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        我們都是“外貌協(xié)會”成員

        2017-09-15 08:58:52韓松落
        讀者·原創(chuàng)版 2017年9期
        關鍵詞:羅子君勢利老金

        文|韓松落

        我們都是“外貌協(xié)會”成員

        文|韓松落

        電視劇《我的前半生》里,最有觀眾緣的角色有兩個,一個是袁泉扮演的唐晶,另一個就是許娣扮演的羅子君的媽媽薛甄珠。

        薛甄珠每次出現(xiàn),觀眾都想笑—她實在太真實了,小市民氣,喜歡錢,有點小聰明、小勢利,但內(nèi)心又很善良、真誠,懂得維護女兒和家庭的利益,是典型的刀子嘴豆腐心式的人物。

        她第一次見到賀涵,就立刻打聽賀涵的車子的價錢,收入多少;見到老金,她不大看得上老金開的汽車,但聽說老金很會炒股,通過炒股賺到了一套房子,她又高興起來,緊跟著問老金,房子是兩室一廳的還是三室一廳的?;旧希@部戲里每一個人的身家來歷,都被她打聽得清清楚楚。

        她覺得女兒羅子君離婚后帶著孩子,生活會成問題,再嫁也會很困難,所以不想要孩子的撫養(yǎng)權;但聽賀涵說,只有要到孩子才能得到房子,又馬上決定要孩子。

        她很俗氣,卻有著世俗的智慧??∩鸀榱藸幦鹤拥膿狃B(yǎng)權,聽了律師的建議,派出女律師,跟羅子君的妹妹羅子群接近,探聽這一家人的現(xiàn)狀,結果被薛甄珠發(fā)現(xiàn)了。她馬上懷疑這個女律師別有用心,抓住女律師大喊大叫,引來小區(qū)居民的圍觀,還聲稱要報警,迫使女律師公開了自己的身份。

        她雖然勢利,但本性非常善良。女婿白光生病,她氣得要死,在病房里大罵女婿,并且表示自己是絕對不會給錢的,女婿喝酒喝死才對,但隨后又給女兒留下了錢。

        也有很多觀眾不喜歡薛甄珠,就算那些喜歡她的人,也對她偶然表現(xiàn)出來的刻薄和勢利表示不滿。那么,她的問題在哪里呢?我們要從她身上吸取什么教訓呢?要引以為戒的就是,可以勢利,可以喜歡錢,但不要掛相。

        “掛相”是北方話,有好幾種解釋。一種是說心淺,藏不住事,喜怒哀樂動輒呈現(xiàn)在臉上—打個牌,贏了笑,輸了拉長臉。另一種指“身體淺”,藏不住酒,喝上二兩,便臉紅臉白,或者藏不住病患,有點小毛病,便臉黃臉黑。還有一種,說的是人與人之間的相像,一家人,兒子跟爸爸像,也叫掛相。掛相,是身體里的基因、情緒、健康程度的外化。

        最常見的一種用法,像是前幾種說法的綜合與引申:一個人把自己的性格、經(jīng)歷、職業(yè)寫在了臉上,叫掛相。警方警示市民防盜,會說,扒手都掛相,賊眉鼠眼、東張西望;超級大都市的居民瞧不起外省人,也說他們掛相—說他們穿著落伍、形容猥瑣,在公共場所丟垃圾、吐痰,掛著相呢?!稘摲防锏膮蔷粗袑Υ淦奖硎静恍?,則這么說:“翠平這個蠢得掛相的女人,會是共產(chǎn)黨的探子?”

        而薛甄珠則用她大紅大綠的穿著、夸張的身體語言和高聲大氣的說話方式,把自己的心事都寫在了臉上,引起人們的警覺,也引起了一些人的不適,很多人給她貼上了“作女”的標簽。所以,如果要從她身上吸取些教訓,那一定是:把性格藏在心里,把心事藏在心里,不要掛相,不要讓他人輕易地識破自己,定義自己。所謂“作”,在很多時候,只不過意味著,“作”到了臉上。

        所以,人要設法維護自己的臉,因為臉不會騙人。香港專欄作家黎堅惠曾說,有些老去的女明星,在照片上的表現(xiàn)不對了:“因為靈魂深處,有些部分掉了,或死了。”許多絕代佳人老去之后的樣子非常駭人,和衰老、整容以及化妝無關,而是經(jīng)歷和境遇開始掛相了。只要她們露面,臉龐上細微的變化,足以說明一切。

        王爾德的《道連·格雷的畫像》,可算是一本解讀臉和心的關系的讀物。美少年道連·格雷第一次露面:“紅紅的、曲線柔和的嘴唇,直率的藍眼睛,卷曲的金發(fā)……年輕人的一切坦率和純正都寫在那里。你感到,他不受世俗的玷污?!蹦?,這里面的重點,并不是相貌本身的美,而是“不受世俗的玷污”。隨后這位美少年投身欲望油鍋,但還好,他與自己的畫像之間建立了一種奇怪的聯(lián)系。他的遭遇,他內(nèi)心的殘忍、虛偽,都反映在那張畫像上,而他卻毫發(fā)無損,直到他終于徹底崩潰。

        但現(xiàn)實中,誰有那樣的畫像來遮擋那些臟、那些亂?你經(jīng)歷過的種種,比銀行的信用記錄都準確,分毫不差,全記錄在臉上;心里的虛榮、勢利,全一層層疊加累積,像鈔票里的水印一樣,稍微得點光就顯示出自己真正的心路歷程。一樣由純白的嬰兒長大,有人到50歲,眼神也是澄澈的,有人卻風塵入骨。他們經(jīng)歷過什么,不必分辯、解釋,全寫在他們的臉上:焦黃的臉是為舊事輾轉(zhuǎn)過的夜,下垂的眼瞼是狂歡后醒來的下午,八字紋提示著無數(shù)次的爭奪,眼神里的厭倦是欲望冷卻后的灰燼。他們把自己的臉摧毀了。而建設一張臉卻極為艱難,要嚴格作息,要飲食得當,要讀書,要看畫,要旅游,要控制自己的憤怒,要提升自己的環(huán)境??傊蛟煲粡埬?,幾乎囊括了一個人建設自己的全部要素。

        所以,古人說:“相由心生”;林肯說:“一個人過了四十歲,就要對自己的相貌負責”;叔本華說:“人的外表是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫,相貌表達并揭示了人的整個性格特征”;陳丹青說:“在最高意義上,一個人的相貌,便是他的人”;邁克則要特意贊美魯迅的臉:“仙人掌般不動聲色坐落在時間荒原,連風沙也不敢造次侵蝕。假若當初它曾經(jīng)包含美指的苦心打造,營造出來的戲劇效果倒真的不著痕跡,功勞恐怕要算到當事人頭上”。每個人都是自己的臉的美術指導,要為自己的臉擔負全部責任。要養(yǎng)臉,先得養(yǎng)心。

        所以我們都是“外貌協(xié)會”成員,對別人的臉、對自己的臉都懷有期待和苛責。人可以丑,但不能怪模怪樣;可以不好看,但不能臟兮兮。即便僥幸擁有一張好看的臉,也要懂得小心翼翼呵護之、保養(yǎng)之,不會因為自己的放縱貪歡,而使自己臉上常備著算計的眼神和夜店里被搭訕時的表情。

        我們舉目四望,找的只是一張臉。臉是葉子,是花,提示著那些看不見的部分:靈魂的景象,心的樣貌。

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