楊士環(huán)

（山東省文化館，山東 濟(jì)南 610000）

以殘為美，器的重生
——當(dāng)代漆繕?biāo)囆g(shù)解析

楊士環(huán)

（山東省文化館，山東 濟(jì)南 610000）

漆繕，顧名思義即以漆修繕，是以生漆為主要材料，對(duì)一些器物殘件進(jìn)行修復(fù)與二次創(chuàng)作的藝術(shù)手法。其中創(chuàng)作的載體是殘件，創(chuàng)作的手法是修復(fù)，創(chuàng)作的材料主要為大漆。對(duì)于漆繕，很多人有些陌生，但說(shuō)起瓷器修復(fù)中的金繕可能就比較熟悉，事實(shí)上金繕便屬于漆繕中的一種。狹義的金繕準(zhǔn)確說(shuō)是起源于日本，在江戶時(shí)代的《螞蟥絆茶歐記》中曾記載了金繕的由來(lái)。室町時(shí)代崇尚茶道的足利將軍獲得了一只寶貴的宋代龍泉窯碗，可惜這只碗在底部已出現(xiàn)裂痕無(wú)法再使用，于是他遣使來(lái)中國(guó)尋訪，卻再難找到一只一模一樣的碗。無(wú)奈之下只能聽(tīng)取中國(guó)工匠的建議，用鋦釘將裂隙鋦住，因鋦釘狀似螞蟥，被稱為螞蝗絆。但將軍對(duì)這樣的修復(fù)仍然不滿意，所以日本工匠開(kāi)始琢磨一種更加完美的修復(fù)方法，就吸納了中國(guó)用漆黏合的技法，并在裂隙處施以金粉，這就創(chuàng)作出了美觀與實(shí)用兼具的陶瓷金繕[1]。主要用于修復(fù)陶瓷的金繕因服務(wù)于日本貴族，修復(fù)的多是名貴古瓷而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但事實(shí)上無(wú)論是以漆修繕還是漆上用金，都是中國(guó)傳統(tǒng)漆工藝中的技法。在法門(mén)寺唐代皇家地宮出土文物中有一件外部涂滿黑漆并以金銀平脫手法髹飾的瓷碗，可以說(shuō)是漆、金、瓷完美結(jié)合的最早印證。中國(guó)用漆的歷史自新石器時(shí)代便已可考，明代漆藝寶典《髹飾錄》中更是記錄漆藝創(chuàng)作88條例之多，用金只是漆髹的一種技法。漆的色彩繽紛燦爛，漆藝手法變化多樣，漆繕的內(nèi)涵要比金繕寬廣得多。

漆繕；修復(fù)；解析

漆膳創(chuàng)作的對(duì)象很豐富，陶瓷、竹器、木器、金屬、牙雕、石器等都可以用漆來(lái)修繕。漆繕的手法主要有制劑、清潔、黏合、填缺、上漆、陰干、髹飾、打磨燈步驟。制劑——用生漆、蛋白、糯米粉、黃土粉、面粉、瓦灰等按比例調(diào)和制成黏合劑；清潔——取清水擦拭破損創(chuàng)面上的灰塵泥土，必要時(shí)也用粗砂紙打磨；黏合——用鑷子小心將破損碎片粘連在一起，對(duì)好原本的位置；填缺——將黏合劑填補(bǔ)在碎片間的縫隙中，保證縫隙黏合的緊致；上漆——待黏合劑干后，在修補(bǔ)之處刷上調(diào)好的大漆；陰干——放入陰房陰干，等干透后打磨，再上漆，再陰干，反復(fù)多遍[2]；髹飾——對(duì)修補(bǔ)好的器物進(jìn)行再創(chuàng)作，可以施以金粉、螺鈿貼片、輔以漆畫(huà)、填涂單色漆等，僅僅依靠打磨也能創(chuàng)造出不一樣的效果，最近還有藝術(shù)家將3D藝術(shù)運(yùn)用其中，塑造出具有立體效果的堆漆藝術(shù)。不過(guò)漆繕是一項(xiàng)拘謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)，無(wú)論采取哪一種髹飾方式，都是以原器物的特征和缺口裂隙修補(bǔ)之后的效果為基礎(chǔ)的。圖1中漆繕大師黃國(guó)資便是依據(jù)啞光白瓷茶杯的特點(diǎn)，借助裂片修復(fù)后的線條走勢(shì)，施展出螺鈿技法，在原本碎裂開(kāi)來(lái)的杯壁之上，已可見(jiàn)一枝溫雅嬌俏的白梅即將跳脫而出。

