陳 煒 李軍輝

少數(shù)民族特色村寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的驅(qū)動(dòng)機(jī)制研究*

陳 煒 李軍輝

文章運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、頭腦風(fēng)暴法、專(zhuān)家問(wèn)卷法等方法，經(jīng)過(guò)兩輪篩選，最終確定了影響少數(shù)民族特色村寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的26項(xiàng)驅(qū)動(dòng)因素。根據(jù)相關(guān)理論及各驅(qū)動(dòng)因素的功能與特點(diǎn)，按照這些因素之間的關(guān)聯(lián)效應(yīng)，將少數(shù)民族特色村寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的動(dòng)力系統(tǒng)劃分為推力、拉力、支持、中介四個(gè)系統(tǒng)，這四大子系統(tǒng)相互影響、彼此作用，共同構(gòu)成了少數(shù)民族特色村寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的驅(qū)動(dòng)機(jī)制模型。

少數(shù)民族特色村寨；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承；驅(qū)動(dòng)機(jī)制

一、引 言

中共十八大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視少數(shù)民族特色村寨建設(shè)。2012年12月，國(guó)家民委印發(fā)的《少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要（2011—2015）》中明確提出“要加強(qiáng)民族文化保護(hù)與傳承”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)非遺）是民族文化的重要載體，做好其保護(hù)與傳承工作已成為少數(shù)民族特色村寨建設(shè)的主要任務(wù)。當(dāng)前隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，少數(shù)民族特色村寨非遺的生存環(huán)境遭到不同程度地破壞，其保護(hù)傳承工作形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。在少數(shù)民族特色村寨建設(shè)過(guò)程中，如何推動(dòng)非遺的有效傳承成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注并亟待解決的問(wèn)題。而要破解這一難題，首先要辨析影響少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的主要因素，揭示并有效化解其傳承的瓶頸制約。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的研究主要集中在民族特色村寨建設(shè)與少數(shù)民族非遺傳承兩個(gè)單獨(dú)的領(lǐng)域，將兩者置于同一分析框架內(nèi)的研究成果較少，對(duì)其驅(qū)動(dòng)機(jī)制的系統(tǒng)研究尚屬罕見(jiàn)。鑒于此，本文通過(guò)對(duì)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的驅(qū)動(dòng)機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)探討，在剖析少數(shù)民族特色村寨非遺傳承驅(qū)動(dòng)因素的基礎(chǔ)上，借鑒相關(guān)理論，根據(jù)各驅(qū)動(dòng)因素之間的關(guān)聯(lián)性，構(gòu)建少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的動(dòng)力系統(tǒng)和驅(qū)動(dòng)機(jī)制模型，以期為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的可持續(xù)性提供若干參考借鑒。

二、少數(shù)民族特色村寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承驅(qū)動(dòng)因素的確定

（一）第一輪驅(qū)動(dòng)因素的確定

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對(duì)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承驅(qū)動(dòng)因素的研究甚少，相關(guān)研究多集中在少數(shù)民族非遺傳承影響因素方面，王娜［1］、聞年富［2］、魯平?。?］、陳煒［4］等學(xué)者在這方面做了比較有意義的探索研究。在參考和借鑒上述研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合少數(shù)民族特色村寨建設(shè)和非遺保護(hù)現(xiàn)狀，在科學(xué)性、綜合性、系統(tǒng)性、可操作性等原則的指導(dǎo)下，開(kāi)展第一輪驅(qū)動(dòng)因素的甄選。同時(shí)，還邀請(qǐng)了云南大學(xué)、四川大學(xué)、桂林理工大學(xué)、廣西師范大學(xué)等院校長(zhǎng)期從事相關(guān)領(lǐng)域研究的6名專(zhuān)家學(xué)者，經(jīng)過(guò)2次專(zhuān)題小組討論，最終選取了27項(xiàng)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的驅(qū)動(dòng)因素，組成第一輪驅(qū)動(dòng)因素X1。這些驅(qū)動(dòng)因素雖然能夠較為集中地反映各位專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn)和建議，但其主觀色彩較強(qiáng)，因此，有必要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步篩選和修正，以提高各驅(qū)動(dòng)因素的科學(xué)性與合理性。

