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        英雄戰(zhàn)士之壯麗悲歌

        2017-09-18 21:02:23唐伯儂
        電影評介 2017年13期
        關鍵詞:凱華戰(zhàn)士

        唐伯儂

        《高山下的花環(huán)》是一部反映38年前、歷時28天并改變現(xiàn)代世界格局之中國對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)的影片。影片直面人性、直指人心、緊扣時代脈搏,自1984年問世就引發(fā)了長達數(shù)年的“家國何為”的大討論,在我國改革開放初期極大地提振了人們的精氣神,可謂滿滿的正能量。它不僅是第三代導演謝晉的代表作之一,更是新中國電影史上弘揚主旋律電影的扛鼎之作。

        這是一部軍事題材的現(xiàn)實主義電影。它把國家民族的振興與個人命運巧妙聯(lián)結(jié),仿佛可以感受到一個個生命的吶喊與掙扎,戲劇張力十足。其深深扎根于歷史背景卻又不刻板,以不尋常的視角細膩刻畫,用豐滿的人物形象與充沛的情感,再現(xiàn)了當時年代的復雜與真實,探求著每一個情感的角落,傳達著英雄人物的信念。導演把鏡頭聚焦在一個個有血有肉的戰(zhàn)士身上,沒有氣勢宏偉的戰(zhàn)爭場面,沒有槍林彈雨與沖鋒陷陣,卻有部隊戰(zhàn)士每一個人的真性情,呈現(xiàn)出了人性的豐滿與復雜。這是對生命深刻的思考,看似平凡的小人物,卻各有各的特點,無論是戰(zhàn)友之間的情同手足、家人對于戰(zhàn)士的體貼入微與難舍難分,讓我們深深體會到戰(zhàn)士們高尚的靈魂與不懈的追求,“于無聲處聽驚雷”一次次強力地沖擊著我們的心靈。整部作品一氣呵成,反映出導演獨特的藝術(shù)品位。

        影片講述了攝影干事趙蒙生利用母親的關系,原打算“曲線調(diào)動”在部隊擔任輔導員后調(diào)走進而盡快轉(zhuǎn)正。部隊連長梁三喜為了讓趙蒙生盡快適應環(huán)境推遲了自己的探親假。部隊中心直口快的靳開來對于趙蒙生的“公子哥”做派十分反感,連隊內(nèi)部的氣氛也略顯緊張。不久戰(zhàn)爭形勢發(fā)生了變化,準備開始對越南作戰(zhàn),連長失去了放探親假的機會。而就在大家要進入作戰(zhàn)狀態(tài)的時刻,趙蒙生準備調(diào)離部隊,遭到了軍營戰(zhàn)士們的非議。面對領導的批評與內(nèi)心的煎熬,他決定跟隨連隊出兵作戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上,梁三喜、“小北京”、靳開來都不幸犧牲,趙蒙生在戰(zhàn)爭中磨煉并實現(xiàn)了自我救贖,戰(zhàn)后安撫烈士們的家屬,各種事情疊加在一起繼續(xù)考驗著戰(zhàn)士們的內(nèi)心。

        影片較為成功地對同名中篇小說進行改編,使得文學作品在時空光影的變換下更加生動地呈現(xiàn)?!八畲蟮奶攸c在于:以濃重的感情線索貫穿始終,將小說中那些敘述故事的章節(jié)加以濃縮,代之以可見的充滿感情色彩的視覺形象呈現(xiàn)在人們面前。同時,一些戲劇性的因素被沖淡,表現(xiàn)出較強的紀實風格。在劇作結(jié)構(gòu)上,創(chuàng)作者也選擇了適合電影表現(xiàn)的形式,使時空、場景的變化有機地糅合在一起?!?[1]

        影片時刻流露出的真情實感愈發(fā)能讓人體味到人性中最閃光的部分。每一個戰(zhàn)士身后都存在著一個家庭。這些家庭或大或小,但都光影畢現(xiàn),使得整個故事更加立體。正是因為他們對于戰(zhàn)事的理解與付出,以國家為重,才有了我們和平的家園。影片并沒有刻意強調(diào)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上的英勇作戰(zhàn),而是更注重對其心理活動的刻畫。對于戰(zhàn)士們來講,妻子、母親是他們在這個世上最為親近的人,有著難以割舍的感情。而在戰(zhàn)爭來臨之時,在祖國需要的時候,他們毫不猶豫沖上前線,自己的家人卻變成了最難以相見的人,這便成為最能打動觀眾的地方。

