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        丁酉啼鳴論雄雞

        2017-09-15 14:49:43爨翁
        益壽寶典 2017年7期

        文/爨翁

        丁酉啼鳴論雄雞

        文/爨翁

        過年的時(shí)候,友人贈雄雞畫以賀歲。畫款題曰:“名參十二宿,花入羽毛深。守信催朝日,能鳴送曉陰。峨冠裝瑞玉,利爪削黃金。徒有稻粱感,何由報(bào)德音?”(唐·徐寅《雞》)

        雞在中國傳統(tǒng)文化中是個(gè)吉祥的角色,因?yàn)椤半u”諧音“吉”。所以年夜宴上一定要有雞菜。但古人更重視的是雞報(bào)時(shí)的吉祥信號。詩中第一句的“參”(shen)“宿”(xiù)都是古人對星空認(rèn)識的用語。古人觀測日月星辰的運(yùn)行是以恒星為背景的,因而,先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿為坐標(biāo),稱謂二十八宿,其中西方白虎七宿就有參宿與昴宿。在《西游記》中,孫大圣遇到了蝎子精,而孫請來降怪的昴日星官,就是一只大雄雞。

        那么,什么是十二宿呢?在古天文中,為了說明日月星辰的運(yùn)行和節(jié)氣的變換,把黃道附近一周天按照自西向東的方向分為星紀(jì)、玄枵等十二個(gè)等份,叫十二星次。而此處則指的是十二時(shí),即宿半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡食、日入、黃昏、人定(見《左傳》)。在沒有鐘表的年代,雞起了鬧鐘的作用,朝廷負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)的官員被稱為雞人。“雄雞一唱天下白”,每到雞鳴聲起,人們的生活就聞雞而起,開始每日的操勞,迎來陽光燦爛的一天。

        雞除了報(bào)時(shí),斗雞還為古人提供了娛樂。

        斗雞是古老的博戲。《左傳》記述了魯國大夫斗爭,雞斗發(fā)展到人斗引起的魯國內(nèi)戰(zhàn)。那時(shí)候已經(jīng)發(fā)明了斗雞的基本武器,貍膏和金距,還有一種更神秘的芥羽。芥是鎧甲,在雞頭或脖子上穿上保護(hù)的甲。也有人說芥羽是在雞的羽毛上涂上膠水,粘上沙子,膠結(jié)成殼,猶如甲胄一樣。金距是裝在雞爪上金屬刺,是求勝之法。斗雞到了唐代,可謂空前絕后,唐高宗的幾個(gè)兒子都是斗雞之徒。唐人杜淹曾描述斗雞場面:“花冠初照日,芥羽正生風(fēng)。顧敵知心勇,先鳴覺氣雄?!苯?jīng)過了一千多年的繁榮,斗雞在唐代達(dá)到全盛。宋以后,別開生面地流行起斗蟋蟀,到了明清,斗雞戲漸稀,除了個(gè)別地方,今遂絕跡。

        可以說,雞是古今中國人的重要肉食資源。

        雞同豬一樣是現(xiàn)代中國烹飪使用最廣的動(dòng)物性食品。過去火車站總是有人挎籃拎著燒雞到窗口兜售。中國各地都有燒雞制作,德州雞、符離集雞、叫花雞……各具特色。還有一種藥用雞如烏骨雞。烏骨雞毛白骨黑,是治療婦女病的中成藥“烏雞白鳳丸”的主要原料。

        為了提高雞的肉質(zhì),中國人很早就知道將公雞去勢。經(jīng)過去勢的雞稱做閹雞,據(jù)說此技是名醫(yī)華佗受中國宦官去勢的啟發(fā)。關(guān)于此事《后漢書·華佗傳》及《三國演義》均有記載。

        雞在飛禽中對人類的貢獻(xiàn)最大,其一是容易飼養(yǎng),適用面廣,生長快;其二是作為飛禽,雞肉較走獸的肉質(zhì)要嫩很多,營養(yǎng)也更加豐富,味道更鮮美;其三是雞的產(chǎn)蛋率高,雞蛋中蛋白質(zhì)的含量很豐富。

        正因如此,我國食雞的歷史悠久。早在《楚辭·招魂》中便記有“露雞”,即鹵雞。鹵雞之法,最早在楚地盛行,今揚(yáng)州仍傳之。

        兩漢南北朝有“雞羹”、“蒸雞”、“炒雞子”等菜肴。隋唐宋有“黃金雞”等菜。元代有“川炒雞”、“攢雞兒”、“生地黃雞”等菜。明代有“烹雞”、“燒雞”、“藏雞(八寶雞)”等菜。清代食珍有“荷葉包雞”、“芙蓉雞”、“白片雞”、“瓶兒雞”、“松仁雞”、“雞圓”、“叉燒雞”、“蔣雞”、“唐雞”、“宮保雞丁”等名菜。

        在現(xiàn)代,我國各地的著名雞菜更多,如北京的“白露雞”、上海的“貴妃雞”、河北的“芙蓉雞片”、陜西的“葫蘆雞”、甘肅的“百合雞絲”、青海的“蟲草雞”、魯菜的“黃燜雞塊”、蘇菜的“三套雞”,徽菜的“符離集雞”、浙菜的“叫花童雞”、贛菜的“三杯雞”、閩菜的“醉糟雞”、豫菜的“道口雞”……等等。

        民間一直認(rèn)為,雞湯是滋補(bǔ)佳品,現(xiàn)在問題來了,是吃雞肉有營養(yǎng),還是喝雞湯有營養(yǎng)呢?

        我們首先來比較一下燉雞肉和燉雞湯。

        在燉雞肉的過程中,脂肪、維生素和骨頭中的鈣比較容易溶解到湯中。脂溶性的香味物質(zhì)自然容易進(jìn)入湯中,這是為什么湯好喝的原因。但是,湯好喝并不意味著我們關(guān)心的營養(yǎng)成分蛋白質(zhì)也能進(jìn)入到湯里。雞肉中的蛋白質(zhì)種類很多,在燉制的過程中,雞肉中的蛋白質(zhì)受到鹽的濃度與煮湯時(shí)間的影響很大,只有10%的蛋白質(zhì)會溶解到湯中。也就是說,只喝雞湯不吃雞肉的吃法等于扔掉了90%的蛋白質(zhì)。

        還有個(gè)問題,就是燉湯時(shí)要不要加鹽?有人說加鹽會促進(jìn)蛋白質(zhì)的溶解,也有人說加鹽會導(dǎo)致雞肉中蛋白質(zhì)變性凝固。其實(shí),在燉雞過程中,加不加鹽,蛋白質(zhì)都會變性。有一點(diǎn)可以肯定,鹽的加入增加了湯的滲透壓而導(dǎo)致雞肉脫水,使得雞肉變“柴”。

        總之一句話:要美味,喝雞湯;要營養(yǎng),吃雞肉。雞給我們提供了美食,又給心靈上帶來了慰藉,所以很得國人敬仰。漢代劉向《新序》說:“雞有五德。頭戴冠者,文也;足付距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;見食相呼,仁也;守夜不失時(shí),信也?!彼寡哉\哉。

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