（二）第二輪驅(qū)動(dòng)因素的確定

將第一輪驅(qū)動(dòng)因素X1設(shè)計(jì)成專(zhuān)家調(diào)查問(wèn)卷，共邀請(qǐng)到26名專(zhuān)家作為調(diào)查對(duì)象，除參與專(zhuān)題討論確定少數(shù)民族特色村寨非遺傳承第一輪驅(qū)動(dòng)因素的6名專(zhuān)家外，還有來(lái)自廣西民族大學(xué)、中央民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、陜西師范大學(xué)、華東師范大學(xué)，以及廣西、云南、貴州、湖南等?。▍^(qū)）政府部門(mén)、科研機(jī)構(gòu)的20名專(zhuān)家參與調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷分為兩個(gè)部分，第一部分請(qǐng)專(zhuān)家根據(jù)自己的理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)第一輪的27項(xiàng)驅(qū)動(dòng)因素進(jìn)行重要性打分，即根據(jù)李克特量表法，將各驅(qū)動(dòng)因素的重要程度分為“重要”“較重要”“一般”“較不重要”“不重要”五個(gè)程度，并相應(yīng)賦值9、7、5、3、1。各驅(qū)動(dòng)因素得分的算數(shù)平均數(shù)（Mj）表示專(zhuān)家意見(jiàn)的重要程度，即“意見(jiàn)集中度”；標(biāo)準(zhǔn)差（Vj）表示專(zhuān)家意見(jiàn)的離散程度；變異系數(shù)是標(biāo)準(zhǔn)差和均值的比值，表示專(zhuān)家意見(jiàn)的協(xié)調(diào)程度，即“意見(jiàn)協(xié)調(diào)度”，變異系數(shù)越大，表示專(zhuān)家意見(jiàn)的協(xié)調(diào)性越低。第二部分則請(qǐng)專(zhuān)家就所甄選的第一輪驅(qū)動(dòng)因素提出認(rèn)為還需進(jìn)行修改的具體建議，以開(kāi)放的形式進(jìn)行填寫(xiě)。本輪共發(fā)放專(zhuān)家問(wèn)卷26份，回收有效問(wèn)卷23份，有效回收率為88.46%。

然后將專(zhuān)家調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，對(duì)第一輪驅(qū)動(dòng)因素的“意見(jiàn)集中度”和“意見(jiàn)協(xié)調(diào)度”進(jìn)行篩選（見(jiàn)表1）。

表1 少數(shù)民族特色村寨非遺傳承第一輪驅(qū)動(dòng)因素的篩選結(jié)果

根據(jù)表1與專(zhuān)家意見(jiàn)反饋，現(xiàn)將少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的第一輪驅(qū)動(dòng)因素做出如下修改：

第一，以意見(jiàn)集中度Mj＞6.0為臨界值，剔除意見(jiàn)集中度Mj≤6.0的6項(xiàng)驅(qū)動(dòng)因素，如“居民生活質(zhì)量”“非遺的學(xué)習(xí)熱情”“群體性技藝失傳”“社區(qū)居民的參與和支持”“非遺的知名度”“廣告和口碑”，保留意見(jiàn)集中度Mj＞6.0的21項(xiàng)驅(qū)動(dòng)因素。

第二，全面掌握專(zhuān)家意見(jiàn)，對(duì)專(zhuān)家意見(jiàn)分歧較大的驅(qū)動(dòng)因素進(jìn)行調(diào)整。部分專(zhuān)家表示“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平”包括社會(huì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平兩個(gè)方面，而社會(huì)發(fā)展水平對(duì)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的驅(qū)動(dòng)作用在一定程度上受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，從這一層面辨析得知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平才是驅(qū)動(dòng)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的根本因素，建議將其改成“經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平”更為恰當(dāng)；部分專(zhuān)家認(rèn)為“外界關(guān)注度”的內(nèi)涵與外延較為模糊，且少數(shù)民族特色村寨非遺傳承不僅受到外界的影響，同時(shí)亦受到村寨內(nèi)部多種力量的共同作用，因此建議將其改為“社會(huì)重視程度”；部分專(zhuān)家表示“文化沖擊”的具體指向不夠明確，就少數(shù)民族特色村寨非遺傳承而言，其驅(qū)動(dòng)力量更多的是來(lái)自外來(lái)文化的沖擊和影響，建議將其調(diào)整為“外來(lái)文化沖擊”；部分專(zhuān)家表示驅(qū)動(dòng)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的主體不僅包括旅游企業(yè)，還有生產(chǎn)企業(yè)、社會(huì)企業(yè)等其他企業(yè)，若單以“旅游企業(yè)”來(lái)指代其他企業(yè)，則所涉及的范圍比較狹窄，不足以囊括所有的企業(yè)類(lèi)型，因此，建議將其改為“企業(yè)經(jīng)營(yíng)”。

