文 宋洪斌

張知然：走出一條“非遺研究”之路

文 宋洪斌

張知然是遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心專(zhuān)家顧問(wèn)，走近他之前，先說(shuō)說(shuō)關(guān)于易經(jīng)及其應(yīng)用的話(huà)題。當(dāng)下懂得易經(jīng)科學(xué)、明白這個(gè)中國(guó)文化領(lǐng)域最早哲學(xué)體系的人，大體分兩類(lèi)：一是理論上行而實(shí)際運(yùn)用（實(shí)戰(zhàn)）不行；二是實(shí)際運(yùn)用行而理論不行。顯然，二者的片面性在于：前者理論上頭頭是道，實(shí)際應(yīng)用束手無(wú)策；后者實(shí)戰(zhàn)上得心應(yīng)手，而理論上蒼白無(wú)力。然近訪張知然先生卻不禁一驚：他是理論與實(shí)戰(zhàn)兼?zhèn)涞膶?zhuān)家。在他的實(shí)踐中，易經(jīng)科學(xué)及其成功運(yùn)用相輔相承，相得益彰。他在這方面的成果，使人們既從中知悉了易經(jīng)科學(xué)的博大精深，“大而無(wú)外小而無(wú)內(nèi)”，又體察了實(shí)際運(yùn)用的“易經(jīng)真諦”、即“陰陽(yáng)平衡和五行生克之理論”。

大連一個(gè)企業(yè)老板想知道自己辦公室的吉兇，請(qǐng)張知然來(lái)推斷。他觀察思忖之后，當(dāng)即斷出此室犯賊發(fā)兇。老板驚駭不已，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)此室曾被盜，7年前在此還被歹人砍了三刀。他又根據(jù)主人的八字命局，指導(dǎo)他對(duì)辦公室做了一番風(fēng)水調(diào)整。后來(lái)，這里相安無(wú)事，主人的事業(yè)也好起來(lái)。日前，沈陽(yáng)一業(yè)主之子準(zhǔn)備報(bào)考某重點(diǎn)院校，邀他去幫助分析，后來(lái)其子順利考取了該校，父子大喜。他說(shuō)，易經(jīng)是門(mén)科學(xué)，所謂風(fēng)水學(xué)和預(yù)測(cè)學(xué)都是從這門(mén)科學(xué)派生出來(lái)的。他前者巧用連山卦，后者則設(shè)文昌局，根據(jù)不同環(huán)境、場(chǎng)地，結(jié)合主人命局分門(mén)別類(lèi)采取帶有傾向性的堪輿布局調(diào)整，是生活的智慧，人生的命理。

張知然以他扎實(shí)的易經(jīng)學(xué)識(shí)和超群的實(shí)戰(zhàn)能力，愈來(lái)愈多地贏得社會(huì)廣泛認(rèn)可。近年來(lái)，他陸續(xù)為省城同方廣場(chǎng)、世貿(mào)五里河、碧水云天、紫晶御府等多家大型樓盤(pán)做風(fēng)水判斷；多次在售樓處開(kāi)辦風(fēng)水講堂；經(jīng)常為銀行投資理財(cái)、保險(xiǎn)公司保險(xiǎn)種類(lèi)舉辦風(fēng)水講座；廣泛向民眾普及易經(jīng)風(fēng)水常識(shí)，還應(yīng)邀為各階層人士進(jìn)行命理預(yù)測(cè)，為經(jīng)營(yíng)活動(dòng)出謀劃策。在實(shí)戰(zhàn)中，他敢于現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行購(gòu)房堪輿選址，沈陽(yáng)“曼哈頓”、“格林豪森”等知名樓盤(pán)，都留有他的足跡。

他對(duì)于易經(jīng)科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，不僅在于這種大體上屬于外在與宏觀范疇，而且在于那種大體上屬于小范圍的內(nèi)在與微觀方面。譬如書(shū)畫(huà)藝術(shù)、文化生活與易經(jīng)風(fēng)水的關(guān)系，他有獨(dú)樹(shù)一幟的研究成果和別開(kāi)生面的運(yùn)用效果。“書(shū)畫(huà)藝術(shù)所表現(xiàn)的自然景觀和人文景觀”和“易經(jīng)風(fēng)水所具有的基本內(nèi)涵”相吻合；“書(shū)畫(huà)藝術(shù)含有易經(jīng)風(fēng)水，在書(shū)畫(huà)藝術(shù)中也隨處可見(jiàn)”，二者存在“千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”。比如：在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，則有陰陽(yáng)五行生克理念。國(guó)畫(huà)之工筆傾向于陰，性靜；寫(xiě)意傾向于陽(yáng)，性動(dòng)。著色之紅色代表火、黃色代表土、白色代表金、黑色代表水、綠色代表木，據(jù)此，在選擇書(shū)畫(huà)作品時(shí)，可按個(gè)人命理喜忌來(lái)確定：命中缺水，宜選水墨丹青為主的書(shū)畫(huà)；命中缺木，宜選綠色較多的畫(huà)作等。據(jù)此，又可考慮與實(shí)行房間風(fēng)水的布局與調(diào)整，適宜了就是點(diǎn)睛之筆，有助于主人健康，還會(huì)產(chǎn)生催旺作用。再比如：在藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容上，則有吉兇禍福的暗示作用。動(dòng)物國(guó)畫(huà)中，哪種動(dòng)物與主人命局相合相宜或相克相沖，需要考慮：屬猴的，家掛虎畫(huà)，則與命局相沖；命中喜木的，宜選有樹(shù)木有水澤的畫(huà)作；喜火喜土的，以紅色花卉及山水畫(huà)為最佳；辦公桌、寫(xiě)字臺(tái)后，掛長(zhǎng)城、群山之類(lèi)畫(huà)作，風(fēng)水作用是強(qiáng)大的。從書(shū)法作品來(lái)說(shuō)，內(nèi)容積極、激人向上、寫(xiě)景的對(duì)五行有補(bǔ)益作用。再者，書(shū)畫(huà)在房間所處位置不同，風(fēng)水布局的喜忌作用亦不同。總之，生活中能避開(kāi)禁忌何不避呢？能得到適宜何不以求？他確信，“其中所產(chǎn)生的正負(fù)能量是令人感嘆不已的”。

張知然是大學(xué)文化，他自幼喜文史，務(wù)易經(jīng)始自而立。20余年學(xué)習(xí)研究期間，他深入民間，遍訪高人，潛心領(lǐng)悟，得以真?zhèn)?，?duì)傳統(tǒng)各門(mén)派堪輿理論有系統(tǒng)研發(fā)，從而形成了自己的真知灼見(jiàn)，積累了大量實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不斷加深易學(xué)功底。他“研易修德，服務(wù)眾生，造福人民”，為他人排憂(yōu)解難，幫助不計(jì)其數(shù)的人更有質(zhì)量地生活、工作、做事、履職。他斷事準(zhǔn)確，堪輿精當(dāng)，講授深入淺出。現(xiàn)在，他擔(dān)任伏羲易經(jīng)文化國(guó)際傳媒有限公司（北京）副總經(jīng)理（駐東北首席代表）、中國(guó)建筑風(fēng)水研究院遼寧分院執(zhí)行院長(zhǎng)、遼寧省周易研究會(huì)常務(wù)理事等易經(jīng)文化領(lǐng)域的社會(huì)職務(wù)。