        英雄身上從來都閃爍著動人的光環(huán):無論是《英雄兒女》里戰(zhàn)斗到最后一人對敵人大喊“向我開炮”的王成,還是《上甘嶺》戰(zhàn)役中赴湯蹈火舍生忘死的志愿兒女,堅守是一種太寶貴的品質(zhì),他們都在用生命保衛(wèi)著祖國的安危,用鮮血換取著珍貴的和平,他們的形象莊嚴而巍峨,崇高而永遠屹立不倒。

        《高山下的花環(huán)》這部作品,具有深深的現(xiàn)實批判性,抨擊著特定時代存在的某些問題,把社會背景與人物性格緊密結(jié)合。比如靳開來同志為給戰(zhàn)士們解渴去砍甘蔗而犧牲在戰(zhàn)場上,卻沒有被立功。雷軍長在其犧牲后曾憤怒地說:“我們有些干部總是愛聽阿諛奉承,對于愛提意見的同志,他們到死也不放過……不給靳開來立功,天理難容!”軍長的兒子“小北京”雷凱華,死于戰(zhàn)場上兩顆沒有打出去的“臭雷”,而被敵人打死,炮彈上的日期是1974年,直指當時錯誤的左傾思潮給軍隊帶來的損失。同時,影片還對特權(quán)階級進行大力抨擊,前期趙蒙生的做派便是其代表,他剛到部隊時,對環(huán)境各種不適應,甚至在上戰(zhàn)場前,母親甚至動用各種關系打進了軍區(qū)作戰(zhàn)前線緊急的作戰(zhàn)電話,這令雷軍長大發(fā)雷霆。以上影片中所反映出的問題,直指現(xiàn)實,不禁讓觀眾陷入深深思考。

        這部電影之所以偉大,在于其塑造了很多有血有肉的人物,刻畫到位,并且詮釋了英雄的含義,引起了觀眾的共鳴。國家大難臨頭,勇于擔當是軍人的神圣使命,他們放棄“小我”的利益,“未惜頭顱新故國,甘將熱血沃中華”,把國家和民族的利益放在第一位。他們的共同點是不畏艱辛、勇于擔當、甘于奉獻,在他們身上,英雄不再只是一個簡單的名詞,而是一種崇高的行為。同時,他們不是刻板的,而是有自己情感的,有自己的掙扎與煎熬,每個人都有自己難以割舍的情懷,這使得觀眾更能夠感同身受,并體會戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Wo祖國的甘于犧牲與奉獻的熱血。

        連長梁三喜是電影中著力刻畫的部隊中的靈魂人物,他是我國千千萬萬優(yōu)秀戰(zhàn)士的典型代表,忘我地為了保衛(wèi)祖國的安全舍棄了自己小我的血肉之軀。于他來講,穿上軍裝、背起鋼槍便肩負起了千斤重神圣的使命。梁三喜曾對戰(zhàn)士們說:“服從命令是軍人的天職?!敝苯釉忈屃恕捌埨麌疑酪?,豈因福禍避趨之”的英雄本色。從不斷推遲的探親假,到戰(zhàn)場上保護戰(zhàn)友壯烈犧牲,再到留下了一張必須要還清的620元的欠賬單,他身上的凜然正氣讓全連戰(zhàn)士們欽佩。雖然他心里對妻子和母親有著深深的感情,然而大敵當前,作為軍人,他必須有所舍棄;他為了讓新來的輔導員趙蒙生盡快熟悉環(huán)境,一再推遲自己的探親假,以至于后來投入到前線作戰(zhàn)犧牲再沒有機會見到家人。當趙蒙生接到調(diào)令要離開部隊時,梁三喜嚴肅地對他說:“養(yǎng)兵千日,用兵一時,中國是我的,可也是你的。你不會不知道,你身上穿的是軍裝?!边@是他根深蒂固鐫刻在血液里的責任感,時刻記掛國家安危,把保護祖國作為自己最為神圣的使命與軍人的天職,這也是他令觀眾為之動容的地方。

        而鐵血壯漢亦有俠骨柔情,他心底最溫暖的地方,便是他的家人——年老的母親與賢惠的妻子。他的妻子玉秀是隱忍勤勞孝順守信的中國農(nóng)村女性的代表,她需要承擔很多,在丈夫外出作戰(zhàn)期間,擔負起家庭全部的責任,無論是做家務、照顧老人以及養(yǎng)育孩子。她渴望與丈夫團聚,卻又不希望自己成為他的牽絆。在梁三喜犧牲后,她更需要強忍住悲傷,打起精神活下去。小撥浪鼓是寄托著他們兩人共同的情思,更是也是戰(zhàn)士們對大嫂甘于奉獻的一種贊賞。兩人的感情并不是轟轟烈烈,更見于平平淡淡卻有滋有味的小日子之真情,相互理解與陪伴。endprint