第三，增加部分第一輪驅(qū)動(dòng)因素中尚未考慮全面的因素，如增設(shè)“民族特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“傳統(tǒng)文化保護(hù)與弘揚(yáng)的需要”“非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)”“民間組織”“非遺信息系統(tǒng)”等5項(xiàng)驅(qū)動(dòng)因素。

綜合上述計(jì)算結(jié)果與專(zhuān)家意見(jiàn)，本文對(duì)第一輪驅(qū)動(dòng)因素進(jìn)行修正，最終確定了少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的第二輪驅(qū)動(dòng)因素X2，共計(jì)26項(xiàng)（見(jiàn)表2）。

表2 少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的第二輪驅(qū)動(dòng)因素X2

三、少數(shù)民族特色村寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的動(dòng)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)分析

（一）少數(shù)民族特色村寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的動(dòng)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型

根據(jù)系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)、“推拉”等理論，結(jié)合上述驅(qū)動(dòng)因素，按照各因素的功能與特點(diǎn)，將少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的動(dòng)力系統(tǒng)歸納為推力、拉力、支持力、中介力四種力量。根據(jù)四種力量的關(guān)聯(lián)效應(yīng)，構(gòu)建出由推力系統(tǒng)、拉力系統(tǒng)、支持系統(tǒng)和中介系統(tǒng)構(gòu)成的少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的互動(dòng)型動(dòng)力系統(tǒng)（見(jiàn)圖1）。

由圖1可知，少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的動(dòng)力系統(tǒng)包括四個(gè)子系統(tǒng)，其中推力系統(tǒng)是少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的外在助推力；拉力系統(tǒng)是拉動(dòng)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的內(nèi)驅(qū)力，通過(guò)相關(guān)驅(qū)動(dòng)因素的綜合作用，吸引其實(shí)現(xiàn)傳承；支持系統(tǒng)是少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的支撐和保障，以保證其有效傳承；中介系統(tǒng)是聯(lián)系推力系統(tǒng)和拉力系統(tǒng)的中間環(huán)節(jié)，在兩者之間起著媒介的作用。同時(shí)，各子系統(tǒng)又可以再細(xì)分成若干元素，這些元素相互協(xié)調(diào)，彼此互動(dòng)，共同驅(qū)動(dòng)著少數(shù)民族特色村寨非遺的傳承發(fā)展。

圖1 少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的動(dòng)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型

（二）少數(shù)民族特色村寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的動(dòng)力系統(tǒng)分析

1.推力系統(tǒng)

少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的推力系統(tǒng)包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、市場(chǎng)需求、社會(huì)重視程度、民族特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、外來(lái)文化沖擊、族群遷移、非遺生存環(huán)境的變化、傳統(tǒng)文化保護(hù)與弘揚(yáng)的需要八個(gè)方面。它們之間相互影響，彼此作用，共同構(gòu)成了少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的推力系統(tǒng)（見(jiàn)圖2）。

圖2 少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的推力系統(tǒng)

如圖2所示，少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的推力系統(tǒng)中各驅(qū)動(dòng)因素之間的關(guān)系線有兩條。

