xí)俗和民族精神的認(rèn)同，以今天是審美眼光來(lái)看，雖然中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)有一些落后的成分，但其在數(shù)千年的發(fā)展中，留下了寶貴的哲學(xué)精神和思維理念，傳承了大量珍貴的符號(hào)與元素，這些寶貴的傳統(tǒng)一經(jīng)合理利用，可以產(chǎn)生令人驚嘆的設(shè)計(jì)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常豐富，是一座取之不盡的寶藏，中國(guó)古人所講的“天人合一”思想可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供靈感。在豐富的傳統(tǒng)文化中，我們可以從美術(shù)、工藝、詩(shī)歌、戲曲中尋找設(shè)計(jì)的素材，創(chuàng)造性地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的審美空間。當(dāng)然，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)并不是盲目照搬，而是在充分領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造。世間萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)的，美也一樣。在繼承中創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才會(huì)煥發(fā)出新的活力。

2.尊重地域，緊跟時(shí)代。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，建筑的科學(xué)技術(shù)不受地域影響，它在全世界基本上是通用的，但建筑的精神文化卻帶有很強(qiáng)的地域特征，否則全世界的建筑文化都會(huì)雷同，我們便體會(huì)不到各地精彩紛呈的建筑文化。因此，全球化并不是要泯滅地域差異，而是與地域性相互補(bǔ)充。這是個(gè)日新月異的時(shí)代，在理解歷史的同時(shí)，我們也要緊跟時(shí)代步伐。如果只是簡(jiǎn)單地模仿和抄襲傳統(tǒng)，是有違時(shí)代精神的。古典的厚重與時(shí)代的靈動(dòng)是互相輝映的，不能因?yàn)樽非蠊诺涠狈r(shí)尚色彩，我們需要利用時(shí)尚的審美力量來(lái)挖掘傳統(tǒng)的價(jià)值。另外，設(shè)計(jì)借鑒地域文化不能只著眼于藝術(shù)，還應(yīng)該把當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)融入到作品中。例如，我們可以在現(xiàn)代材料和結(jié)構(gòu)的建筑內(nèi)，運(yùn)用本土的形式符號(hào)和傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法對(duì)空間裝飾進(jìn)行處理，讓室內(nèi)環(huán)境顯現(xiàn)出傳統(tǒng)的風(fēng)格，表現(xiàn)出帶有地域文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間。

三、地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中的基本方法

1.分析歷史文化，尋求設(shè)計(jì)切入點(diǎn)。

地域文化的產(chǎn)生是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的歷史階段，從傳統(tǒng)文化中衍生出來(lái)的。而這個(gè)過(guò)程則需要很長(zhǎng)的時(shí)間和積淀。無(wú)論時(shí)間變化的多么久遠(yuǎn)，它的文化淵源仍舊具有不可磨滅性，是經(jīng)過(guò)歲月的蹉跎也無(wú)法改變的。

在今天設(shè)計(jì)理念不斷更新的今天，需要我們不斷的挖掘歷史文化，真切的運(yùn)用歷史所留給我們的知識(shí)和發(fā)掘點(diǎn)，去尋找設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，照準(zhǔn)切口，創(chuàng)新發(fā)展。真正的能夠?qū)⒌赜蛭幕瘧?yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，需要我們尊重歷史文化積淀，傳承和發(fā)展其內(nèi)涵，關(guān)注及合理處理歷史文化問(wèn)題，在設(shè)計(jì)中不斷進(jìn)行改革。

2.利用符號(hào)隱喻，展示地域文化主題。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中利用符號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的表達(dá)，能夠使地域文化展示的更加具有隱蔽性和生動(dòng)性。平鋪直敘的語(yǔ)言也可以很好的表現(xiàn)出地域文化主題，但是對(duì)于好的設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，把握的恰到好處，掌握方寸，也能夠淋漓盡致的展現(xiàn)文化的主題。

在很早時(shí)期，通過(guò)運(yùn)用符號(hào)來(lái)反映家庭的溫暖和家族的團(tuán)結(jié)一體化，更重要是來(lái)防御外來(lái)人的侵?jǐn)_。所運(yùn)用的符號(hào)在很大程度上都是根據(jù)人們的日常生活、情感、抽象、概括的結(jié)果。通過(guò)設(shè)計(jì)師運(yùn)用到設(shè)計(jì)上面，使得地域主題活生生的展現(xiàn)了出來(lái)。

3.運(yùn)用新興理念和技術(shù)，表達(dá)地域文化。

當(dāng)前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)領(lǐng)域裝上了理想的翅膀，為其建筑實(shí)現(xiàn)了無(wú)限的可能。這些科學(xué)技術(shù)能夠幫助我們完成許多我們無(wú)法想象的設(shè)計(jì)。運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的新形式，能夠幫助我們對(duì)舊的技術(shù)體系做出改變，突破常規(guī)的地域表達(dá)，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)地域文化傳統(tǒng)和精神。

歸根結(jié)底，我們要在運(yùn)用新興理念和技術(shù)進(jìn)行室內(nèi)文化設(shè)計(jì)中，還要繼承地域文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，在新的理念中收獲技術(shù)，保持傳統(tǒng)，這不失為一個(gè)好的方式。不同的空間對(duì)應(yīng)不同的環(huán)境和文化，需要我們對(duì)其有針對(duì)的分析和考查。要善于運(yùn)用新的手段和方式，積極配合現(xiàn)代生活理念，最終實(shí)現(xiàn)地域文化被很好的應(yīng)用。

4.體現(xiàn)地域文化的載體。

地域文化中的主要載體是顏色、材料和擺設(shè)。顏色可以依著材料和擺設(shè)而存在，擺設(shè)是地域文化的方位體現(xiàn)，材料可以為擺設(shè)添加莊重厚實(shí)之感。材料的運(yùn)用過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的功能也非常巨大。它具有保護(hù)家具，保護(hù)結(jié)構(gòu)的特征，像我們用廢物回收利用的垃圾制品也可以作為是材料的一部分。顏色是顯而易見(jiàn)的，它的強(qiáng)度將會(huì)影響到空間感的形式大小。這樣看來(lái)，空間感需要適當(dāng)?shù)纳蕘?lái)進(jìn)行調(diào)和。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，運(yùn)用多種字畫(huà)、雕塑等古代裝飾，能夠深刻的體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)的發(fā)展、人們需求和審美的提高需要室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)Φ赜蛭幕右詰?yīng)用，突破文化趨同化的局限，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。在未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的進(jìn)程中，地域文化的應(yīng)用也將成為一種新的趨勢(shì)，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該廣泛了解和學(xué)習(xí)地域文化，深入開(kāi)發(fā)地域特色和風(fēng)格，汲取地域文化的豐富內(nèi)涵和精髓，并將其應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，不斷的創(chuàng)新出具有獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性的作品。

參考文獻(xiàn)：

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