舒建新

中國(guó)文化人物專(zhuān)題
——舒建新

舒建新

中國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家

舒建新，山東省青州市人，現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)國(guó)際文化交流中心理事，普洱市人民政府文化顧問(wèn)。

1982年畢業(yè)于無(wú)錫輕工業(yè)學(xué)院造型美術(shù)系。1983年調(diào)入揚(yáng)州日?qǐng)?bào)。1986年調(diào)入揚(yáng)州國(guó)畫(huà)院。1994年調(diào)入中國(guó)畫(huà)研究院，1995年任院長(zhǎng)助理。2005年任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館館長(zhǎng)，院首屆學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。2007年—2010年到云南省楚雄彝族自治州掛職，任政府副州長(zhǎng)。2012年8月-2016年12月任云南省普洱市人民政府副市長(zhǎng)（掛職）。作品多次參加國(guó)內(nèi)外重要展覽，在國(guó)內(nèi)外多次舉辦個(gè)展。2010年在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦《丹青云南神韻楚雄》舒建新中國(guó)畫(huà)作品展。2015年11月在中國(guó)美術(shù)館舉辦《絲路丹青茶馬古韻》舒建新作品展。作品被國(guó)家級(jí)美術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，出版有數(shù)十本個(gè)人畫(huà)集。

《紅河州元陽(yáng)梯田所見(jiàn)》138cmx69cm 2011年

《竹送風(fēng)清聲茶香古道幽》68cmx34cm 2012年

《通往藏區(qū)的茶馬古道》紙本設(shè)色125cmx248cm 2013年

《茶馬古道上的朝圣者》紙本設(shè)色129cmx248cm 2015年

《采茶歸來(lái)》97cmx60cm 2015年

《我家的孩子出家了》180cmx97cm 2015年

《非遺傳承從兒童抓起》138cmx69cm 2015年

《景邁山布朗族紡線女》97cmx60cm 2015年

《馬鍋頭》138cmx69cm 2015年

《藏傳佛教寺廟里的彌沙》180cmx97cm 2015年

《采茶圖》紙本設(shè)色138cmx69cm 2015年

《茶馬古道上藏傳佛教的喇嘛們》紙本設(shè)色248cmx129cm 2015年

胸有山水氣自華

《群山環(huán)抱中的山寨》紙本設(shè)色240cmx124cm 2010年

《苗嶺歌聲》紙本設(shè)色240cmx124cm 2010年

彩云之南，近40萬(wàn)平方公里，山高水長(zhǎng)，云遮霧繞。26個(gè)民族在這大自然里沉醉千年，逍遙千年。

你到過(guò)云南嗎？云南是鑲在地球腰帶上的一塊綠寶石。云南百分之九十五的面積是山，抬頭見(jiàn)山，低頭在山。有參差錯(cuò)落的群山，有千姿百態(tài)的高山，有氣象萬(wàn)千的山巔，有高插入云的雪山；有云遮霧繞的山谷，有水草豐饒的草甸，有蒼翠欲滴的森林，有漫山紅遍的花海。有山必有水，山有多高水就有多高，那融化的雪水，那涌動(dòng)的山泉，或從高懸的山澗奔流而來(lái)，或從陡峭的斷崖飛瀉而下，像千萬(wàn)條揮舞的銀鏈，像千萬(wàn)條歡騰的銀蛇，逐漸匯聚成河流，掙扎在群山的重重封鎖之中；繼而變成一條條狂怒的飛龍?jiān)诟呱缴罟乳g澎湃奔涌，驚濤拍岸，顯出萬(wàn)馬奔騰、浩浩蕩蕩的氣概，令人膽驚心悸……這就是七彩云南！

舒建新就在這美輪美奐的云南一待就是八年。對(duì)于人而言，在一切與生俱來(lái)的天然贈(zèng)品中，時(shí)間是最寶貴的，舒建新把寶貴的8年給了云南。人類(lèi)繪畫(huà)是對(duì)大自然完美雕刻技巧的模仿，是對(duì)大自然厚德載物氣度的顯現(xiàn)。對(duì)中國(guó)山水畫(huà)家來(lái)說(shuō)，云南是一個(gè)夢(mèng)，是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶藏。時(shí)間是生命，時(shí)間是世界上一切成就的土壤，時(shí)間給創(chuàng)造者插上智慧的翅膀。

2007年，舒建新到云南楚雄彝族自治州擔(dān)任掛職副州長(zhǎng)。他很快融入到了楚雄的工作生活之中，抗震救災(zāi)他深入一線；分管社會(huì)事業(yè)他兢兢業(yè)業(yè)；上山下鄉(xiāng)他扶助貧困；發(fā)掘民族文化、完善鄉(xiāng)村教育……得到了彝族百姓的信任與理解，在政府行政工作中他了解了社會(huì)，提升了思想境界。這位生于齊魯、問(wèn)道于淮揚(yáng)、名成于京華的知名畫(huà)家，從此寄情于七彩云南，開(kāi)啟了自己繪畫(huà)生涯中一段重要的旅途。