對(duì)于漆繕而言，存在著一些誤區(qū)，有的人認(rèn)為用漆可能有毒，有的人認(rèn)為以漆修復(fù)就是簡(jiǎn)單地將漆料填補(bǔ)其中，沒(méi)有什么技術(shù)含量，這些認(rèn)識(shí)都有失偏頗。常有人對(duì)漆器的使用十分忌憚，以為漆是有毒的，事實(shí)上這是工業(yè)化學(xué)漆造成的印象，天然的生漆是無(wú)毒無(wú)害的。漆繕中的黏合劑所采用的原料也多是有機(jī)物：蛋白、糯米粉、面粉、黃土、瓦灰等，都不會(huì)產(chǎn)生污染，因此漆繕過(guò)后的器具是完全可以放心使用的。漆繕看上去似乎只是一種簡(jiǎn)單的修復(fù)技術(shù)，實(shí)際上漆工藝本身就很復(fù)雜，耗時(shí)也非常長(zhǎng)。上漆是需要一層一層堆填上去的，每一次刷漆都要和原先的線條、面積吻合，并且要控制好厚薄，才能讓多層的漆渾然一體。由于天然漆的干燥程度和天氣、溫度、濕度都有關(guān)系，上漆時(shí)機(jī)要把握得精準(zhǔn)，如果錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī)，效果將會(huì)不一樣[3]。漆在空氣中會(huì)氧化，漆繪進(jìn)行中出現(xiàn)的顏色往往和最終的成色不同，需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)漆的屬性非常了解，對(duì)上漆的時(shí)間、溫度、濕度等都把握得恰到好處。漆和殘件的密度、膨脹系數(shù)不一致，因此要根據(jù)不同的器物材質(zhì)來(lái)研究漆灰配方。有些器物缺口過(guò)大，需要塑形，在制作胎骨時(shí)還要和缺口匹配，這種匹配要達(dá)到物理上和視覺(jué)上的雙重吻合，非?？简?yàn)藝術(shù)家的眼力和手的精準(zhǔn)度。在修復(fù)基礎(chǔ)上的二次創(chuàng)作更是需要?jiǎng)?chuàng)作者潛心研究原器物的歷史、材質(zhì)、功用、缺口走勢(shì)等特性，還要在此基礎(chǔ)上熟練運(yùn)用漆藝手法進(jìn)行創(chuàng)作[4]。同樣是修復(fù)，用化學(xué)膠幾分鐘就能黏合起來(lái)的碎碗，漆繕卻需要藝術(shù)家付出大量的心血，經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的等待，因此，漆繕絕對(duì)不是一件輕松的活計(jì)，漆繕是一門(mén)集合了用心、細(xì)心、耐心、精心的藝術(shù)。

圖1 黃國(guó)資正在創(chuàng)作的螺鈿髹飾

金繕在日本是一項(xiàng)受人尊敬的行當(dāng)，因?yàn)樗鼭M足了人們沿用舊物的心愿，不過(guò)對(duì)于金繕的認(rèn)識(shí)，當(dāng)代日本的藝術(shù)家已經(jīng)不再拘泥于狹義的范圍。比如著名的設(shè)計(jì)師佐藤大（Nendo）的工作室就創(chuàng)作出一系列漆繕拼接盤(pán)，以黑色的生漆將不同顏色、不同形狀的瓷片拼合成一個(gè)全新的盤(pán)子，見(jiàn)圖2。每一個(gè)盤(pán)子在經(jīng)歷了解構(gòu)又重構(gòu)的過(guò)程之后，呈現(xiàn)出了獨(dú)一無(wú)二的嶄新面貌，一條一條的黑漆網(wǎng)格既是分割線也是連接線，因?yàn)槠峥樀倪B接作用，使得這些瓷盤(pán)比蒙德里安分割式的格子畫(huà)更多了一層含義，凸顯了創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)理念與傳統(tǒng)工藝的深度理解。佐藤大在訪談中提到他的創(chuàng)作源自于日本金繕，并認(rèn)真學(xué)習(xí)了金繕工藝，但他認(rèn)為黑漆更符合他作品的氣質(zhì)，所以用黑漆替代了金箔。在發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，當(dāng)代的日本藝術(shù)家自然比古時(shí)的工匠接觸到更多關(guān)于漆與漆繕的各種信息，對(duì)于漆繕的認(rèn)識(shí)也就更加寬泛，創(chuàng)作出藝術(shù)品也就更加多元化。

