《四十二章經(jīng)》5則

（一）

【原文】

佛言：“辭親出家，識(shí)心達(dá)本，解無(wú)為法，名曰沙門。常行二百五十戒、進(jìn)止清凈，為四真道行成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動(dòng)天地。次為阿那含，阿那含者，壽終靈神上十九天證阿羅漢。次為斯陀含，斯陀含者，一上一還即得阿羅漢。次為須陀洹，須陀洹者，七死七生便證阿羅漢。愛欲斷者，如四肢斷，不復(fù)用之?！?/p>

【譯文】

釋迦牟尼佛說(shuō)：“辭親出家的人，能夠認(rèn)識(shí)到自己的本心，認(rèn)識(shí)到一切事物本質(zhì)的虛幻性，能夠悟解佛理佛法，這樣的人才可以稱作沙門。沙門如果能堅(jiān)持奉行二百五十戒，無(wú)論干什么事，或不干什么事，都能做到清心寡欲，勤修四諦圣道，這樣他就可以修成阿羅漢。達(dá)到阿羅漢果位的人，能夠在天上飛行，隨意變化，他的生命無(wú)限量之長(zhǎng)；他住的地方，都有天地鬼神予以衛(wèi)護(hù)。

沙門修行次一等的是達(dá)到阿那含果位。達(dá)到阿那含果位的人，他壽命終了之后，靈魂便上升到十九天上，即到無(wú)煩天，便能證得阿羅漢果位。

沙門修行再次一等的是達(dá)到斯陀含果位。達(dá)到斯陀含果位的人，再經(jīng)歷往生一次天上，返回往生一次人間，就能證得阿羅漢果位；沙門修行再次一等的是達(dá)到須陀洹果位，達(dá)到須陀洹果位的人，還要經(jīng)歷七生七死，便能證得阿羅漢果位。能把貪欲除了，才能成道。而要斷絕貪欲，就不能憂慮，不能想斷而不斷，就像斷除四肢之后，就永遠(yuǎn)不能再用了，下決心斷絕貪欲，就不要再貪戀了?！?/p>

（二）

【原文】

佛言：“出家沙門者，斷欲去愛，識(shí)自心源，達(dá)佛深理，悟無(wú)為法，內(nèi)無(wú)所得，外無(wú)所求，心不系道亦不結(jié)業(yè)，無(wú)念無(wú)作非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道?！?/p>

【譯文】

釋迦牟尼佛說(shuō)：“出家的沙門，只要斷絕貪欲，認(rèn)識(shí)自己的本性，領(lǐng)會(huì)最深的佛理，了悟無(wú)為無(wú)不為的佛法，內(nèi)心不貪戀妄念，身外沒(méi)有什么貪求，心境不執(zhí)著在修道上，而實(shí)際卻處處在奉行佛道，不要做惡事，造惡業(yè)，沒(méi)有妄念，沒(méi)有虛妄的行為，修到極點(diǎn)無(wú)可再修，已經(jīng)得道，不需再證，不需要再經(jīng)歷成佛的各個(gè)階位，而自己自然就達(dá)到最高的果位，這樣的沙門就叫做成道了?！?/p>

（三）

【原文】

佛言：“眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三，口四，意三。身三者：殺、盜、淫?？谒恼撸簝缮?、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者：嫉、恚、癡。如是十事不順圣道，名十惡行；是惡若止，名十善行耳?！?/p>

【譯文】

釋迦牟尼佛說(shuō)：“眾人以十種事情行善，也以十種事情作惡。是哪十種事呢？屬于行為方面的有三種，屬于語(yǔ)言方面的有四種，屬于意識(shí)方面的有三種。行為方面的三種是：殺生、偷盜、邪淫；語(yǔ)言方面的四種是：挑撥是非、惡語(yǔ)罵人、說(shuō)謊騙人、穢言亂語(yǔ)；意識(shí)方面的三種是：嫉妒別人、怨恨他人、愚蠢糊涂。這十種事，不合乎佛家圣道，叫做十惡行。這十種事如果改正不再犯了，就叫做具備了十種善行?！?/p>

（四）

【原文】

佛言：“剃除須發(fā)而為沙門。受道法者，去世資財(cái)，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。”

【譯文】

釋迦牟尼佛說(shuō)：“一個(gè)人剃去了胡須、頭發(fā)，而出家當(dāng)沙門，他遵依佛教道法，拋棄世間的資產(chǎn)財(cái)富，拿上飯缽出門乞食，只要能吃飽就行了，每天只在中午吃一頓，一棵樹下只睡一宿，很謹(jǐn)慎地不再求其他的享受了。人之所以會(huì)因愚癡而受蒙蔽、犯下過(guò)失，就是由于執(zhí)著地貪求和欲望所造成的?！?/p>

（五）

【原文】

佛言：“人有眾過(guò)而不自悔，頓息其心，罪來(lái)赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過(guò)自解知非，改惡行善，罪自消滅；如病得汗，漸有痊損耳?！?/p>

【譯文】

釋迦牟尼佛說(shuō)：“如果人有許多過(guò)錯(cuò)，而他自己不覺悟，不悔過(guò)自新，這就頓然失去了改過(guò)之心，那么罪業(yè)就會(huì)向他奔來(lái)，就好像河水流向大海一樣，越積越深越大。如果人有過(guò)錯(cuò)，能自己知道錯(cuò)了，從而自己改正解脫，能改惡行善，那么，他的罪業(yè)自然就消除了，就好像病人出了一身汗，漸漸地疾病就會(huì)痊愈或減輕了?！?/p>