藝術(shù)家到地方掛職，最重要的是尋求一種感覺(jué)，在異族異地異域文化中親近生活、親近自然。有了感覺(jué)才能醞釀，有了感情才能抒發(fā)，才能跨越現(xiàn)實(shí)與心理時(shí)空，追尋一個(gè)寧?kù)o古樸、深邃悠遠(yuǎn)的筆墨世界。畫(huà)家要讀懂云南時(shí)時(shí)飄著云霧的高山峽谷、時(shí)時(shí)披著露珠的花木林草、時(shí)時(shí)翻著波濤浪花的江河溪流，就要體驗(yàn)、融入、思考，在大自然中發(fā)現(xiàn)奇跡。云南從海拔最高的香格里拉到最低的西雙版納，綿延1000多公里，涵蓋了中國(guó)所有的山川地貌。

在迪慶藏族自治州，他仰望著銀妝素裹、壁立陡峭的梅里雪山，感動(dòng)得熱淚盈眶；

到滄源阿瓦山體驗(yàn)生活，被瓦族絢麗多彩、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化和山峰連綿、川谷縱橫的自然風(fēng)光所吸引，選準(zhǔn)一個(gè)位置從早晨十時(shí)畫(huà)到下午五時(shí)，直至胳膊痛得不能動(dòng)才戀戀不舍地放下畫(huà)筆。

入怒江傈僳族自治州，他俯視著波濤洶涌、奔流不息的江河，震撼得五體投地；

赴紅河哈尼族自治州，他飽覽神工天作、宏偉壯觀的哈尼梯田，激動(dòng)得忘卻自我；

進(jìn)西雙版納傣族自治州，他領(lǐng)略著密林蔥郁、溫暖濕潤(rùn)的熱帶風(fēng)光，驚喜得流連忘返……三年的時(shí)光，舒建新走遍云南16個(gè)州市60多個(gè)縣市區(qū)，拜訪過(guò)22個(gè)少數(shù)民族的聚居區(qū)，有時(shí)走路，有時(shí)坐車(chē)，有時(shí)騎馬，爬山梁、滑溜索、過(guò)竹橋，櫛風(fēng)沐雨、星夜兼程，行程兩萬(wàn)多公里。

我認(rèn)為繪畫(huà)是借用最自然的事物來(lái)表達(dá)最人文的內(nèi)涵。任何一種畫(huà)面，都是用線條勾勒出來(lái)的，線條千姿百態(tài)，直抒胸意，繪畫(huà)的語(yǔ)言是筆墨，拿著或濃或淡的毛筆，在吸水性極強(qiáng)的宣紙上輕歌曼舞，筆的輕重緩急、墨的濃淡濕枯、線的柔硬粗細(xì)，體現(xiàn)出畫(huà)意的卷舒、吐納、藏露，所謂翰墨水平實(shí)際就是筆墨的駕馭能力。情由心生，境由筆造。積蓄于胸中的感情，醞釀?dòng)诠P端的思緒，都呈現(xiàn)在生動(dòng)的畫(huà)面上，所謂山隨筆走，云由墨生，在筆墨的旋律變幻中，山顯水現(xiàn)人立，情深意厚境高。

三年掛職時(shí)光很快結(jié)束。在畫(huà)壇上沉寂了三年的舒建新此時(shí)更為低調(diào)，背對(duì)畫(huà)壇面向自然的姿態(tài)使得他逐漸淡出京城視野。2010年7月，他在中國(guó)美術(shù)館成功舉辦了《丹青云南，神韻楚雄》個(gè)展，一下引起業(yè)界關(guān)注，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家紛紛給予肯定祝賀，好評(píng)如潮。但他卻坦言：“這只是對(duì)云南山水人物的初探?！被鼐┖蟮氖娼ㄐ聼o(wú)時(shí)無(wú)刻不向往著那片紅土高原。

2012年7月他又一次奔赴云南，掛職普洱市副市長(zhǎng)。普洱市是中國(guó)西南邊陲的一顆綠海明珠，是七彩云南的面積最大市、生態(tài)大市、邊境大市、民族風(fēng)情大市。這里，山川毓秀，民風(fēng)淳厚，既是千年茶馬古道的起點(diǎn)，也是古道上的重鎮(zhèn)；既是名揚(yáng)四海的普洱茶的重要產(chǎn)地，也是自然風(fēng)光壯觀、氣候四季如春的寶地，被譽(yù)為“春天中的春天，春城中的春城”。這是一個(gè)連空氣中都洋溢著浪漫的地方。科學(xué)插上幻想的翅膀，就容易開(kāi)辟嶄新的領(lǐng)域；藝術(shù)插上幻想的翅膀，就容易找到創(chuàng)新的鑰匙。前幾年他在云南的創(chuàng)作，從繪畫(huà)風(fēng)格到筆墨語(yǔ)言由傳統(tǒng)向與現(xiàn)代融合邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，這一年他在傳承千年文化、凈化心靈境界的茶馬古道上，再次出發(fā)。