一條是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展—市場(chǎng)需求多樣化—民族特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展—社會(huì)重視程度提高。這條線說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，在物質(zhì)生活得到滿足的前提下對(duì)精神文化生活的消費(fèi)需求日漸增長(zhǎng)，市場(chǎng)需求呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。少數(shù)民族特色村寨非遺具有歷史悠久、種類(lèi)繁多、內(nèi)涵豐富的鮮明特點(diǎn)，作為我國(guó)珍貴歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一，極具保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用價(jià)值，是民族特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體。在國(guó)家對(duì)民族特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益重視的背景下，少數(shù)民族特色村寨非遺亦引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，其傳承發(fā)展也迎來(lái)了新的機(jī)遇。

另一條是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展—市場(chǎng)需求多樣化—外來(lái)文化沖擊—族群遷移—非遺生存環(huán)境的變化—傳統(tǒng)文化保護(hù)與弘揚(yáng)的需要。這條線表明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)需求日漸多樣化，少數(shù)民族特色村寨非遺作為重要的文化資源，其獨(dú)特的民俗風(fēng)情體驗(yàn)、濃郁的民俗氛圍感受，滿足了消費(fèi)者多樣化的需求。然而，外來(lái)文化的入侵使社區(qū)居民的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了較大變化，非遺及其生存空間遭到一定的威脅，村寨內(nèi)不少青年人選擇外出務(wù)工、經(jīng)商、學(xué)習(xí)，引起現(xiàn)代意義上的族群遷移，使得非遺傳承陷入后繼乏人的尷尬境地。這些都在一定程度上改變了少數(shù)民族特色村寨非遺的生存環(huán)境，以致部分珍稀的非遺正瀕臨消失。在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的大環(huán)境下，少數(shù)民族特色村寨非遺的保護(hù)與傳承受到社會(huì)各界的高度重視，為能更好地保護(hù)與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要積極推進(jìn)少數(shù)民族特色村寨非遺的傳承發(fā)展。

2.拉力系統(tǒng)

少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的拉力系統(tǒng)由少數(shù)民族特色村寨建設(shè)、社區(qū)居民的文化自覺(jué)和自信、非遺的價(jià)值與功能、非遺的創(chuàng)新變革能力、非遺傳承方式多樣化、非遺的稀缺度和瀕危程度六個(gè)因素組成。這六大因素相互作用，共同構(gòu)成了少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的拉力系統(tǒng)（見(jiàn)圖3）。

圖3 少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的拉力系統(tǒng)

由圖3可知，少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的拉力系統(tǒng)是在少數(shù)民族特色村寨建設(shè)與社區(qū)居民文化自覺(jué)和自信增強(qiáng)的背景下，由非遺的價(jià)值與功能、非遺的創(chuàng)新變革能力、非遺傳承方式多樣化、非遺的稀缺度和瀕危程度這四大因素共同作用的結(jié)果。其中，少數(shù)民族特色村寨建設(shè)與社區(qū)居民的文化自覺(jué)和自信為非遺傳承營(yíng)造了良好的環(huán)境和條件，非遺的價(jià)值與功能是拉動(dòng)其傳承的直接動(dòng)力；非遺的創(chuàng)新變革能力是促進(jìn)其傳承的內(nèi)在動(dòng)力；非遺傳承方式多樣化是促使其傳承的關(guān)鍵因素；非遺的稀缺度和瀕危程度為衡量其傳承的重要依據(jù)。

3.支持系統(tǒng)

支持系統(tǒng)是支撐少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的環(huán)境系統(tǒng)，對(duì)其傳承起著重要的輔助作用，主要包括硬環(huán)境支持和軟環(huán)境支持，兩者既相互區(qū)別，又彼此促進(jìn)，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，支撐著少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的有效開(kāi)展（見(jiàn)圖4）。

圖4 少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的支持系統(tǒng)

如圖4所示，硬環(huán)境支持涉及非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)和傳承場(chǎng)所建設(shè)，其中非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)是國(guó)家和地方政府設(shè)立的非遺保護(hù)的專(zhuān)門(mén)結(jié)構(gòu)，如中國(guó)非遺保護(hù)中心、廣西文化廳非遺處等；非遺的傳承場(chǎng)所是公開(kāi)向廣大民眾提供非遺展示、宣傳、保護(hù)與傳承的固定場(chǎng)所，包括行政部門(mén)建立的非遺博物館、傳習(xí)場(chǎng)所、傳承基地、生態(tài)保護(hù)區(qū)以及個(gè)人建立的民俗博物館等。

