梁冬

中國(guó)有很多企業(yè)在做醬油，這是一個(gè)既無(wú)多少技術(shù)含量，也沒(méi)有多少資金壁壘的行業(yè)。中國(guó)做醬油的歷史很長(zhǎng)，但世界上最有競(jìng)爭(zhēng)力的醬油品牌不是中國(guó)的，而是日本的。日本的一家企業(yè)還收購(gòu)了中國(guó)一家名叫淘大的知名企業(yè)。

為什么我們連醬油都做不過(guò)日本人？電器做不過(guò)、汽車做不過(guò)，那是有原因的。他們做汽車的歷史比我們長(zhǎng)，他們引進(jìn)了很多的技術(shù)、資金、人才，等等。但是做醬油還不如人，用這個(gè)邏輯就說(shuō)不通了。

此外還有中藥行業(yè)，中國(guó)在全世界中藥、中成藥市場(chǎng)上所占的份額非常低，大約只有5%，其他的都是日本、韓國(guó)的。關(guān)鍵的問(wèn)題是，日本的藥在全世界占了很大的比例，但這些藥很多都不是日本產(chǎn)的，而是中國(guó)產(chǎn)的，是日本人教中國(guó)農(nóng)民用日本的方法來(lái)種，然后用很高的價(jià)格收過(guò)去，再把藥分成八等，一、二、三等他們收走了，四、五等以下的磨成粉，重新倒回地里。收完了之后，他們重新炮制。炮制藥材，首先要地道，中國(guó)種出的藥運(yùn)到日本后，日本人就用多種古法炮制。這些古法本來(lái)中國(guó)都有，但不知道為什么，中國(guó)人都不愿意用這種方法去做，這真讓我痛心疾首。

還有一件更讓人痛心疾首的事。我曾遇到一個(gè)很著名的投資公司的董事總經(jīng)理，他推薦我看了一本書，叫《高島易斷》，作者是明治維新時(shí)期的高島吞象。這個(gè)人在獄中有幸得到了一本講中國(guó)古法占卜、卦象的書，是用東漢以前的占卜方法，做《易經(jīng)》的推演，百試不爽。他甚至成功地預(yù)測(cè)了中日甲午海戰(zhàn)，預(yù)測(cè)了哪一年李鴻章會(huì)去跟他們談判，以及談判結(jié)果。這在當(dāng)時(shí)的日本非常有名。這本書序言里滿篇都是引述《大學(xué)》《中庸》里的內(nèi)容，然后講中國(guó)古法占卜的方式。高島吞象一直在強(qiáng)調(diào)，要很嚴(yán)肅、很認(rèn)真地向古代中國(guó)學(xué)習(xí)那些最優(yōu)秀的東西。

但正是因?yàn)槿毡具@樣的“學(xué)習(xí)態(tài)度”，使人們通常對(duì)日本的指責(zé)，是說(shuō)他們沒(méi)有原創(chuàng)性，都是學(xué)別人的?？蓡?wèn)題在于，不管是醬油還是汽車，日本總是把別人先發(fā)明出來(lái)的東西做到極致，作為一個(gè)學(xué)生能夠超過(guò)老師。這里面到底蘊(yùn)含著一種什么機(jī)制？

日本的產(chǎn)品都是跟別人學(xué)的，然后通過(guò)一套手法和機(jī)制，反而做得比原創(chuàng)性的產(chǎn)品質(zhì)量更高、更精致、更有客戶價(jià)值。這就是日本工業(yè)的特點(diǎn)，不管是醬油還是汽車。

在日本民族的價(jià)值觀中，不管是什么工作，只要全身心地投入，聚精會(huì)神、用志不分，把工作做到精彩絕倫，那么做這份工作本身就能獲得一份無(wú)上的尊嚴(yán)。但在現(xiàn)今中國(guó)的價(jià)值觀里，如果不是做大官，或者不是掙很多錢的話，什么工作似乎都不那么值得崇拜。

麥肯錫公司在日本的首席代表叫大前研一，他在《專業(yè)主義》一書中把這個(gè)重要的概念提出來(lái)了?，F(xiàn)在很多人，尤其是年輕人，總覺(jué)得自己從事的工作沒(méi)有面子，不能引起別人的尊敬。俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元?！边@是一個(gè)受人尊敬的事情，而且首先是個(gè)美學(xué)上的事情，做任何事情，凡專精一藝，必有動(dòng)人之處，做到極致，大家就會(huì)尊敬你。那種尊敬不僅是因?yàn)槭虑樽龅闷?，更是因?yàn)樽鲞@件事情的過(guò)程中那種通神的力量。endprint