圖2 佐藤大作品：拼接盤(pán)

漆繕?biāo)囆g(shù)在中國(guó)卻一直處于不登大雅的尷尬境地，往往被歸類于瓷器修復(fù)，不過(guò)近幾年來(lái)涌現(xiàn)出一些極具創(chuàng)意的漆繕?biāo)囆g(shù)家，包括鐘聲、黃國(guó)資、鄧彬、唐潔等，開(kāi)拓了漆繕?biāo)囆g(shù)的表現(xiàn)形式。

鐘聲側(cè)重于以漆對(duì)古瓷器的修復(fù)，他認(rèn)為漆繕是對(duì)傳統(tǒng)文化的再認(rèn)知，是一種和古人的對(duì)話。他最大的特點(diǎn)在于不僅僅是對(duì)瓷器的缺口進(jìn)行粘補(bǔ)，而是以一塊瓷片為基礎(chǔ)，以漆繕的方式復(fù)原整件器物。這樣的做法是漆繕?biāo)囆g(shù)的創(chuàng)舉，因?yàn)槠峋哂幸后w的屬性，難以實(shí)現(xiàn)塊狀的成型，尤其是杯碗的立邊，一旦漆繪配方不合適，就很容易松軟，立不起來(lái)。同時(shí)液體會(huì)蒸發(fā)，會(huì)造成胎骨和原件之間的收縮差，影響最終效果，因此還要計(jì)算好收縮的程度。古人在拉坯的時(shí)候隨手就拉出來(lái)的一個(gè)器型，在漆繕修復(fù)時(shí)卻要潛心研究、千方算計(jì)，鐘聲在采訪中說(shuō)到他嘗試了十五種方法去立邊，每一件作品都要推敲器物的整體造型、口沿的形狀、壁的厚薄，還要不斷地修補(bǔ)打磨，最終才能保證漆繕的部分和原件的契合是嚴(yán)絲合縫的。從圖3他對(duì)宋代瓷器的再造中可以看到他幾乎用漆完成了器物大部分的造型，并且和原來(lái)的瓷片渾然一體。在鐘聲的作品中，多是古樸的單色黑漆，他說(shuō)是受古代禪意的影響，喜歡這種寧?kù)o沖淡的感覺(jué)[5]。但他的黑漆并不是單一的，依據(jù)不同的器物會(huì)對(duì)黑的程度進(jìn)行調(diào)整，啞光的、高光的、偏冷的、偏暖的等。在他的作品《解元》（見(jiàn)圖4）中，平整溫潤(rùn)的漆面同溫和淡雅的釉面渾然一物，玄之又玄的黑漆與雨過(guò)天青的青釉相得映彰，不僅還原出古瓷器的古色古香，還創(chuàng)造了一種新的視角，即以現(xiàn)代藝術(shù)家的觀念與創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了兩種傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代的對(duì)接。

圖4 鐘聲作品：解元

黃國(guó)資是做漆畫(huà)出身，他對(duì)漆的理解非常深，在他創(chuàng)作的漆繕作品中，漆元素被熟練地運(yùn)用，根據(jù)不同的器物、不同的裂口，采取了單色漆、上金、螺鈿、漆畫(huà)等多種多樣的漆髹技法。從圖5他創(chuàng)作的漆繕五彩祥云系列中的一件可以看出，他對(duì)漆繪色彩的運(yùn)用已經(jīng)爐火純青，可以在局限的范圍，根據(jù)裂隙的線條隨性發(fā)揮。祥云是傳統(tǒng)文化的符號(hào)，那一串串仿佛從天空中流入杯底的五彩祥云，在這只古瓷杯中云水交融，賞心悅目。黃國(guó)資說(shuō)過(guò)面對(duì)一件殘品，將自己對(duì)美、對(duì)生活的理解賦予它，讓它再次新生，被主人重新使用，這是對(duì)它生命的一種參與，是創(chuàng)作者的榮幸。在他看來(lái)殘缺本身也是一種美，有的器物盡管摔裂了，卻反而給人帶來(lái)一種震撼感，依據(jù)那些裂隙，配以適當(dāng)?shù)钠狩奂挤?，就能讓它們?nèi)莨鉄òl(fā)地重生。在漆繕的技法中，他尤其重視打磨，他認(rèn)為漆是有生命的，通過(guò)人的把玩打磨可以實(shí)現(xiàn)與漆器的對(duì)話。有的成品放了半年多，經(jīng)過(guò)不斷地打磨把玩，會(huì)變得越來(lái)越透亮，有的則制造出了斑駁感，與原件達(dá)成了深度的契合。圖6中的漆繕竹葉系列就表現(xiàn)出了打磨的藝術(shù)效果，通過(guò)打磨，原本嶄新光亮的漆面變得古舊、滄桑，包含了歷史的深意，融入了原件的歷史，仿佛原件本身就是如此一般。這就是“漆磨人，人磨漆”。