軟環(huán)境支持主要包括傳承人隊(duì)伍建設(shè)、政策法規(guī)、科技進(jìn)步與創(chuàng)新、資本資源、學(xué)術(shù)研究。其中傳承人隊(duì)伍建設(shè)需要考慮傳承人的數(shù)量、級(jí)別、傳承譜系、年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、技藝水平等，信念堅(jiān)定、技藝過(guò)硬、素質(zhì)夠高、樂(lè)于傳承的非遺傳承人隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的根本保障；政策法規(guī)為少數(shù)民族特色村寨非遺傳承提供政策支持，包括國(guó)家和地方政府出臺(tái)的少數(shù)民族特色村寨、少數(shù)民族非遺傳承的相關(guān)政策、法規(guī)；科技進(jìn)步與創(chuàng)新為少數(shù)民族特色村寨非遺傳承提供良好的技術(shù)條件，一方面可實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族特色村寨非遺的數(shù)字化保存，另一方面通過(guò)創(chuàng)新少數(shù)民族特色村寨非遺的宣傳方式，提升非遺的知名度和美譽(yù)度；資本資源可以為少數(shù)民族特色村寨非遺傳承提供資金、物質(zhì)保障；學(xué)術(shù)研究為少數(shù)民族特色村寨非遺傳承提供智力支持，高校、教育機(jī)構(gòu)緊扣少數(shù)民族特色村寨非遺傳承過(guò)程中存在的現(xiàn)實(shí)制約因素所進(jìn)行的理論探索與實(shí)證研究，不僅可進(jìn)一步豐富和完善少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的理論體系，還可為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族特色村寨建設(shè)與非遺傳承的協(xié)同發(fā)展提供理論支撐與方法指導(dǎo)。

4.中介系統(tǒng)

中介系統(tǒng)是少數(shù)民族特色村寨非遺傳承中推力系統(tǒng)和拉力系統(tǒng)的橋梁與紐帶，一方面，通過(guò)中介系統(tǒng)的宣傳提高少數(shù)民族特色村寨非遺的知名度和影響力，吸引公眾的關(guān)注和參與，為其傳承奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)；另一方面，少數(shù)民族特色村寨居民通過(guò)一些中介組織加深對(duì)非遺的認(rèn)知，其文化自信和自覺(jué)得到增強(qiáng)，并主動(dòng)參與到非遺傳承過(guò)程中，進(jìn)一步壯大非遺傳承隊(duì)伍。本文所研究的中介系統(tǒng)由企業(yè)經(jīng)營(yíng)、學(xué)校教育、媒體傳播、民間組織、非遺信息系統(tǒng)五個(gè)因素組成，通過(guò)它們之間的相互作用，共同為少數(shù)民族特色村寨非遺傳承提供中介服務(wù)（見(jiàn)圖5）。

圖5 少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的中介系統(tǒng)

由圖5可知，在少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的中介系統(tǒng)中，企業(yè)經(jīng)營(yíng)主要對(duì)少數(shù)民族特色村寨非遺進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，為其傳承提供民間資本支持；學(xué)校教育是通過(guò)將少數(shù)民族特色村寨非遺納入學(xué)校教育體系，維持其持續(xù)傳承的同時(shí)，為非遺傳承培養(yǎng)后備力量；媒體傳播主要是對(duì)少數(shù)民族特色村寨非遺開(kāi)展宣傳、推廣，以提高非遺的知名度和影響力；民間組織通過(guò)對(duì)少數(shù)民族特色村寨非遺的組織和協(xié)調(diào)，為其傳承提供人員、技術(shù)支持；非遺信息系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)對(duì)非遺進(jìn)行數(shù)字化保存，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)新非遺的保護(hù)方式，實(shí)現(xiàn)其傳承的可持續(xù)性。

四、少數(shù)民族特色村寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的驅(qū)動(dòng)機(jī)制模型

