吳軍昌

（山西省永濟(jì)市博物館，山西 永濟(jì) 044500）

一件明代“用卿”款紫砂壺

吳軍昌

（山西省永濟(jì)市博物館，山西 永濟(jì) 044500）

宜興紫砂壺作為中國(guó)一種特有的飲茶工具，既不奪茶香氣又無(wú)熟湯氣，用以泡茶色香味皆蘊(yùn)。明、清以來(lái)，文人雅士參與制壺賞玩，紫砂壺被賦予文化內(nèi)涵，成為集詩(shī)詞、繪畫、雕刻、手工為一體的工藝品，名家的作品更具有很高的收藏價(jià)值，陳用卿作為明代一位制壺名家，其作品的價(jià)值不言而喻。

紫砂壺；鑒賞

2012年5月，山西省永濟(jì)市翠竹苑小區(qū)工地施工時(shí)發(fā)現(xiàn)古墓葬，文物部門聞?dòng)嵑螅⒓蹿s赴現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)該墓葬進(jìn)行了搶救性清理發(fā)掘。經(jīng)過(guò)十幾天的清理發(fā)掘，文物考古工作人員共清理出明清古墓葬21座，其中磚室墓4座，土洞墓17座。這次發(fā)掘共出土玉飾掛件、明代瓷器、紫砂壺、銅鏡、鐵器、青銅器、錫器等文物34件，都具有較高的文物價(jià)值。

在出土的文物中，有一件紫砂壺（圖1），造型精美，保存完好，具有較高的研究?jī)r(jià)值。該壺整體為橢圓形，通高8厘米，腹徑9厘米，重160克。壺身紫褐色，胎中摻有黃色沙礫，蓋面鼓起，球狀紐，子口，蓋與壺嚴(yán)絲合縫，造工極精。壺腹造型豐圓，短直流，環(huán)形手把。去蓋，將壺倒置，流口、柄把的頂點(diǎn)與壺口在一個(gè)平面上。壺底向內(nèi)收斂成圈足，底部無(wú)款。壺身一側(cè)刻草書：“一片白云生 用卿古”，字體工整，刀法遒勁有力，棱角分明。從題款可知，該壺出自明代后期制壺名家陳用卿之手，壺身題銘和落款為草書，風(fēng)格獨(dú)特，為陳用卿之鮮明特點(diǎn)。

紫砂壺是中國(guó)漢族特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，又名宜興紫砂壺。據(jù)考，紫砂壺源于宋而興于明。通常的說(shuō)法，紫砂壺的創(chuàng)始人是明代正德、嘉靖時(shí)的龔春（供春）。清代文學(xué)家吳梅鼎所著的《陽(yáng)羨茗壺賦》記載：“余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見(jiàn)土人以泥為缶，即澄其泥以為壺，極古秀可愛(ài)，世所謂供春壺也?！饼彺弘S主人吳頤山在金沙寺期間，看到一個(gè)老僧人煉土制壺，便仿照其法，加以研究，以樹(shù)癭為壺表面，挖空壺身，制出古樸可愛(ài)的紫砂壺，時(shí)人稱為“供春壺”，“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正。”概括供春壺特點(diǎn)，令人如見(jiàn)其壺。 如今保存的供春壺僅有藏于中國(guó)國(guó)家博物館的樹(shù)瘤壺與藏于香港茶具文物館的六瓣圓囊壺，其余市場(chǎng)多為仿品。后人把龔春奉為“陶壺之鼻祖，天下之良工”，是他把紫砂壺從一般的粗糙手工品發(fā)展為精美的工藝美術(shù)品。此后，中國(guó)紫砂壺進(jìn)入一個(gè)新境界，名家輩出，壺樣百千。時(shí)大彬改進(jìn)“斫木為?！狈椒?，形成傳統(tǒng)制陶技法，并將文人情趣引入到茶壺中，使茶壺有了更深的內(nèi)涵；清康乾盛世的陳鳴遠(yuǎn)被譽(yù)為“古來(lái)技巧能幾人，鬼斧神工噪一時(shí)”，他的造壺風(fēng)格承上啟下，既有明代的樸雅之風(fēng)，又開(kāi)啟了寫實(shí)主義仿生技巧的先河；近代紫砂制作大師顧景舟被譽(yù)為“百代壺公第一流，愿留指爪踏雪泥”；等等，每一位紫砂大師所制紫砂壺都獨(dú)具匠心，具有著豐富的文化價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值。紫砂壺不僅是藝術(shù)性與實(shí)用性的完美結(jié)合，它更蘊(yùn)含著一種情趣，那就是文人趣味，自明清以來(lái)就倍受文人雅士的推崇，他們參與或親自設(shè)計(jì)制作，或于壺上作畫題詩(shī)鐫寫銘文，然后將壺把于手中，論茶品茗，陶冶雅興。

圖1 紫砂壺

明代制作紫砂壺的名家，自供春以后，著名的有董翰、趙梁、元暢、時(shí)朋四家，形制上可分文巧和古拙二派，董尚文巧而三家多古拙。時(shí)大彬是時(shí)朋的兒子，被紫砂界尊為正傳，是承三家之法，以古拙著稱。陳用卿，是續(xù)董之遺法，以文巧而聞名，他在紫砂壺界的地位也是很高的，晚明文學(xué)家張岱的《陶庵夢(mèng)憶》說(shuō)：“宜興罐以龔春為上，時(shí)大彬次之，陳用卿又次之。”明末清初中國(guó)早期茶學(xué)、佛學(xué)、紫砂三界專業(yè)評(píng)論家周高起的《陽(yáng)羨茗壺系·雅流》記載：“用卿，天啟、崇禎間人，姓陳。與時(shí)大彬同工而年技俱后，負(fù)力尚氣，嘗掛吏議在縲絏中，俗名陳三呆子，式尚工致、豐美。如蓮子湯婆缽、盂、圓珠諸制不規(guī)而圓，已極妍飾?？罘络娞堤?，筆拙而落刀工。吳梅鼎論用卿壺以渾成醇飾稱之?！睔v代關(guān)于陳用卿的資料都說(shuō)他的題款有鐘太傅帖意，鐘太傅即晉代的鐘繇，所擅長(zhǎng)的是帶有隸書筆意的端楷。

