楊艷君

學(xué)習(xí)共同體提倡在進(jìn)行教學(xué)研究時(shí)，由研究教師怎樣教轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯繉W(xué)生怎么學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。共同體課堂給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)、相互交流的機(jī)會?？赡苡腥藭|(zhì)疑，學(xué)生都自己學(xué)了，教師要不就失去作用了嗎？不是這樣的。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相互交流的過程中，教師要在關(guān)鍵之處加以引導(dǎo)，讓學(xué)生再次審視問題，回歸文本，將思維引向深入。這個(gè)過程就是“反芻”。

理解偏頗處反芻，糾正錯誤認(rèn)識

從學(xué)生的課堂發(fā)言中，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在談自己的理解時(shí)，有時(shí)會出現(xiàn)偏頗，此時(shí)，教師不要直接告訴學(xué)生答案，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再次閱讀、思考，從而找到答案。

比如，在《唯一的聽眾》這一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們針對老教授給予小伙子哪些幫助展開討論。其中一個(gè)學(xué)生說：“老教授給小伙子打節(jié)拍，幫他找準(zhǔn)拉琴的節(jié)奏。書中說‘我看著這位老人安詳?shù)乜吭谀疽紊?，微笑著，手指悄悄打著拍子。所以我覺得老人在給小伙子節(jié)奏上的指導(dǎo)。”顯然，這個(gè)學(xué)生的理解有偏差，這個(gè)時(shí)候，就要讓學(xué)生再讀一讀課文，想一想這位同學(xué)的發(fā)言有沒有道理。學(xué)生們再次回歸文本，勾連上文，發(fā)現(xiàn)老人謊稱“耳聾”，怎么可能給小伙子指導(dǎo)節(jié)奏，何況這是在小伙子已經(jīng)知道了老人是一位音樂學(xué)院教授這一真相之后，注意觀察才發(fā)現(xiàn)的。所以老教授并沒有在如何拉琴這方面給小伙子指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的理解有誤時(shí)，教師不要急于做出判斷，而要引導(dǎo)學(xué)生再次思考，把這個(gè)“球”踢給學(xué)生，讓他們自主探究，自主發(fā)現(xiàn)。

理解矛盾處反芻，完善個(gè)人認(rèn)識

不同的讀者閱讀同一篇文章會有不同的感受，小學(xué)生也是這樣。當(dāng)學(xué)生對某個(gè)問題的理解出現(xiàn)分歧時(shí)，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓學(xué)生進(jìn)行“反芻”。有時(shí)，個(gè)人的認(rèn)知并沒有對錯之分，但是我們會在反芻后對某一個(gè)問題有更全面的認(rèn)識。

比如，在學(xué)習(xí)《養(yǎng)花》一課時(shí)，有的學(xué)生就問道：“我們以前學(xué)過《貓》，我們覺得老舍先生特別喜歡貓，把它們當(dāng)成小孩子似的，即使貓?jiān)诟寮埳喜壬吓K腳印，他都覺得是小梅花。今天學(xué)的《養(yǎng)花》，我們覺得老舍先生也喜歡花，那他到底是喜歡貓還是喜歡花呢？”這個(gè)問題很有意思，這是學(xué)生讀過課文后的一個(gè)認(rèn)知，我并沒有急于解決這個(gè)問題，而是讓學(xué)生再來讀讀課文說說看法。有的學(xué)生說：“老舍先生喜歡貓，因?yàn)樾∝堅(jiān)诨ㄅ枥锼?，抱著花枝打秋千，弄得枝折花落，老舍先生也不?zé)怪，所以我覺得作者更喜歡貓?！庇械膶W(xué)生說：“我覺得老舍先生更喜歡花，文中說院子里滿是花草，小貓只好到房上去玩。為了養(yǎng)花，院子里已經(jīng)沒有給小貓留下運(yùn)動的場所了?！睂W(xué)生的理解在這里出現(xiàn)了矛盾，這時(shí)，教師讓學(xué)生再來讀一讀第一自然段，再思考一下這個(gè)問題。學(xué)生們經(jīng)過再次研讀課文，又有了新的發(fā)現(xiàn)。他們抓住“小貓只好上房去玩”中的“只好”一詞，感受到老舍先生愛養(yǎng)花，所以院子里滿是花草，沒有了小貓的運(yùn)動場也有一些無奈，而小貓折損了花草老舍先生也不舍得責(zé)打，學(xué)生覺得老舍先生既喜歡花，也喜歡貓，沒有更愛哪一個(gè)，都是他熱愛生活的體現(xiàn)?？?，學(xué)生的理解是不是更全面更深入了呢？

重難點(diǎn)處反芻，解決難句理解

課文的重難點(diǎn)大多也是學(xué)生學(xué)習(xí)的困難點(diǎn)，教師要對課文有準(zhǔn)確深入的理解，當(dāng)學(xué)生的理解不到位的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生回到文本，再次閱讀，從而使學(xué)生對文本的認(rèn)識更加準(zhǔn)確。

比如，課文《母親的純凈水》中，母親的話和女兒想明白的內(nèi)容是比較難理解的，學(xué)生們最初只能理解到母親讓女兒要樂觀地面對生活，女兒要通過自己的努力改變生活。這時(shí)，教師讓學(xué)生再來讀一讀這兩段話，想想母親的每句話都在說什么，她要告訴女兒什么，女兒還想明白了什么，將這兩個(gè)內(nèi)容建立起聯(lián)系后再思考。學(xué)生們經(jīng)過思考和與同伴交流，理解又深入了。有的學(xué)生說，“我們是窮。但是窮有什么錯。窮也罷，富也罷，都是日子的一種過法”這句話是母親告訴女兒要面對和接受家庭貧窮的現(xiàn)實(shí)；有的學(xué)生說，母親要告訴女兒要有自尊，要人窮志不窮；有的學(xué)生說，女兒明白了要正確地認(rèn)識貧窮，它只是一種相比較而言的生活狀態(tài)，她能夠接受貧窮的現(xiàn)狀了……一個(gè)人的思考有時(shí)是淺顯的、有限的，在難理解的地方再次閱讀，和文本、伙伴進(jìn)行充分的對話，學(xué)生的理解就更多樣，更深入。

教師的指導(dǎo)作用、智慧之處就體現(xiàn)在反芻這一環(huán)節(jié)，它是促使學(xué)生發(fā)生深度學(xué)習(xí)的有效策略，把握反芻的時(shí)機(jī)，學(xué)生的思考會更準(zhǔn)確、更全面、更多元。endprint