根據(jù)系統(tǒng)學(xué)理論得知，系統(tǒng)在本質(zhì)上是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)不過(guò)是動(dòng)態(tài)過(guò)程的外在表現(xiàn)。少數(shù)民族特色村寨非遺傳承就是這樣的一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，各驅(qū)動(dòng)因素按照一定的關(guān)聯(lián)效應(yīng)構(gòu)成推力、拉力、支持、中介四個(gè)子系統(tǒng)，這四大系統(tǒng)之間相互作用，共同驅(qū)動(dòng)著少數(shù)民族特色村寨非遺的傳承與發(fā)展，而這一驅(qū)動(dòng)作用就是驅(qū)動(dòng)機(jī)制的體現(xiàn)（見(jiàn)圖6）。

圖6 少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的驅(qū)動(dòng)機(jī)制模型

在少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的驅(qū)動(dòng)機(jī)制中起主要作用的兩個(gè)系統(tǒng)是推力系統(tǒng)和拉力系統(tǒng)，這兩大系統(tǒng)分別為少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的外在助推力和內(nèi)在拉動(dòng)力，它們的相互作用是推進(jìn)整個(gè)傳承驅(qū)動(dòng)機(jī)制運(yùn)行的基礎(chǔ)和前提。其中，推力系統(tǒng)是主導(dǎo)系統(tǒng)，它強(qiáng)調(diào)非遺需進(jìn)行一定的創(chuàng)新和變革，進(jìn)而推動(dòng)拉力系統(tǒng)的運(yùn)行；而拉力系統(tǒng)受到推力系統(tǒng)作用后，則根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求對(duì)非遺進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以實(shí)現(xiàn)其持續(xù)發(fā)展，同時(shí)，這一作用也促進(jìn)著少數(shù)民族特色村寨的建設(shè)及社區(qū)居民文化自覺(jué)和自信的增強(qiáng)，為非遺傳承提供了有力的內(nèi)在支持?？梢?jiàn)，少數(shù)民族特色村寨非遺在推力與拉力的互動(dòng)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)著傳承的可持續(xù)性。

少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的支持系統(tǒng)對(duì)其傳承及外在助推力和內(nèi)在拉動(dòng)力的實(shí)現(xiàn)起著輔助支撐作用。如圖6所示，支持系統(tǒng)與推力系統(tǒng)、拉力系統(tǒng)之間是一種雙向互動(dòng)的關(guān)系。一方面，非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)、傳承場(chǎng)所建設(shè)、政策法規(guī)、科技進(jìn)步與創(chuàng)新、資本資源以及學(xué)術(shù)研究為少數(shù)民族特色村寨非遺傳承創(chuàng)造了良好的條件，促進(jìn)其外在推動(dòng)力的產(chǎn)生，推動(dòng)其傳承活動(dòng)的開(kāi)展；也在一定程度上作用于少數(shù)民族特色村寨非遺，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新與變革，以更好地適應(yīng)外在需求。另一方面，少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的推力系統(tǒng)和拉力系統(tǒng)也反作用于支持系統(tǒng)，促進(jìn)其建設(shè)與完善。當(dāng)前，少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的外在推力和內(nèi)在拉力相互作用都較為強(qiáng)烈，急需相應(yīng)的輔助力量予以支持，如，當(dāng)非遺傳承受到機(jī)構(gòu)、場(chǎng)所、資金等因素的制約時(shí)，則需政府部門(mén)、專(zhuān)家學(xué)者等支持力量對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)，以保證傳承活動(dòng)的順利開(kāi)展。

