“火燒玉”是人工染色玉的方法之一，即將玉放到火里燒到發(fā)黑，出現(xiàn)裂痕，近似墨玉，玉質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似出土玉的特征，從而達(dá)到人們對(duì)古玉色彩和特征的追求。

乾隆帝好古廣為人知，而此件玉如意通過(guò)“火燒玉”工藝，讓白玉經(jīng)過(guò)火燒，呈現(xiàn)出黑白相間的色彩。玉雕大師巧妙地利用了火燒玉的深褐色、墨色玉斑進(jìn)行雕琢，古樸凝練，正符合乾隆帝好古的興致。

“火燒玉”是人工染色的方法之一，也是玉器作偽的一種方法。玉的人工染色是一種非常古老的工藝，早在新石器時(shí)代就已存在?！盎馃瘛本褪怯没馃居衿?，當(dāng)火燒到一定程度時(shí)，會(huì)發(fā)黑，近似墨玉。但這種玉黑白不分，且容易出現(xiàn)裂痕和網(wǎng)狀條紋；而帶有墨色的真白玉，則有明顯的界限，黑白分明。晚清，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)時(shí)，曾燒毀了大量珍貴的器物，其中也有不少玉器，這些被火燒的玉器就產(chǎn)生不同程度的變色，如白、灰或黑色。

這件玉如意上的包袱紋飾始于清康熙年間，常在瓶身飾一包袱巾或者綬結(jié)。因“包袱”“綬”分別與“包?！薄皦邸敝C音，寓意幸福吉祥，多喜用之。據(jù)史書(shū)記載，包袱式器物多為皇帝下旨監(jiān)造，供皇帝本人觀賞使用，與其他宮庭陳設(shè)相比，意義非凡。且將包袱紋飾飾于宮中器物之上源于雍正，盛于乾隆?，F(xiàn)傳實(shí)物中，瓷器、琺瑯器、漆器、木器等都能找到包袱式裝飾例子，但數(shù)量不多。在玉如意上使用包袱式裝飾，更為罕見(jiàn)。endprint