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        《南北朝文學(xué)編年史》獻(xiàn)疑

        2017-09-15 11:31:31
        福建質(zhì)量管理 2017年11期
        關(guān)鍵詞:編年史信陽(yáng)

        (信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院 河南 信陽(yáng) 464000)

        《南北朝文學(xué)編年史》獻(xiàn)疑

        匡永亮

        (信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院河南信陽(yáng)464000)

        《南北朝文學(xué)編年史·前編》關(guān)于東晉佛經(jīng)翻譯活動(dòng)及其成果的某些說(shuō)法,存在諸如標(biāo)目不詳、系年偏誤、譯經(jīng)人員不確切等問(wèn)題。故予以辨正。

        出經(jīng);翻譯;佛經(jīng);《南北朝文學(xué)編年史》

        《南北朝文學(xué)編年史》[1]一書(shū)《前編》部分,對(duì)東晉佛經(jīng)翻譯活動(dòng)及其成果有所涉及。但其中的某些說(shuō)法存在一定問(wèn)題,現(xiàn)商榷如下。

        一、晉孝武帝司馬曜寧康元年(373)癸酉

        涼州刺史張?zhí)戾a出《首楞嚴(yán)經(jīng)》。(P29)

        二、晉太元四年(379) 己卯 十一月十一日,曇摩侍傳,竺佛念執(zhí)胡本,慧常筆受《比丘尼大戒》。(P31)

        案:日期小誤。引文明言“秦建元十五年十一月五日,歲在鶉尾,比丘僧純、曇充從丘慈高德沙門佛圖舌彌許,得此《授大比丘尼勤勞儀》及《二歲戒儀》。從《受坐》至《囑授》諸雜事,令曇摩侍出,佛圖卑為譯,慧常筆受”;“十一月十一日,在長(zhǎng)安出此《比丘尼大戒》,其月二十六日訖。僧純于龜茲佛陀舌彌許得戒本,曇摩侍傳,佛念執(zhí)胡,慧常筆受。”[1](P31-32)據(jù)此可知,379年十一月五日,佛圖舌彌誦出梵文,僧純、曇充筆錄為梵文經(jīng)本;十一月十一日開(kāi)始翻譯,佛念執(zhí)梵本、曇摩侍傳語(yǔ)、佛圖卑翻譯、慧常筆錄;十一月二十六日譯成初稿。此條標(biāo)目之信息不全。

        三、晉太元六年(381)辛巳

        其年夏,鳩摩羅佛提執(zhí)胡本,竺佛念、佛護(hù)為譯,僧導(dǎo)、曇究、僧叡筆受《阿毗曇》。(P33) 秋八月,鳩摩羅佛提執(zhí)胡本,竺佛念、佛護(hù)為譯,僧導(dǎo)、曇究、僧叡筆受《四阿含暮抄》。(P33)

        案:系年并誤。引文明言“余以壬午之歲八月”,建元十八年歲在壬午,乃晉太元七年(382),系之六年,顯誤?!毒幠晔贰窡o(wú)胡本來(lái)源及譯訖時(shí)間?!端陌⒑撼颉吩唬骸傍F摩羅佛提執(zhí)胡本,佛念、佛護(hù)為譯,僧導(dǎo)、曇究、僧睿筆受,至冬十一月乃訖。此歲夏出《阿毗曇》,冬出此經(jīng)”。[2](P340)據(jù)此,胡本先已流布,漢譯初稿十一月前后完成。其胡本得自彌第,《摩訶缽羅若波羅蜜經(jīng)抄序》曰“會(huì)建元十八年正,車師前部王名彌第來(lái)朝,其國(guó)師字鳩摩羅跋提,獻(xiàn)胡《大品》一部”[2](P289),可知胡本應(yīng)為朝秦時(shí)所獻(xiàn)。

        四、晉孝武帝太元七年(382) 壬午

        車師前部王彌寘、鄯善王休密馱朝于前秦,請(qǐng)依漢置都護(hù)故事。(P33-34)

        案:此條可證上條系年之誤。引文句讀及人名有誤。引文作“會(huì)建元十八年,正車師前部王名彌等來(lái)朝”,與點(diǎn)校本《出三藏記集》同[2](P289),唯“名彌等”作“名彌第”?!稌x書(shū)·苻堅(jiān)載記》唯見(jiàn)“車師前部王來(lái)朝”[3](P2904)、“車師前部王彌窴、鄯善王休密馱朝于堅(jiān)”[3](P2911),并無(wú)“正車師前部王”。故原文應(yīng)讀作“會(huì)建元十八年正,車師前部王名彌第來(lái)朝”。朝正朔乃臣服之通禮。兩書(shū)并誤。

        五、晉孝武帝太元八年(383) 癸未

        四月,佛圖羅剎譯《雜阿毗曇毗婆沙》十四卷。(P34-35)(甲)

        僧伽提婆譯《阿毗曇八揵度》二十卷。(P35)(乙)

        案:時(shí)間不確。據(jù)引文,《雜阿毗曇》非佛圖羅剎一人所譯,亦非四月完成。宜改作“四月至八月底,趙正請(qǐng)僧伽跋澄、佛圖羅剎等譯出《雜阿毗曇毗婆沙》十四卷,或云《雜阿毗曇心》?!?乙)條經(jīng)名“犍”誤“揵”。據(jù)《阿毗曇心》序,太元十六年重譯時(shí),僧伽提婆“自執(zhí)胡經(jīng),先誦本文,然后乃譯為晉語(yǔ),……然方言殊韻,難以曲盡”[2](P378-379)。七八年后合譯之時(shí),尚且不能諳熟晉語(yǔ),可知此經(jīng)絕非提婆一人于本年所譯成。宜改為“僧伽提婆等始譯《阿毗曇八揵度》”。

        六、晉孝武帝太元十五年(390) 庚寅

        僧伽提婆渡江南下。(P44)

        案:據(jù)引文,當(dāng)補(bǔ)“正月,提婆等出《八犍度阿毗曇根犍度》”一條?!督?jīng)后別記》謂“太元十五年正月十九日揚(yáng)州出”,則南下應(yīng)在十四年冬之前。本條所引《提婆傳》謂“姚興王秦”而“提婆渡江”,與《晉書(shū)》姚萇太元十八年卒[3](P2973)、姚興太元十九年發(fā)喪稱帝[3](P2976)相差三四年,引之致惑,宜刪。

        [1]曹道衡,劉躍進(jìn).南北朝文學(xué)編年史[M].北京:人民文學(xué)出版社,2000.

        [2](梁)釋僧佑撰;蘇晉仁,蕭鍊子點(diǎn)校.出三藏記集[M].北京:中華書(shū)局,1995.

        [3](唐)房玄齡等撰.晉書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1974.

        本文為信陽(yáng)師范學(xué)院科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目“漢晉‘出經(jīng)’研究”(2016KYJJ03)成果之一。

        匡永亮(1990-),男,河南信陽(yáng)人,文學(xué)碩士,研究方向:中國(guó)古代文學(xué)。

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