少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的中介系統(tǒng)將推力系統(tǒng)和拉力系統(tǒng)有機(jī)地連接起來(lái)，在兩者之間起著橋梁和紐帶的作用。如圖6所示，少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的中介系統(tǒng)與推力系統(tǒng)、拉力系統(tǒng)之間也是一種雙向互動(dòng)的關(guān)系。一方面，中介系統(tǒng)在推力系統(tǒng)和拉力系統(tǒng)之間起著中介作用，主要是為兩者傳遞相關(guān)信息，使其傳承的內(nèi)外部作用力得以順利實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而為其傳承提供服務(wù)。由此表明，在少數(shù)民族特色村寨非遺傳承過(guò)程中，企業(yè)、學(xué)校、媒體、民間組織、非遺信息系統(tǒng)等中介力量應(yīng)加深對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)和了解，確保信息的暢通交流，為非遺傳承提供平臺(tái)和支持。另一方面，推力系統(tǒng)和拉力系統(tǒng)也促使中介系統(tǒng)進(jìn)一步完善和發(fā)展。少數(shù)民族特色村寨非遺的外在推動(dòng)力作用的實(shí)現(xiàn)需借助一定的傳承載體，有著明顯的傳承載體需求，而內(nèi)部推動(dòng)力則表明非遺具有獨(dú)特的價(jià)值，可以吸引中介組織和機(jī)構(gòu)參與非遺傳承，即推力系統(tǒng)的載體需求和拉力系統(tǒng)的吸引作用共同促使著中介系統(tǒng)的建設(shè)與完善，為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的可持續(xù)性提供有力的保障。

五、結(jié) 論

本文在參考和借鑒相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的驅(qū)動(dòng)機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)研究，主要得出以下結(jié)論：

第一，少數(shù)民族特色村寨非遺傳承受到諸多因素的影響。綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析、頭腦風(fēng)暴、專(zhuān)家問(wèn)卷等方法，經(jīng)過(guò)兩輪篩選，最終確定了影響少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的26項(xiàng)驅(qū)動(dòng)因素。

第二，少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的動(dòng)力系統(tǒng)由推力、拉力、支持、中介四個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成，其中推力系統(tǒng)包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)重視程度、非遺生存環(huán)境的變化等8項(xiàng)因素；拉力系統(tǒng)涉及少數(shù)民族特色村寨建設(shè)、非遺的價(jià)值與功能、非遺的稀缺度和瀕危程度等6項(xiàng)因素；支持系統(tǒng)包括非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)、傳承場(chǎng)所建設(shè)、傳承人隊(duì)伍建設(shè)等7項(xiàng)因素；中介系統(tǒng)涉及學(xué)校教育、媒體傳播、民間組織等5項(xiàng)因素。

第三，少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的四個(gè)子系統(tǒng)相互作用、彼此影響，共同驅(qū)動(dòng)著少數(shù)民族特色村寨非遺的傳承發(fā)展，最終構(gòu)成了少數(shù)民族特色村寨非遺傳承的驅(qū)動(dòng)機(jī)制模型。

［1］王娜.閩臺(tái)非遺瀕危評(píng)價(jià)與旅游開(kāi)發(fā)研究［D］.福州：福建師范大學(xué)，2013.

［2］聞年富.湖北體育類(lèi)非遺保護(hù)績(jī)效評(píng)價(jià)研究［D］.武漢：湖北大學(xué)，2013.

［3］魯平俊，丁先瓊，白晉湘.民族體育非遺瀕危狀態(tài)評(píng)價(jià)的實(shí)證研究［J］.體育科學(xué)，2014（11）.

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AN APPROACH TO THE DYNAMIC MECHANISM OF INHERITANCE OF INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE IN VILLAGES WITH ETHNIC CHARACTERISTICS

Chen Wei,Li Junhui

This paper confirms eventually 26 variables affecting the inheritance of intangible cultural heritages in villages with ethnic characteristics after twice selections by applying methods of literature analysis,brain-storming and expert questionnaire.Based on relevant theories and function and character of individual variable as well as their inter relationship,the dynamic system of inheritance of intangible cultural heritages in villages with ethnic characteristics can be classified into four sub-systems of promotion,assistance,support and mediation.These four sub-systems interact mutually and form the driving mechanism of inheritance of intangible cultural heritages in villages with ethnic characteristics.

village with ethnic characteristics;intangible cultural heritage;inheritance;dynamic mechanism

G112【文獻(xiàn)識(shí)別碼】A

1004-454X（2017）04-0124-008

﹝責(zé)任編輯：陸 露﹞

【作 者】陳煒，桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院教授，博士后；李軍輝，桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院碩士研究生。廣西桂林，541004

國(guó)家社科基金項(xiàng)目“特色村寨建設(shè)視域下桂滇黔少數(shù)民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承研究”（15BTY036）。