王明生

習(xí)近平總書(shū)記在“7.26”講話中強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，得出正確的結(jié)論?！边@一重要論斷，為全黨開(kāi)拓理論視野，開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展新局面，提供了思想指引和行動(dòng)指南。

從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上來(lái)思考我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征

辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，是馬克思主義的科學(xué)方法論。這一科學(xué)的方法論要求我們用實(shí)事求是的觀點(diǎn)、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征。在提出重視這一科學(xué)方法論的同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)如何認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，提出了多維思考視角，對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界，認(rèn)識(shí)歷史、辨清是非，認(rèn)識(shí)社會(huì)、把握未來(lái)具有重要指導(dǎo)意義。

從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行思考。要正確認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。歷史不應(yīng)該是記憶的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的啟迪。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！睆臍v史中汲取營(yíng)養(yǎng)和教訓(xùn)，為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展階段精準(zhǔn)定位；牢固樹(shù)立正確的歷史觀，既不能割斷歷史，也不能虛無(wú)歷史。歷史就是歷史，不能隨意選擇。歷史是最好的教科書(shū)，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒，避免在現(xiàn)實(shí)中重蹈覆轍?；仡欬h的歷史，我們可以清楚地看到，重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和道路，是我們黨96年來(lái)能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的結(jié)論和人民的選擇。

從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行思考。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)，就必須高度重視理論與實(shí)踐的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。要堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索的辯證統(tǒng)一，在新的時(shí)代條件下，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，不斷深化對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情和黨情的變與不變，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。任何科學(xué)理論和制度都要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展來(lái)進(jìn)一步豐富和完善。當(dāng)前則要在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的歷史新征程中，以更寬廣的胸懷和更深邃的眼光，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界，不斷推進(jìn)全黨對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段理論的新認(rèn)識(shí)和新概括，防止對(duì)我國(guó)社會(huì)的階段性特征，作出錯(cuò)誤的判斷。

從國(guó)內(nèi)和國(guó)際的結(jié)合上進(jìn)行思考?？茖W(xué)把握當(dāng)今世界正在發(fā)生的深刻變化和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，正確處理好國(guó)內(nèi)與國(guó)際的關(guān)系，從容面對(duì)和適應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化、社會(huì)信息化帶來(lái)的挑戰(zhàn)，自覺(jué)跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，不能身體進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋卻停留在過(guò)去。在當(dāng)今中國(guó)與世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的情況下，我們更要密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化，把握世界大勢(shì)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局，在和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流中，準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，不因?yàn)閲?guó)際風(fēng)云的變幻而動(dòng)搖自己的發(fā)展意志，堅(jiān)定不移走自己的路，沿著我們黨確定的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展理念、發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展重點(diǎn)和發(fā)展路徑，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年目標(biāo)。

從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征

習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào)：“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)?！边@是習(xí)近平總書(shū)記從社會(huì)主義發(fā)展階段的角度對(duì)我國(guó)所處歷史方位作出的科學(xué)判斷。這個(gè)判斷讓我們清醒認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)前我國(guó)最大的國(guó)情和最大的實(shí)際，不能超越與誤判。只有堅(jiān)持黨的基本路線，才能在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