        梁三喜留下的620元欠賬單是貫穿整部電影的重要線索,是影片中串聯(lián)起戰(zhàn)士們的感情線。在他留給妻子的遺書中有寫道:“人死,賬不能死,咱人窮志不能短,欠的賬你一定替我還上?!闭\信氣是任何事情都不能磨滅的品質(zhì)。玉秀嚴格信守著她與三喜之間的諾言,錢一定要歸還大家。

        趙蒙生在影片中發(fā)生了極大的蛻變,他最初是特權(quán)階級的代表,對于吃苦的軍隊生活十分不適應,逃避責任,并希望盡快從前線調(diào)走。然而在部隊中他逐漸磨練意志,從之前舒適的環(huán)境中走出,意識到自己的責任與使命,實現(xiàn)了自我救贖。后來甚至主動承擔梁三喜同志的欠賬單。戰(zhàn)后母親來看望趙蒙生,他對母親說:“離開戰(zhàn)爭太久了,咱們離開人民太遠了。”這是他戰(zhàn)后發(fā)自內(nèi)心的感慨。

        靳開來的形象塑造十分生動,他有血有肉,仗義直言,性情直爽,技術(shù)過硬,勇于吃苦。但是因為其敢于提意見,說出戰(zhàn)士們心底想說但是不敢說出的話,難于得到提升。在部隊即將要上前線的最后時刻,靳開來卻被提升為副連長,他不禁自己感嘆:“戰(zhàn)前賞了我一個送死官,放心,我會在副連長的位置上死出個樣子來?!奔词剐闹袝行⌒〉牟粷M,但當組織需要他的時候,還是會義無反顧地沖到第一線。他在戰(zhàn)斗中為給戰(zhàn)士們解渴去砍甘蔗而犧牲,戰(zhàn)后卻因為違反戰(zhàn)場紀律始終沒有被立功。連長稱贊靳開來:“敢于提意見,向我們內(nèi)部那些歪門邪道開炮?!睉?zhàn)前梁三喜與靳開來的對話充滿了英雄之間惺惺相惜的悲壯,打敵人我能勇敢,可是敢于提意見,向我們內(nèi)部那些歪門邪道開炮,你要比我勇敢得多。我……我希望留下你這門大炮!”“我是噘嘴騾子賣個驢價錢,吃虧就吃虧這嘴上了,你還欣賞?”“我欣賞!”

        連長梁三喜的媽媽梁大娘,來自山東沂蒙山老區(qū),家境十分貧困。她深明大義,即使自己的大兒子、二兒子都已犧牲于戰(zhàn)場,但依舊把自己剩下的唯一的兒子交給了國家與部隊。她和兒媳玉秀堅持要把梁三喜欠賬單上的錢還給大家,寧可從火車站千里迢迢省下車費走到軍營,也要維護人格的誠信與尊嚴。她們平凡,但卻在艱辛的生活中堅守著崇高,骨子里透著不服輸?shù)牧α?,讓?zhàn)士們都深深欽佩與震撼。梁大娘最后在酒席上激動地對雷軍長說過一席話:“你是個軍長,你把自己的孩子送到前線上犧牲了,我哪怕就是看到了這一個,我總是看到了,你們好啊,中國能興旺啊!”這是她內(nèi)心由衷的感慨,我們的祖國正是因為戰(zhàn)士們的英勇付出,才有了今天的和平與繁榮。她也曾勸慰同時在戰(zhàn)爭中失去兒子的雷軍長:“人活百歲也是死,孩子們這么死了,值得?!?/p>

