主持人語

高臨陽出現(xiàn)在這一期的“新銳”欄目，多少有些偶然。

為了保證這個(gè)欄目的基本水準(zhǔn)，我們一般會(huì)提前不少時(shí)間來物色作家人選。今年有大半?yún)⑴c的作家我們其實(shí)是在年初就確定了的，高臨陽并不屬于此列。同樣是出于偶然，我們讀到了他的《吞劍者》。而讀完的第一感覺是：這是我們所期待的作品，而它的作者，也是我們所期待的“新銳”。

高臨陽1991年生于山西太原，是中國(guó)傳媒大學(xué)電影學(xué)碩士，目前發(fā)表的作品并不算多。對(duì)于以往的寫作，他個(gè)人也不是特別滿意，而是希望把《吞劍者》視為個(gè)人寫作的開端?！锻虅φ摺纷屓讼肫饏慰摹赌?。兩篇作品，都讓人有驚艷之感，從中，我們可以看到兩位作家確鑿無疑的潛力以及日漸展露的才華。是了，他們也都來自山西，都是講述青春故事的好手。

為了更好地理解《吞劍者》，本期特意邀請(qǐng)了青年批評(píng)家金春平來寫作評(píng)論。他在《青春狂想與江湖浪跡的神話終結(jié)》一文中指出，“高臨陽的《吞劍者》在節(jié)制、內(nèi)斂和極簡(jiǎn)的敘事基調(diào)中，內(nèi)蘊(yùn)著塑造‘神話’和消解‘神話’的完整行動(dòng)——校園與江湖、現(xiàn)實(shí)與語言、市井與科學(xué)，彼此的參照映襯出神話在‘真實(shí)’與‘虛妄’區(qū)間的不可靠性。而人與神話之間距離的疏遠(yuǎn)或剝離，人與圣潔之神、人與宿命之神的相遇、皈依與解脫，是人的生命韌性和心靈深度的積極彰顯，也讓人獲得自我在幽冥世界當(dāng)中存在姿態(tài)的反觀化聚焦?！痹诰唧w的行文中，他則從驗(yàn)證神話存在的探險(xiǎn)之旅、審判神話迷狂的奇異鏡像、解構(gòu)神話魅惑的生命悲劇等角度入手來分析這篇小說的意蘊(yùn)。他的分析，既扎實(shí)，又有見地。