張亞寧+曹巍+王雪+夏冰

【摘要】我國(guó)全面教育的普及化、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使國(guó)民生活水平得以提升，家庭用于教育的支出占據(jù)很大的比重，因此各高校的入學(xué)率一直保持穩(wěn)中有升的態(tài)勢(shì)，大學(xué)教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全民普及。但是，我們?cè)谛老仓?，是否注意到大學(xué)生的整體素質(zhì)需要提高，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)的提升。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 素質(zhì)教育

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平得到了前所未有的提高和改善，國(guó)民在物質(zhì)和精神生活中，都得到了很大的幸福感。但是，作為高校中的大學(xué)生而言，更多注重的是學(xué)科教育，而成為一名合格人才，不單單要求專業(yè)過(guò)硬，還有綜合素質(zhì)的要求。而當(dāng)代的大學(xué)生在素質(zhì)教育方面較薄弱，對(duì)于求學(xué)及實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的失敗、挫折及心理調(diào)適等種種問(wèn)題無(wú)法正確地面對(duì)和解決，更不要談中華民族的堅(jiān)韌不拔的可貴精神。因此，在物質(zhì)生活豐富的當(dāng)今，也要重視學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

一、當(dāng)代大學(xué)生存在的素質(zhì)問(wèn)題

（一）禮儀問(wèn)題

一部分大學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)校園就可以放松些，從而把自己求學(xué)以來(lái)的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣帶入大學(xué)課堂。最典型和最讓老師感到無(wú)奈的就是上課玩手機(jī)的現(xiàn)象。曾經(jīng)某高校的任課教師采取了上課前把學(xué)生的手機(jī)統(tǒng)一裝在有分隔的布面收納袋里，下課后學(xué)生各自拿回自己的手機(jī)。從這個(gè)例子我們可以得出這樣的結(jié)論：手機(jī)的普及是一把雙刃劍，我們既能享受它帶給我們的便捷，但是又承受著它的副作用：近視、注意力分散、手損傷、手機(jī)依賴癥。這不僅是對(duì)社會(huì)的考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)教師的考驗(yàn)。對(duì)教師而言，意味著備課更加充分化，擴(kuò)充課堂知識(shí)量，使課堂變成強(qiáng)大的磁場(chǎng)吸引學(xué)生；另一方面，必須在心理層面上給予引導(dǎo)，特別是那些手機(jī)依賴的學(xué)生。在教學(xué)中，筆者會(huì)經(jīng)常與學(xué)生交流，對(duì)于中國(guó)的古典文化了解多少？關(guān)于儒家傳統(tǒng)的禮儀與道德方面的問(wèn)題沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考。例如部分學(xué)生“首孝悌”的理解就不透徹，有的學(xué)生在家對(duì)父母缺乏禮貌、自理能力較差、總抱怨父母等行為存在較多，更不用談?wù)疹櫺≥吜?。在這部分學(xué)生的觀念里，個(gè)人主義是第一位的，還常伴有懶惰的情緒。

（二）心理問(wèn)題

要成為一名合格的大學(xué)生，專業(yè)知識(shí)的扎實(shí)是必須具備的，但是關(guān)系到今后是否能在自己的專業(yè)領(lǐng)域獲得成功則要具備健康的心理。近些年，高校發(fā)生的大學(xué)生刑事犯罪事件，引起社會(huì)輿論的關(guān)注，為高校教育蒙上了一層陰影。在這些案件中，有很多高學(xué)歷的學(xué)生，因?yàn)榕c同學(xué)之間（通常發(fā)生在舍友間）存在矛盾，而沒(méi)有得到緩和而采取的極端做法，因此，曾經(jīng)在各大貼吧里流傳著這樣一句話：“感謝舍友的不殺之恩”。這句話既有現(xiàn)實(shí)的一面，也有悲哀的一面，宿舍矛盾一直存在于大學(xué)生活中，由于學(xué)生的家庭背景、生活習(xí)慣和消費(fèi)方式的不同，舍友之間需要相互包容和妥協(xié)，但是當(dāng)代的大學(xué)生獨(dú)生子女較多，遇到不快不懂得溝通與化解、不善于解決矛盾、而這些負(fù)面情緒就像火山一樣，積累過(guò)多就會(huì)突然爆發(fā)，隨之而來(lái)出現(xiàn)了極端的做法，甚至走上刑事犯罪的道路。在課堂上，我們要求學(xué)生掌握專業(yè)課知識(shí)，能夠在今后的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，但是心理與道德層面則是我們?nèi)菀缀鲆暤膯?wèn)題，在課外，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生活狀況，引導(dǎo)他們具備積極的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，做一個(gè)擁有正能量和內(nèi)心強(qiáng)大的年輕人。

