韓青

提到風(fēng)度，我曾記得有人說過這樣一句話：“風(fēng)度，就是吹向別人的風(fēng)，帶有適宜的溫度?！痹~典上釋義為好的舉止、姿態(tài)。可是生活中，很多人對(duì)風(fēng)度的理解往往僅限于表面，在他們看來，外表好看、衣著光鮮、里外都是名牌，甚至行為怪異之類的就是風(fēng)度。這哪里是什么風(fēng)度？簡(jiǎn)直是對(duì)風(fēng)度的誤解和褻瀆。真正的風(fēng)度，是一個(gè)人由里及外自然滲透出來的內(nèi)容，它包括學(xué)識(shí)、趣味、追求、修養(yǎng)、品格等等。

而一個(gè)人到底有沒有風(fēng)度，自己說了不算，這得看別人對(duì)你的評(píng)價(jià)或感受?；钤谑郎?，難免與人發(fā)生矛盾，每每這時(shí)，你是放過別人、寬恕他，還是不肯放過他、睚眥必報(bào)，這就看你有沒有風(fēng)度了。有風(fēng)度的人總會(huì)選擇前者。當(dāng)年，傅斯年在國(guó)民參政會(huì)上，因?yàn)橹嗅t(yī)問題跟孔庚爭(zhēng)執(zhí)起來了，孔庚辯不過他，就開始罵他，他聽了之后很生氣，于是對(duì)孔庚說道：“你侮辱我，會(huì)散之后，我要和你決斗?！笨墒?，當(dāng)他見到孔庚之后，發(fā)現(xiàn)孔庚那么瘦弱、蒼老，便說道：“你這樣老，這樣弱，不和你斗了，讓你罵吧?！边@樣的人，心寬肚大，心里面有海、有洋，肚里能撐船、劃船呢。

顯而易見，容人是風(fēng)度，卑己更是風(fēng)度。有一次，托馬斯·杰弗遜在華盛頓的一個(gè)普通公寓里醒來，穿好衣服，去參加他的美國(guó)總統(tǒng)就職典禮。典禮結(jié)束后，他來到餐廳就餐，發(fā)現(xiàn)餐廳里每個(gè)座位都有人坐，沒有一個(gè)人站起來把座位讓給這位剛剛就職的總統(tǒng)，只有參議員約翰·布朗夫人提出把自己的座位讓出來，他彬彬有禮地謝絕了她的好意，默默遵守“先來先就餐”的規(guī)定，沒有吃早餐就回去了。其實(shí)，人們?nèi)绻敉庠诘囊磺泄猸h(huán)，都是一個(gè)個(gè)平凡、平等的人，不同的是他們的內(nèi)涵。有風(fēng)度的人，不會(huì)拿這些東西去耀武揚(yáng)威，相反，他們會(huì)把自己放低，低得跟普通人沒什么兩樣。

當(dāng)然，卑己歸卑己，人照樣要自信，不需要仰仗什么，也不往自己臉上貼金，順其自然，本色生活。文史學(xué)家王利器就是這樣的人。他著作等身，有人曾問他：“您怎么還不是國(guó)家古籍小組的成員和顧問呢？”他淡淡一笑，說道：“欲傳后世，原不待此?！焙髞恚谒?80 歲壽辰時(shí)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所的一些朋友打算為他編輯出版紀(jì)念集，他也婉言謝絕說：“欲傳后世， 原不待此?！薄兑了髟⒀浴防镉袆t“鼓和香草”的故事：鼓對(duì)花瓶里的香草說：“我能發(fā)出洪亮的聲音，很遠(yuǎn)都能聽見，而你卻只能在那里發(fā)出陣陣清香。”在王老看來，他不需要外在的一些東西來“炒作”自己。他就是那自信的香草，那浮動(dòng)的暗香就是他的風(fēng)度。

容人、卑己、自信，這是風(fēng)度者的標(biāo)簽，同時(shí)這也說明：在他們的心里裝著別人和自己。寬容就是對(duì)別人最好的尊重，不對(duì)外物心存依賴也是對(duì)自己最好的尊重。這才是真正的風(fēng)度，是生命最好的化妝。

英國(guó)政論家羅斯金說：“一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。”這都說明：受一些美好事物的熏陶，會(huì)讓一個(gè)人更有風(fēng)度。不管你身處亂世還是盛世，你的心靈都要跟美好同在、同行——做一朵塵世里的蓮花，擁有超越世俗的風(fēng)度。

點(diǎn)評(píng)

本文標(biāo)題“風(fēng)度是對(duì)生命最好的化妝”，不僅旗幟鮮明地亮出了觀點(diǎn)，而且也以生動(dòng)形象的比喻修辭彰顯了文采。正文以傅斯年、托馬斯·杰弗遜、王利器等人的典型事例，給人們展示了風(fēng)度者的標(biāo)簽：容人、卑己、自信。典型的事例，再加之《伊索寓言》里的故事、英國(guó)政論家羅斯金的精彩話語，例證與引證巧妙結(jié)合，相得益彰，大大提升了文章的可讀性與藝術(shù)性。endprint