馮家怡

摘要：伴著中國各方面的實力的不斷增強，源遠流長的中華文化無形中影響著世界文化，中國元素遍布世界各個角落，都印證了中華文化走向世界的必要性和緊迫性。那么到底如何能將如此豐富燦爛的藝術瑰寶和人類文明整合推向世界，是值得我們深深思考的問題。我選取璀璨長河中皮影藝術作為具體載體，通過實地走訪的形式，參觀了圓明園皇家皮影戲苑，深入研究了如何打造走向世界的中國元素。

關鍵詞：皮影藝術；中國元素；與世界溝通近年來，中國的經(jīng)濟政治文化領域都得到了長足的進步，中國的大國形象日漸在世界平臺展露。中國文化的對外傳播也隨之成為熱門話題。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表——皮影藝術，作為光影結合和現(xiàn)代電影和戲曲的源泉，如何在對外傳播為各國接受認可，值得我們探究。

一、皮影的傳播與在對外漢語教學中的應用

在了解了皮影戲的過去和現(xiàn)狀的現(xiàn)狀下，我們秉持著繼承發(fā)展創(chuàng)新的原則，適時結合當下具體的國情實際，以漢語傳播為媒介，皮影戲如何更好地應用于教育領域是值得我們深思的問題。

論傳承傳統(tǒng)工藝，我們尚且不具備如此高的專業(yè)素養(yǎng)。論保護和鼓勵的資金支持，我們又無法達到政府的效力。但我們作為一名光榮的對外漢語教師——傳播中華文化的使者。我們有責任和義務將皮影藝術帶出國門，弘揚其內(nèi)涵精神，為世界所熟知認可。

北京師范大學朱瑞平教授曾說過：“藝術是傳播文化的最佳形式”，藝術乃是最好的方式手段媒介，而且藝術無國界，無政治瓜葛牽連。皮影藝術于光影間展現(xiàn)了中國先民的高超技藝和不畏生活困苦的樂觀主義精神。因而皮影文化當之無愧應該成為中國文化走出去的杰出代表。美妙的藝術于無形中浸潤著世界不同種族人們的心靈。然而，通過走訪龍在天藝術團，我們了解到如今皮影藝術在國內(nèi)還沒得到它應得的重視，各方面的支持力度都不夠充分，和其他西方文化在中國盛行的程度相比，遠遠望塵莫及。正如習主席提出的我們要建立道路自信，制度自信，文化自信，理論自信。

行動遠比想法更有效。作為現(xiàn)代化新形勢下的進步創(chuàng)新力量，首先應該對自身文化有充足的了解和體悟，從而實現(xiàn)自身的突破，積極推進向外傳播的進程。而作為對外漢語教師，我們可以結合我們的受眾面，進行一定的宣傳推廣。教育不僅要傳道授業(yè)解惑，更要傳遞能量理念，通過教師選取其中精彩的一點展開，縱深方向挖掘內(nèi)涵，橫向范圍擴展領域。在教學領域，開展一些雙語皮影表演有助于寓教于樂，生動形象地展示故事情節(jié)。同時可以帶領學生學習制作皮影，體會制作過程，對其有更深刻的了解，也可以采用編話劇的形式，練習語言和動手能力。精美的皮影同時也可以布置文化周的宣傳板和教師，營造中國氛圍，吸引學生。將中文的課文演化成皮影戲劇的形式展示，極具操作性和趣味性。教師也可以引導學生回家教自己的父母制作，表演皮影，從而擴大受眾面。更廣泛的一層次可以開展社區(qū)等家庭皮影大賽，既有利于家庭和諧，又有助于結識周邊的人，增進交流。對于家長，我們可以在中文教室開放日時，組織孩子們表演給家長看，用英文或者用中文都可以，另外我們還可以組織家庭比賽，讓孩子們和家長共同完成皮影表演。在這個基礎上，家長和孩子們不僅能夠享受玩樂的過程，還能夠在無意識中體驗中國文化。

二、中國元素的應用

加拿大著名傳播學家哈德羅·英尼斯曾說“一種新媒介的長處，將導致一種新文明的產(chǎn)生?！倍癜l(fā)展開來的電影等影視行業(yè)，或多或少融合了各種中國元素。2008年美國夢工廠推出的動畫片《功夫熊貓》，經(jīng)過大量的實地考察和素材搜集，綜合運用中國傳統(tǒng)水墨畫和皮影，以及親臨萬里長城，體味胡同文化，參觀平遙古城等，結合高科技手段，將皮影藝術、剪紙工藝、書法、寶塔斗拱、園林山水、竹林石獸等運用到場景設計中，幻化一種中國畫的意境。2016年由美國漫威影業(yè)制作，迪士尼影業(yè)公司出品的奇幻動作電影《奇異博士》其中的一個情節(jié)包含古一法師在喜馬拉雅山建廟收徒，三個維系地球和平的圣地倫敦、紐約、香港，這些影視作品都不同程度借鑒了中國元素，取其精華，創(chuàng)新應用，同時獲得了巨大的成功和收益。那我么若想贏得世界市場，更應該好好發(fā)揮中國元素的獨特魅力，創(chuàng)造出繼承傳統(tǒng)民族特色又融合現(xiàn)代元素能和他國對話的作品。漢語國際推廣絕不只是推廣和傳播語言的問題，更重要的應當是以漢語為載體，以教學為媒介，以中華文化為內(nèi)容，把漢語與中華文化一起推向世界。

作為一名正在新西蘭赴任的漢語教師志愿者，我對中華文化傳播有著切身的體會。在四所天主教學校任教，在教學內(nèi)容的選擇上還是比較講究方法技巧的，我選擇了孩子們?nèi)粘６\告必說的句子（In the name of father， and the son， holly and spirit， a men）為突破口，教授他們?nèi)绾问褂弥形谋硎觯ㄒ蚋?，及子，及圣神之名，阿門），語言在其中充當了橋梁的作用，不同的語言描述自我熟知的事物，從而激發(fā)學生的興趣和熱情，更愿意學漢語，了解中華文化。同時結合當?shù)氐挠螒虻冉虒W模式，增添中國文化的內(nèi)容，從而使學生在熟悉模式的前提下對授課的內(nèi)容更加專注，例如打亂卡片的匹配游戲等。同時利用現(xiàn)代科技開展一些網(wǎng)上在線的詞匯游戲和有聲故事書，提高學習效率和熱情。在未來的課程安排中，我也會介紹皮影藝術的部分，讓他們感受光影交錯的藝術魅力。發(fā)揮中國元素獨有的魅力，感染全球，同時大量的華僑華人生活在海外，他們無形中也傳遞著中國傳統(tǒng)文化。作為炎黃子孫，我們身上流淌著華夏民族的血液，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，高貴的意志品質(zhì)，優(yōu)秀的美德也將隨著華僑華人走向世界各個角落。

費孝通先生提出“文化自覺”的概念，我們應該對自身的文化有相應的了解和感知，不應墨守成規(guī)，也不應妄自菲薄，注重文化的一體化和整體性，拒絕文化斷層，提升文化自覺意識和國民整體素質(zhì)，面對當下飽受西方侵染的文化，是時候采取保護的行動，不斷創(chuàng)新，扭轉(zhuǎn)全球一體化對我國的不利影響，弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園。

傳播中華文化，我們永不止步！參考文獻：

[1]劉珣.對外漢語教育學引論.[M].北京：北京語言大學出版社，2000

[2]朱永生，彭增安.多元文化背景下的對外漢語教學[M].學林出版社（作者單位：北京師范大學漢語文化學院100875）endprint