鄧彬從2007年開(kāi)始創(chuàng)作漆繕作品，以金繕為主，他認(rèn)為用最昂貴的黃金來(lái)裝飾殘缺，代表了一種姿態(tài)，即盡可能以最完美的手段來(lái)對(duì)待不幸與殘缺[6]。他對(duì)日本金繕有著深度的理解，在他的作品中，沿襲了日本工匠謹(jǐn)慎、精細(xì)的品格，盡管用金，卻小心思量，決不喧賓奪主。他的作品承載了對(duì)原作者、原作品的尊重和理解，圖7中的紫砂壺，經(jīng)由金飾修繕過(guò)后，粗看過(guò)去是光芒驚艷的，但細(xì)細(xì)品過(guò)之后卻漸漸顯出克制與內(nèi)斂，與舊物融為一體，可以融入茶席，延續(xù)茶道。

圖5 黃國(guó)資作品：漆繕五彩祥云系列

圖6 黃國(guó)資作品：漆繕竹葉系列

圖7 鄧彬作品：金繕紫砂壺

90后藝術(shù)家唐潔在漆繕工藝中融入了石雕的技法，開(kāi)創(chuàng)了具有3D立體、浮雕、陰刻、雕花等效果的漆繕?biāo)囆g(shù)。在她的作品中，有亦真亦幻的浮花，有隱隱流淌的水滴，有伏于杯底的金蟾，有蒼勁瀟灑的刻字，立體的藝術(shù)感知讓漆繕過(guò)后的器物越發(fā)生動(dòng)起來(lái)，更是兼具了古典的雅致、現(xiàn)代的時(shí)尚和生活的情趣。圖8中的兩件建盞立體金繕作品，蝸牛和金蟾伏于盞底，可以想見(jiàn)當(dāng)水緩緩注入茶盞之時(shí)，蝸牛似乎正在緩慢蠕動(dòng)，而金蟾可能馬上就要一躍出水，這樣的情境極具動(dòng)感，真是歡脫可愛(ài)。

圖8 唐潔作品：3D立體金繕建盞

漆膳不是受到節(jié)儉美德的約束，而是出于一種對(duì)舊物的珍愛(ài)，對(duì)殘缺的憐惜與嘆惋，對(duì)破損的器物依戀和懷念。漆繕的創(chuàng)作是獨(dú)一無(wú)二，因?yàn)榧尤肓似茡p的意外性和藝術(shù)家的心思創(chuàng)意，呈現(xiàn)出了一種不循常規(guī)的無(wú)常之美。這種美是不張揚(yáng)的，是溫和尋常的美，是凝住記憶的美，是融于生活的美。對(duì)于殘缺之物，不是拋棄不用，而是小心修繕，精心對(duì)待，這就是漆繕的精神。從殘缺到再度使用，經(jīng)歷了多層的工序、漫長(zhǎng)的等待，凝聚了創(chuàng)作者的心氣、智慧、血汗、情感，漆繕過(guò)后的作品太具有戲劇性，既是舊物，也是重生，這就是漆繕的魅力。

[1]王曉戈.髹金繕物——金繕工藝瑣談[J].中國(guó)藝術(shù)時(shí)空，2015（7）：71-76.

[2]李承東.瓷性漆語(yǔ)——金繕[J].美術(shù)大觀，2016（2）：78.

[3]朱偉潔.取金善用[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（8）：3-11.

[4]羅阿華.漆文化：金繕之“景”[J].中國(guó)生漆，2016（3）：32-33.

[5]王金坪.漆藝修瓷，讓中國(guó)古藝術(shù)重生[J].收藏，2015（11）：156-161.

[6]鄧彬.金繕：以溫柔尊重殘缺[J].收藏：拍賣，2015（12）：60-65.

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楊士環(huán)（1967-），女，大學(xué)，山東省濟(jì)南市人，山東省文化館副研究館員，研究方向：美術(shù)。