        雷軍長是老一輩革命軍人的光輝代表,是一個開明的領導。他正氣凜然,高風亮節(jié),在全師面前嚴厲地批評了請求利用關系進行調(diào)動的趙蒙生和他的母親,這是一個軍隊首領的氣度與威嚴,對于軍隊里的不正之風就要強力打擊。他更是一個偉大的父親,“毫不留情”地把自己的兒子送上了戰(zhàn)場,并且隱瞞身份。他得知自己的兒子“小北京”犧牲后,寫信給自己的媳婦:“古人說,忠孝不能雙全,凱華為國捐軀,有這樣的孩子,咱該感到光榮?!蔽覀兛梢愿惺艿剿麅?nèi)心的震動與掙扎,卻必須承受。雷軍長對宣傳員講:“宣傳凱華一定要實事求是,在報道文章里不準出現(xiàn)我的名字,凱華就是凱華,半點都不許借凱華宣傳我、吹捧我”。面對自己兒子凱華的一等功勛章,軍長皺起了凝重的眉頭。自己的兒子和農(nóng)民的兒子均在戰(zhàn)爭中犧牲,他們血流在一起,共同為保衛(wèi)祖國作了貢獻。他時刻關心戰(zhàn)士們的生活現(xiàn)狀,“在這次戰(zhàn)爭里,有那么多從農(nóng)村來的戰(zhàn)士留下欠賬單,尤其是從老區(qū)來的,這個情況我們要向黨中央報告”;他在勸說趙蒙生母親時曾說過:“不是我不講人情,而是我背后有天理,有國法,天下爹娘都一個樣,誰不疼愛自己的孩子。像梁三喜、靳開來這些烈士,也是爹娘生養(yǎng)的,人家都有妻兒老小,難道我們孩子當兵來,只是走過場,該流血犧牲的時候,讓老百姓的子弟上?這不是共產(chǎn)黨?!边@段話道出了人性的靈魂,詮釋了戰(zhàn)士們舍自身為國家的深刻情感,更彰顯出其甘于奉獻的高尚作風。最后影片以雷軍長滿含深情的軍禮做結(jié),意味深長,可謂是“埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”。這是對逝去烈士們的崇高致敬,也是對其家屬的痛失親人的深刻理解,讓我們感同身受。紅星閃閃周圍是烈士們的花圈,那顆閃爍的紅星,是用烈士們的鮮血染成的。

        關于視聽語言方面,影片多次運用閃回,戰(zhàn)士們對于家庭的回憶一直在屏幕上閃現(xiàn),溫馨的梁三喜家庭和風趣幽默的靳開來家庭,兩種風格的生活都充斥著濃厚的情感,這是戰(zhàn)士們心中最為柔軟與溫馨的地方,使得影片做到張弛有度。緊張的戰(zhàn)事準備、靳開來和梁三喜商量尖刀排誰來帶的悲壯告別,穿插著對于玉秀的回憶與溫馨,靳開來對家庭的溫暖回憶等,這無疑使得電影更加豐滿生動。這些是戰(zhàn)士們心中的詩與畫,提高了影片的整體溫度,增強了其節(jié)奏與韻律之美。

        “《高山下的花環(huán)》的悲劇,是建立在深厚的生活基礎之上的,它真實地再現(xiàn)了一定歷史時期的社會現(xiàn)實生活,反映了一定社會現(xiàn)實的本質(zhì)。因此,它的悲劇形式是崇高而壯麗的,是非常美的?!盵2]影片深刻揭示了社會存在的問題。當時我國的社會發(fā)展受到了“左頃”思想的嚴重影響,主人公梁三喜在戰(zhàn)場上壯烈犧牲,只剩下單薄的玉秀與梁大娘相互扶持扛起整個家庭的重擔,這無疑是一個悲劇。農(nóng)民依舊生活在貧困的水深火熱之中,這些充滿悲劇色彩的事件無一不敲打著觀眾的內(nèi)心,使其不得不對社會存在的問題進行思考。

        影片的導演謝晉是第三代導演的代表人物。在他的一生中,取得了較大的藝術(shù)成就,其作品深深打上了時代的烙印。謝晉在自己所處的年代,密切關注社會現(xiàn)實,用藝術(shù)的表達方式,通過銀幕上的影像深入地對社會問題進行思考。其創(chuàng)作思想與情感表達,帶給了觀眾深深的震撼。影片拍攝前,謝晉導演曾到前線去訪問,掌握了大量的一手資料,謝晉曾說:“導演不是翻譯,雖然有熟練不熟練,高明不高明之分,但更主要的,電影導演是影片的作者,是電影制作的中心。影片的樣式、風格,都是由導演體現(xiàn)在影片中的因此,只有感動了導演,才能感動觀眾?!盵3]

        參考文獻:

        [1]林濱.謝晉與高山下的花環(huán)[J].電影評介,1984(1):6.

        [2]王仲明.略談影片《高山下的花環(huán)》的美學思想[J].新疆師范大學學報:社會科學版,01.

        [3]李正清.崇高壯麗的抒情悲劇——謝晉談《高山下的花環(huán)》[J].電影評介,12:3.endprint

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