牢牢把握和立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情和最大實(shí)際。社會(huì)主義初級(jí)階段，是我們黨上世紀(jì)80年代從社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展階段上對(duì)我國(guó)國(guó)情所作的全局性、總體性判斷。這一判斷涵蓋的時(shí)間范圍根據(jù)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展而變化，仍然是當(dāng)前把握我國(guó)發(fā)展歷史方位的出發(fā)點(diǎn)。黨的十三大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本內(nèi)涵作了兩個(gè)方面的界定：一是我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；二是我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，我們必須正視而不能超越這個(gè)初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是社會(huì)主義的初級(jí)階段與初級(jí)階段的社會(huì)主義的辯證統(tǒng)一，是從社會(huì)的制度性質(zhì)及其發(fā)展程度兩個(gè)方面，對(duì)我國(guó)社會(huì)所處歷史方位、時(shí)代坐標(biāo)的準(zhǔn)確界定，構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情和最大實(shí)際，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)。因此，進(jìn)入新的世紀(jì)，黨的十八大對(duì)我國(guó)的國(guó)情作出了“三個(gè)沒(méi)有變”的基本判斷，即我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，是指我國(guó)生產(chǎn)力落后、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。但社會(huì)主義初級(jí)階段是不斷發(fā)展變化的，它是一個(gè)長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段已經(jīng)呈現(xiàn)出不斷變化的特點(diǎn)。從總體上看，當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)力不能再稱之為“落后的社會(huì)生產(chǎn)”，而是能夠基本滿足人民物質(zhì)文化需要的較為先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)水平取得了歷史性巨大發(fā)展和飛躍，在很多領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先水平?，F(xiàn)在的社會(huì)主義初級(jí)階段與改革開(kāi)放初期的初級(jí)階段的發(fā)展格局、發(fā)展方式和發(fā)展水平等有很大的不同。今天的中國(guó)，200多種工業(yè)品產(chǎn)量居世界第一，城鎮(zhèn)化率超過(guò)50%。中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程達(dá)2萬(wàn)公里，占世界高鐵里程的60%以上。高速公路通車?yán)锍踢_(dá)11.2萬(wàn)公里、互聯(lián)網(wǎng)寬帶用戶超過(guò)7.8億戶。同時(shí)，中國(guó)在航空航天、深海探測(cè)、量子通訊、智能制造、超級(jí)計(jì)算等尖端科技領(lǐng)域，一批引領(lǐng)世界的科技前沿創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。不僅如此，中國(guó)還是世界第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第二大服務(wù)貿(mào)易國(guó)、第二大對(duì)外投資國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大引擎。這都標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入新的歷史階段，展現(xiàn)出與以往不同的新的階段性特征和變化特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)處于初級(jí)階段與現(xiàn)代化的銜接過(guò)渡期，處于走出初級(jí)階段的醞釀加速期，處于初級(jí)階段的質(zhì)量水平提高期，處于實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的躍升期。因此，我們必須結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷發(fā)展變化的特點(diǎn)和新的發(fā)展特征進(jìn)行新概括。endprint

從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)來(lái)思考我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征

黨和國(guó)家事業(yè)的不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民持續(xù)奮斗。經(jīng)過(guò)幾代人的理論和實(shí)踐探索，我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到前所未有的高度。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主義仍然是初級(jí)階段的社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義作為一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題。黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，需要我們黨面對(duì)出現(xiàn)的新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行大膽探索，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。

黨和國(guó)家的事業(yè)進(jìn)入新的歷史起點(diǎn)和新的發(fā)展階段。習(xí)近平總書(shū)記在“7.26”重要講話中向世界和全黨宣示：“黨的十八大以來(lái)，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。”這個(gè)新的歷史起點(diǎn)和新的發(fā)展階段的顯著特征是我國(guó)前所未有地靠近世界舞臺(tái)的中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心。這個(gè)新的歷史起點(diǎn)和新的發(fā)展階段，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，意味著社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、人均GDP達(dá)到中等收入國(guó)家水平，國(guó)家已經(jīng)富裕起來(lái)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央自覺(jué)承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史重任。他說(shuō)：“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)?！睘榱耸箛?guó)家強(qiáng)起來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記牢記責(zé)任重于泰山，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，在治黨治國(guó)治軍、改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防等方面提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。這些治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略已經(jīng)形成了完整的科學(xué)理論體系，正引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。這是一個(gè)嶄新的歷史階段，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必將在這個(gè)歷史階段成為現(xiàn)實(shí)。

黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展面臨新的風(fēng)險(xiǎn)和新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，使我們面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交匯的挑戰(zhàn)。我們黨執(zhí)政面臨的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件也在發(fā)生深刻變化，社會(huì)思想觀念多樣化使鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位難度加大，利益多元化使協(xié)調(diào)利益關(guān)系、解決利益矛盾難度加大，就業(yè)方式和生活方式多樣化使加強(qiáng)黨員隊(duì)伍管理難度加大，新媒體日新月異使加強(qiáng)對(duì)思想輿論陣地管理難度加大，敵對(duì)勢(shì)力加緊實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略和意識(shí)形態(tài)滲透使維護(hù)國(guó)家安全特別是政治安全難度加大。這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段后的重要特征。面對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，全黨同志尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危、知危圖安，勇于擔(dān)當(dāng)，善于創(chuàng)新，不忘初心和使命，牢記我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，堅(jiān)定不移推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展、堅(jiān)定不移全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念、堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，增強(qiáng)同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。再高的山，再長(zhǎng)的路，只要我們鍥而不舍、馳而不息地艱苦努力，就會(huì)有達(dá)到目的的那一天。只要一代又一代中國(guó)人戮力同心、接力奮斗，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（作者系南京大學(xué)黨委常委、宣傳部長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）endprint