（三）適應(yīng)能力

大學(xué)生離開自己的父母踏入大學(xué)校園的第一天，就意味著要獨(dú)自安排學(xué)習(xí)和生活。中學(xué)時(shí)代依賴父母的生活一去不復(fù)返，很多事情和狀況都要自己獨(dú)立面對(duì)：與老師、同學(xué)、舍友的關(guān)系需要處理、學(xué)習(xí)的困難、自我管理等。而具備這些能力，不是一朝一夕的事情，需要他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷積累和自我成長(zhǎng)。有些學(xué)生對(duì)大學(xué)生活很適應(yīng)，很快投入到大學(xué)生的角色中，在班里擔(dān)任學(xué)生干部，在系部擔(dān)任學(xué)生會(huì)職務(wù)，自己的學(xué)習(xí)也很好，對(duì)于這樣的學(xué)生在今后的工作中也展現(xiàn)出自我管理的超強(qiáng)能力，往往獲得成功。但是，也存在不能很好適應(yīng)大學(xué)生活的學(xué)生，學(xué)習(xí)不努力、與同學(xué)關(guān)系不融洽、日子得過(guò)且過(guò)、遇到難題經(jīng)常抱怨而不想辦法解決，這些都是適應(yīng)能力較差的學(xué)生，需要更多的磨練才能在今后步入社會(huì)后困難少些。畢竟，優(yōu)秀的學(xué)生是少數(shù)，大部分學(xué)生或多或少存在一些適應(yīng)能力需要提高的方面。

二、提高大學(xué)生素質(zhì)的方法與途徑

1、把中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想帶到課堂中

針對(duì)學(xué)生在禮儀、心理及適應(yīng)能力的情況，我院開設(shè)了關(guān)于禮儀、國(guó)學(xué)修養(yǎng)及創(chuàng)新就業(yè)方面的必修課程，自然地把傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代社交禮儀融合在一起。在這些素質(zhì)類課程的學(xué)習(xí)中，既能使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步加深理解，又能在現(xiàn)代社交禮儀中展現(xiàn)自我的風(fēng)采，需要與國(guó)外客戶交往時(shí)，體現(xiàn)出不卑不亢的大國(guó)風(fēng)范。讓飽讀詩(shī)書氣自華的觀念深入學(xué)生的觀念，課堂的興趣點(diǎn)多起來(lái)，學(xué)生自然就放下手機(jī)，積極參與課堂的教學(xué)。同時(shí)，各系部還掀起了漢字拼寫與成語(yǔ)接龍比賽，與最近央視掀起的國(guó)學(xué)熱相呼應(yīng)。在誦讀古書時(shí)，慢慢形成正確的人生觀和價(jià)值觀，傳承了我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，通過(guò)課堂的角色扮演成語(yǔ)典故，能使學(xué)生更快地理解成語(yǔ)的引申含義。學(xué)生演繹歷史典故，從而理解古人深?yuàn)W的人生與處世智慧，恰到好處地古為今用。古人的勵(lì)志故事也更加激勵(lì)了學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的動(dòng)力，課堂上引入案例，能使他們身臨其境地感受到具備堅(jiān)韌不拔的精神在今后的生活和工作中是多么重要，因此，除了情商的培養(yǎng)外，逆商的培養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)也尤為重要。

這幾門課程始終貫穿于學(xué)生的大學(xué)時(shí)光，完成這些課程的教學(xué)，能夠全方位提升學(xué)生的素質(zhì)，使他們走向工作崗位后能夠順利地適應(yīng)工作，對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)也具備很大的優(yōu)勢(shì)，用人單位會(huì)全面考察學(xué)生的綜合素質(zhì)。這樣的課程有利于大學(xué)生的求職和就業(yè)，順利實(shí)現(xiàn)他們向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。

2、創(chuàng)造良好的校園環(huán)境

首先，老師應(yīng)具備較高的素質(zhì)，高素質(zhì)的師資隊(duì)伍才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才；其次，需要和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境，大學(xué)的校園應(yīng)該是充滿正能量和學(xué)術(shù)氣氛的場(chǎng)所；最后，學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)共同營(yíng)造積極向上的環(huán)境，并且著三方應(yīng)保持高度一致，不能出現(xiàn)表里不一的情況，這樣的教育才能持久和起到重要的作用。家長(zhǎng)的言傳身教具有不可替代的作用，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，家長(zhǎng)要保證自己的行為和語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范。冰凍三尺非一日之功，關(guān)于大學(xué)生的素質(zhì)提高還是需要循序漸進(jìn)的，讓我們從學(xué)校做起，共同創(chuàng)建文明和諧的社會(huì)。endprint