文飾，一種在人體皮膚上作畫的藝術(shù)，修飾著一個(gè)人的容貌，提升著一個(gè)人的氣質(zhì)，同時(shí)也彰顯著一種與眾不同的格調(diào)。

而你可知，文飾格調(diào)的體現(xiàn)，與設(shè)計(jì)、色彩的搭配有著怎樣的關(guān)系？文飾發(fā)展至今，對(duì)美的認(rèn)知經(jīng)過了怎樣的歷程？

或許，你欣賞別人恰到好處的容顏，卻不知道恰如其分彰顯自己格調(diào)的文飾需要具備怎樣的功夫……

文飾，不斷演變中的美學(xué)

生活中難免會(huì)遇到皮膚損傷情況的發(fā)生，如果傷口中沾上灰塵和泥土，傷口愈合后會(huì)留下皮膚色素斑，現(xiàn)代人把這種現(xiàn)象叫“外傷性文身”。說遠(yuǎn)一點(diǎn)，自人類學(xué)會(huì)利用火以來，就避免不了皮膚燒傷，會(huì)遺留下有粉塵的印記，我們稱之為“烙印”。古人發(fā)現(xiàn)了這種皮膚損傷性異物色素沉淀現(xiàn)象后（意外皮膚記號(hào)），并用銳器穿刺皮膚制作皮膚色素記號(hào)，這就是原始的文飾了。

古老的文飾

起源發(fā)展：文身（古老的文飾），在古文言文中叫涅，人類發(fā)明黑色染料或書寫色料后，也用到文身術(shù)中，現(xiàn)代文身的前身是刺青，因?yàn)樵缙诘拇碳ぶ挥泻谏?，時(shí)間長(zhǎng)了顏色會(huì)發(fā)藍(lán)發(fā)青，所以叫刺青，也是文飾最原始的形式，后來隨著登記制和圖騰崇拜的出現(xiàn)，在身上圖畫本部落圖騰也逐漸成為了風(fēng)尚和習(xí)俗。隨著人類逐步向文明社會(huì)發(fā)展，刺青這項(xiàng)古老的圖騰藝術(shù)，也得到了發(fā)展，但由于文化的差異，中國(guó)和西方的文飾藝術(shù)也走上了兩條不一樣的道路。

東西差異：西方文飾技術(shù)依然保持著圖騰的觀念，而且小畫面、小范圍的文身逐漸興起，和傳統(tǒng)的大畫面文飾并駕齊驅(qū)。在東方，文飾則被認(rèn)為是一種野蠻的表現(xiàn)，只有習(xí)武之人，為了彰顯自己的英武才會(huì)文身，而將文身的古老技藝和保留下來的，只有閩、粵、桂、川等一些地區(qū)的少數(shù)民族。那時(shí)，愛美的女性要修飾自己的眉毛或嘴唇，一般都是依靠木炭或紅紙來進(jìn)行修飾。

技術(shù)的發(fā)展

當(dāng)改革開放的大潮在中國(guó)大地席卷之后，中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，特別是一些迂腐思想被逐漸滌蕩，文飾也逐漸從陰暗的歷史角落走了出來，見了陽(yáng)光。文飾工具從最古老的魚刺、獸骨變成了文身的針，到后來文眉技術(shù)出現(xiàn)以后，文眉的針更是由單針向著排針、文眉機(jī)的方向發(fā)展。如今，在科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步的新世紀(jì)，文飾技術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，文飾用的色料、工具也在不斷的更新?lián)Q代。不過，技術(shù)進(jìn)步的目的只有一個(gè)，就是為求美者提供一個(gè)更加自然、安全、舒適的文飾蛻變過程。

美感的轉(zhuǎn)變

以眉為例，文眉在剛開始經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，審美和技術(shù)都比較局限的時(shí)候，流行的是比較夸張和明顯的求美意向，所以比較受歡迎的是濃眉大眼的面部特征。這個(gè)時(shí)期一個(gè)人想要文眉，除了求美之外，還有一部分原因是為了得到心理的滿足和求異炫耀。因而，文眉的效果是比較明顯和夸張的，是能夠被一眼看出來的。到了中國(guó)與西方文化交流相對(duì)開放的時(shí)期，越來越多的人開始追捧歐美影視明星的妝容。所以，高挑的歐式眉又開始流行，更多的求美者會(huì)要求文飾師替她們文上自己喜歡的明星的眉毛，而不會(huì)去考慮這么做是否適合自己。而現(xiàn)在，無(wú)論是時(shí)尚界還是普通人，在眉形方面大家都非常喜歡一字眉，不過對(duì)自然度的要求變得越來越高。從人們對(duì)眉形審美的轉(zhuǎn)變中，可以得出一條定律：文飾一直在從刻意向含蓄、自然轉(zhuǎn)變。endprint