史料記載，陳用卿的傳世作品有：“秋水共長(zhǎng)天一色”“茶香引故人”把壺，實(shí)物現(xiàn)在已經(jīng)下落不明。目前香港茶具文物館有一把金錢如意壺的實(shí)物，可以為用卿實(shí)物，此壺造型較大，紫砂泥色深褐，夾砂質(zhì)感若隱若現(xiàn)，蓋鈕透雕成渾圓的金錢球狀，壺蓋以淺浮雕刻如意云頭紋飾，彎曲的壺嘴與弧形的把手分量勻稱，壺腹上部以一度凸弦紋圍繞一周，為笨重的器身增加線條美感，壺身一面以草書刻五言詩(shī)及名款：詩(shī)人吟白雪、才子步青云，用卿。陳用卿活躍于明代天啟至崇禎年間，據(jù)說(shuō)他能徒手造出渾圓的壺器，首開(kāi)在紫砂壺上書寫章草的先河，裝飾的手法在明代當(dāng)時(shí)可說(shuō)是大膽創(chuàng)新，他在壺的腹部而不是在壺底銘刻文字，加上陳氏采用草書，而非當(dāng)時(shí)陶藝家常用的楷書作為刻銘的書體。其制壺，在早期沒(méi)有成名前制的壺沒(méi)有款，成名初期制的壺是用竹刀刻款，成名后期才使用印章。由此看出陳用卿一生制壺喜歡用手而不用工具制壺，陳用卿刻的字字體獨(dú)特，非一般人能仿。盡管有人提出，陳用卿紫砂壺的重要特點(diǎn)應(yīng)為：大壺，鐘太傅帖意，落墨拙，用刀工。凡是沒(méi)有此三點(diǎn)即應(yīng)定位仿品或者應(yīng)該存疑。然從時(shí)大彬開(kāi)始，其就根據(jù)文人飲茶習(xí)慣改制小壺并落款，陳用卿成名后與文人交往甚多，固應(yīng)該也有小壺制作，只是未見(jiàn)傳世。而永濟(jì)出土的這把紫砂壺體型較小，但設(shè)計(jì)巧妙制作精美，壺蓋采用壓蓋式的設(shè)計(jì)，符合其早期的紫砂壺特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，壺身整體比例十分均衡、協(xié)調(diào)，草書刻字更是刀法嫻熟，挺進(jìn)有力，符合陳氏特點(diǎn)，應(yīng)是陳用卿應(yīng)人邀請(qǐng)定制而做。

這把壺墓中出土，茶壺內(nèi)壁有茶跡痕，應(yīng)為墓主人生前所用心愛(ài)之物。據(jù)墓中出土墓志銘記載：墓主人姓黃名在中，字子正，號(hào)文所，明吏部冠帶貢士。黃文所，祖籍中州，元末避戰(zhàn)亂遷至河中道（今永濟(jì)市中條山北）。其兒郎時(shí)聰異過(guò)人，稍長(zhǎng)以孝聞鄉(xiāng)里。弱冠即補(bǔ)博士弟子員，甲戌歲試為明末大臣袁繼咸舉薦，戊寅年明經(jīng)上春官廷試前茅。袁繼咸，字季通，號(hào)臨侯，江西宜春袁州區(qū)寨下鄉(xiāng)橫塘村人，明代大臣，天啟五年進(jìn)士，官至兵部右侍郎兼右僉都御史，駐節(jié)九江，總督江西、湖廣、安慶、應(yīng)天（南京）等處軍務(wù)。崇禎七年，提學(xué)山西，上疏抨擊權(quán)宦?；曼h誣陷其貪贓枉法，解京治罪。山西生員百余人追隨入京，散發(fā)揭貼（傳單），為之辯誣。朝野上下千余人聯(lián)名為其申冤，轟動(dòng)京城。明亡被捕，袁繼咸拒降，被押解北京囚禁。曾作銘文自勉：“大官好做，大節(jié)難移”。順治三年（1646年）六月就義。袁繼咸的民族氣節(jié)為后人所敬仰，曾與文山（文天祥）、疊山（謝枋得）并稱為“江右三山”。墓主人黃文所能得到袁臨侯的舉薦亦可知其才華與人氣之高，黃文所不熱做官，毅然回到家鄉(xiāng)著書講學(xué)，享年八十七歲。墓主人生于明嘉靖四十一年，卒于清順治五年，一生博學(xué)仁厚，門徒較多，兒孫滿堂，次子黃廷諍于順治二年出任江南碭山縣知縣。黃在中，盡管史書未見(jiàn)記載，但從墓志看出其當(dāng)時(shí)也是一個(gè)名人，擁有一把“用卿制壺”也是理所當(dāng)然。

陳用卿款紫砂壺近年市面出現(xiàn)較多，真?zhèn)螤?zhēng)議較大，永濟(jì)出土的這件“一片白云生”“用卿古”款紫砂壺?zé)o疑是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)器。

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吳軍昌（1971-），男，山西省永濟(jì)市，文博館員，研究方向：文博。