師文華

在偉大的抗日戰(zhàn)爭中，山西處于敵后戰(zhàn)場的主戰(zhàn)場。在山西軍民進行的血與火的激烈戰(zhàn)爭中，孕育了大量催人奮進、決死抗敵的抗戰(zhàn)詩歌（包括民謠、民歌等）。這些抗戰(zhàn)詩歌正如毛澤東在延安文藝座談會上指出的，發(fā)揮了“團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器”的作用。值得稱道的是，在山西抗日民眾中，催生出了兩篇《抗日三字經(jīng)》，一篇出自晉西北交城縣，另一篇出自晉西南臨猗縣。這兩篇《抗日三字經(jīng)》運用中華文化中的傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》的格式，表現(xiàn)了堅持抗戰(zhàn)、堅持持久戰(zhàn)的內(nèi)容。

交城縣《抗日三字經(jīng)》的內(nèi)容是：

中國人，四萬萬，大多數(shù)，是工農(nóng)，喜勞動，愛和平，想自由，要平等。日軍閥，好戰(zhàn)爭，搶土地，殺人民。“九·一八”，動刀兵，搶去了，東三省。東三省，好地方，有大豆，有高粱，森林茂，石油良，煤鐵富，鐵路長。敵占后，大變樣，我同胞，遭了殃，有人口，被殺傷，有財產(chǎn)，被搶光。死的死，亡的亡，夫離妻，兒沒娘，走外村，到別鄉(xiāng)，餓肚子，沒衣裳。日軍閥，不放松，七月七，又來攻，盧溝橋，大炮轟。占天津，奪北平，我中華，再難忍，總動員，打日本。各軍隊，各黨政，大聯(lián)合， 把日抗。共產(chǎn)黨，有主張，打到底，不投降。八路軍，最英明，平型關(guān)，顯本領(lǐng)。毛主席，真英明，講政治，論戰(zhàn)爭，想得到，說的通，句句話，有證明。中國大，物產(chǎn)豐，多人口，多士兵；日本小，出產(chǎn)窮，少人口，少士兵。我戰(zhàn)爭，是進步，全世界，多幫助，敵侵略，是野蠻，求幫助，難又難?？词聦崳摰览?，打到底，我勝利。講缺點，我也有，槍不足，彈不夠，敵文明，我落后，飛機少，大炮舊。要勝利，持久戰(zhàn)。持久戰(zhàn)，三階段，求進步，真困難：一階段，敵進攻，搶我地，奪我城。我中國，大覺醒，兵和民，齊斗爭；二階段，相持中，敵想進，無力攻，我中國，大振興，又建設(shè)，又練兵；三階段，我反攻，好消息，天天聽，收失地，鋤奸兇，驅(qū)日寇，回東京?？死щy，三條件：要抗戰(zhàn)，反妥協(xié)，要團結(jié)，反分裂，要進步，反倒退。汪精衛(wèi)，賣國家，頑固派，造磨擦。對漢奸，不留情，殺頭目，罰隨從；頑固派，也不怕，你要磨，我要擦。人不犯，我不侵，人犯我，我犯人。保邊區(qū)，要擴軍，送子弟，去當兵?？箤俚兀?，擔柴水，送家中。自衛(wèi)隊，保平安，查路條，捉漢奸。多打耕，多開荒，勤耕種，保豐收，收割后，快保藏。請大家，記在心，不光記，還要行，家道好，出公糧，一件件，都要緊，認真干，不放松。

臨猗縣《抗日三字經(jīng)》的內(nèi)容是：

人之初，性忠堅，愛國家， 出自然。國不保，家不安，衛(wèi)國家，務(wù)當先。昔岳母，訓武穆，背刺字，精忠譜。岳家將，奮威武，打金兵，復故土。唐張巡，守睢陽，奮戰(zhàn)死，稱忠良，文天祥，罵元兵，伸正氣，留英名。鄭成功，守臺灣，抗清兵，美名傳， 劉永福，黑旗軍，打法兵，揚美名。七月七，盧溝橋，日本鬼，開了炮，佟麟閣，趙登禹，兩將士，把兵舉，守南苑，攻豐臺，身雖死，有榮哀。姚子青，李寶山，一營士，只余三。段云青，一等兵，身體健，國術(shù)精，遇敵舟，躍身上，一擋三，是猛將，左一拳，右掃腿，兩倭寇，齊落水，余一寇，逃船尾，刺刀下，立見鬼。周伯文，是空軍，打飛機，八架焚。擲炸彈，炸敵輪，轟一聲，三艦沉，身受傷，落敵方，從容中，舉手槍，先殺敵，后自戕。此數(shù)將，軍人魂，青史上，美名存。

這兩篇《抗日三字經(jīng)》歸納起來，其主要精神包括：

一、揭露日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的罪行，告誡人們：“不抗日，活不成”，“不抗日，國要亡”。并動員人民發(fā)揚愛國主義精神投入偉大的抗日戰(zhàn)爭，把日本帝國主義趕出中國。

二、論述了抗日戰(zhàn)爭的特點，通俗地解釋了毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中闡述的抗日戰(zhàn)爭的規(guī)律，啟示人們堅持抗戰(zhàn)，堅持持久戰(zhàn)，清除“速勝論”“亡國論”的影響，奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。

三、列舉中華民族歷史上反抗外來侵略者的諸多民族英雄的光輝事跡，鼓舞人們以這些民族英雄為榜樣，為了民族的獨立和尊嚴，赴湯蹈火，奮勇向前，與入侵的日本侵略者做殊死的斗爭?？傊?，這兩篇《抗日三字經(jīng)》，今天讀起來，仍然令人激情滿懷，奮發(fā)向前，啟示人們實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢，為世界各國和東方各國的和平發(fā)展，時刻警惕日本軍國主義的復活，具有重要的現(xiàn)實意義。

（責編 王燕萍）endprint