茶馬古道是人與馬組成的路徑，不僅是國(guó)際商貿(mào)交流的通道，也是民俗民風(fēng)充分展示的文化長(zhǎng)廊；不僅是一條古老的商道，更是一條東南亞南亞民族融合與文化交流的通道，這條古道恰恰涵蓋云南山水、民族、風(fēng)情、宗教、文化的多樣性，也是悠遠(yuǎn)歷史與生動(dòng)現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，是現(xiàn)實(shí)中鮮活的山水人物畫(huà)境。這次他思考的是繪畫(huà)藝術(shù)的定位，探索的是藝術(shù)創(chuàng)作的突破。

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，一直糾結(jié)于如何突破中國(guó)畫(huà)地域性特征和程式化表現(xiàn)，將當(dāng)代人物風(fēng)情融入到山水之中，將“天人合一”的中華民族傳統(tǒng)思想精髓在當(dāng)代繪畫(huà)中激活的舒建新，靈感閃過(guò)，腦洞大開(kāi)，他在這鮮活的茶馬古道上，終于找到了山水畫(huà)和人物畫(huà)結(jié)合的表現(xiàn)形式和筆墨切入點(diǎn)，找到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的意境交匯點(diǎn)，找到了表現(xiàn)天人合一、人與自然和諧共榮的文化著力點(diǎn)。這千年古道上各民族的生生不息，更是人類(lèi)在大自然中堅(jiān)韌輪回的風(fēng)景，冥冥之中，也將成為自己在繪畫(huà)藝術(shù)之路上凈心修行的力量源泉。

中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)中是有人物的，而且人物占據(jù)著重要的位置，現(xiàn)代以來(lái)，不少畫(huà)家把山水畫(huà)中的人物、建筑僅僅作為點(diǎn)景，山水畫(huà)和人物畫(huà)中間有沒(méi)有藝術(shù)突破的空間？如何突破？科學(xué)追求的是真，道德追求的是善，藝術(shù)追求的是美，美在哪里？美在大自然，只有敬畏大自然、貼近大自然的藝術(shù)家才能獲得充滿(mǎn)活力的創(chuàng)造創(chuàng)新。掛職云南，頭頂彩云，腳踩高原，觀云看山，神游作八極，專(zhuān)注丹青，心無(wú)旁騖，本身就是組織的關(guān)懷、上蒼的厚愛(ài)。文化自覺(jué)讓他目標(biāo)明確，藝術(shù)自覺(jué)令他腳下生風(fēng)。

有人說(shuō)舒建新的畫(huà)需要沏一杯好茶，靜靜地品鑒。他的山總是連綿起伏，沒(méi)有異峰突起的奇崛，再高的山頭也一定是蓊蓊郁郁；

他的樹(shù)總是生機(jī)勃發(fā)，沒(méi)有蠻荒冷漠的孤傲，但再茂密的著墨也留有老樹(shù)的斑駁。

我是不太懂畫(huà)的人，看他的畫(huà)不會(huì)索然無(wú)味，常常興致盎然，有幾分醉意，總體感覺(jué)氣韻流暢，舒展大方，高而不寒，雅而不孤。他畫(huà)的山嶙峋綿延中絕無(wú)荒寂，他畫(huà)的人不僅充滿(mǎn)個(gè)性與活力，似乎還可以請(qǐng)下來(lái)促膝談心，還有水牛反芻于稻田，農(nóng)舍隱約于竹林，亙古如斯的古道，大步疾行的馬幫，一幅幅飽滿(mǎn)著靈動(dòng)鮮活的自然生活氣息，也洋溢著畫(huà)家穩(wěn)健從容的創(chuàng)作心態(tài)。

回望舒建新的云南八年，既是他的藝術(shù)尋夢(mèng)之旅，也是他的繪畫(huà)探路之旅。國(guó)畫(huà)中的山水、人物、花鳥(niǎo)，原不必涇渭分明，舒建新要挑戰(zhàn)的，正是山水畫(huà)與人物畫(huà)之間的溝壑，而在云南的山水之間、民族之間，在這塊人與自然和諧的沃土之上，他找到了立足點(diǎn)和突破口。他是幸運(yùn)的，因?yàn)樗业搅俗约旱乃囆g(shù)之源。

七彩云南的天地之間，舒建新時(shí)時(shí)體悟著云南山水的波瀾壯闊，沐浴著當(dāng)?shù)馗髅褡灏傩盏膱?jiān)韌質(zhì)樸，觸摸著高原人文回響千年的雄渾溫暖，常常興奮在創(chuàng)作的沖動(dòng)里，對(duì)云南懷著感激、感恩、感動(dòng)之情，孜孜不倦地探索著山水與人物結(jié)合的藝術(shù)表達(dá)，大步流星地邁步在人與自然相融相生的曠達(dá)田園。

《守望大山的人們》紙本設(shè)色248cmx129cm 2015年

《彝族鄉(xiāng)村火把節(jié)》紙本設(shè)色138cmx69cm 2015年

《遠(yuǎn)峰帶雨色落日搖川光》紙本設(shè)色180cmx97cm 2015年

《溪邊古道幽茶山采摘?dú)w》紙本設(shè)色180cmx98cm 2015年

□丹增

（中國(guó)文聯(lián)原副主席、中國(guó)作協(xié)名譽(yù)副主席）