姚 剛, 趙 海, 陳明飛, 吳曙光, 錢 寧(貴陽中醫(yī)學(xué)院實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所, 貴陽550025)

動(dòng)物實(shí)驗(yàn)教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生對動(dòng)物倫理福利的認(rèn)知

姚 剛, 趙 海, 陳明飛, 吳曙光, 錢 寧(貴陽中醫(yī)學(xué)院實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所, 貴陽550025)

目的 調(diào)查大學(xué)生的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理知識，促進(jìn)教師改進(jìn)動(dòng)物倫理知識的教學(xué)方法，提高學(xué)生對動(dòng)物倫理福利的認(rèn)識。方法 研究設(shè)計(jì)調(diào)查問卷了解某中醫(yī)院校學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理知識的知曉程度。結(jié)果 學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理知識較匱乏，但接受過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課程的學(xué)生能增加相關(guān)知識的儲(chǔ)備; 女大學(xué)生群體中，不知道實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理概念的學(xué)生數(shù)量顯著高于知道者。結(jié)論 學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理方面的知識較匱乏; 動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課能促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)知識的掌握; 教師需要在以后的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中增加相關(guān)知識講授，講授過程中需要注意不同性別學(xué)生群體對知識的掌握情況。

中醫(yī)院校; 動(dòng)物福利; 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)教學(xué)

動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)研究中占有極其重要作用[1]。應(yīng)用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物模型進(jìn)行中醫(yī)學(xué)理論研究，可使傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論研究與形態(tài)學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)和藥理學(xué)等不同領(lǐng)域的學(xué)科緊密聯(lián)系[2-4]。使用中醫(yī)疾病動(dòng)物模型研究中醫(yī)藥學(xué)，可以為中醫(yī)理論提供更加可靠的實(shí)驗(yàn)科學(xué)數(shù)據(jù)，加深對中藥毒副作用的研究，證實(shí)中藥的治療效果[5,6]。然而，在中醫(yī)藥實(shí)驗(yàn)動(dòng)物使用過程中，正確合理的使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物以及保障實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理仍然是每一位科學(xué)研究者需要考慮的問題。

目前使用和飼養(yǎng)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的人員主要是研究院所的科研人員、老師、學(xué)生等。他們對待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的方式及態(tài)度決定了實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利，對他們有關(guān)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理的調(diào)查研究有助于改進(jìn)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理情況，對學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理知識的調(diào)查可以改進(jìn)《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)》實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理相關(guān)知識的教學(xué)方法, 提高學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理福利的認(rèn)識因此本調(diào)查研究的目的是調(diào)查不同年級、不同性別和不同專業(yè)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的認(rèn)識差異。

1 研究對象及方法

1.1 研究對象

本調(diào)查研究對象為2016～2017兩年間選修《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)》課程的學(xué)生，來源于不同的專業(yè)。調(diào)查時(shí)發(fā)放調(diào)查問卷200份，其中有效調(diào)查問卷共187份。調(diào)查過程中以針灸推拿學(xué)(31人)、中西醫(yī)結(jié)合基礎(chǔ)(54人)、中醫(yī)學(xué)(41人)以及藥學(xué)類(25人專業(yè)學(xué)生較多，在以專業(yè)類為統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)時(shí)將以這幾個(gè)專業(yè)的學(xué)生為主。在填寫調(diào)查問卷表時(shí)，調(diào)查對象均未接受過《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)》課程學(xué)習(xí)。此外，從統(tǒng)計(jì)的實(shí)驗(yàn)課程來看，一年級學(xué)生未接受過任何實(shí)驗(yàn)動(dòng)物相關(guān)實(shí)驗(yàn)，而二年級學(xué)生接受過一個(gè)學(xué)期與動(dòng)物實(shí)驗(yàn)相關(guān)的課程教學(xué)，由于三年級學(xué)生人數(shù)較少，在研究不同年級學(xué)生對動(dòng)物倫理認(rèn)知的情況時(shí)，將以一、二年級學(xué)生作為統(tǒng)計(jì)對象

1.2 調(diào)查方法

《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查指南》國家標(biāo)準(zhǔn)正在廣泛征求意見中，本調(diào)查依據(jù)《北京市實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查指南》設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，整個(gè)問卷包括兩部分，第一部分包括性別、專業(yè)、年級；第二部分包括各種不同的倫理基礎(chǔ)知識認(rèn)知問題，部分采用“是”或者 “否”、“知道”或者“未知”、“有”或者“沒有”等調(diào)查方式進(jìn)行, 部分采用復(fù)選題的形式進(jìn)行調(diào)查。全卷共12題,其中反向題3題、復(fù)選題1題，其余為正向題。

1.3 統(tǒng)計(jì)方法

調(diào)查結(jié)束后，利用卡方檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)不同年級學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理概念認(rèn)知、道德倫理問題認(rèn)識、動(dòng)物處死方法認(rèn)識等方面的差異，利用復(fù)選題分析方法分析獲得實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理相關(guān)知識的來源問題; 利用卡方檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)不同性別學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理概念的認(rèn)知、道德倫理問題的認(rèn)識以及動(dòng)物實(shí)驗(yàn)完成后的處死方法等方面的差異；此外，還利用卡方檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)不同專業(yè)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物道德倫理關(guān)注的差異、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死方法選擇等方面的差異, P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 結(jié)果

2.1 不同年級和性別學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的認(rèn)知

不同年級學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理概念認(rèn)知的結(jié)果見表1。結(jié)果表明，學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理學(xué)方面的概念知道并不多，但是二年級學(xué)生的認(rèn)知水平顯著高于一年級學(xué)生(P＜0.05)。本調(diào)查結(jié)果還表明，支持實(shí)驗(yàn)動(dòng)物替代方案的二年級學(xué)生也顯著高于一年級學(xué)生(P＜0.05)。此外，一、二年級學(xué)生在動(dòng)物福利倫理所關(guān)注的對象以及教師是否需要講授相關(guān)知識等方面均無顯著性差別，均認(rèn)為實(shí)驗(yàn)教師上課時(shí)應(yīng)該講解實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利知識、動(dòng)物處死方法等方面的內(nèi)容。

調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生了解實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的概念主要來源于新聞(48.8%)以及外界的宣傳(42.7%),二年級的學(xué)生主要來源于新聞，而一年級學(xué)生主要來源外界宣傳。

整體上，男女生間在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理認(rèn)知方面沒有顯著性的差異，但是女生中不知道實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理者顯著高于知道者(P＜0.05, 表1)，而男生并沒有此差異。男女生均認(rèn)為道德倫理不應(yīng)只關(guān)注人類，還應(yīng)該關(guān)注實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，飼養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物與生俱來與人類并非不平等。另外，男女生均認(rèn)為在未來的學(xué)習(xí)、研究中均需要尋找替代實(shí)驗(yàn)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的辦法，然而擁有此想法的女生顯著多于男生(P＜0.05)。此外，男女生均認(rèn)為應(yīng)該對動(dòng)物實(shí)行安樂死。因此，在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的操作過程中，他們也一致認(rèn)為包括處死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物在內(nèi)的一切操作程序都是同等的重要。

表 1 不同年級和性別學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的認(rèn)知

2.2 不同專業(yè)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的認(rèn)知

在針灸推拿學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合基礎(chǔ)、中醫(yī)學(xué)及藥學(xué)類專業(yè)的學(xué)生中, 認(rèn)為應(yīng)該關(guān)注動(dòng)物倫理道德的學(xué)生顯著高于只關(guān)注人類道德倫理的學(xué)生(P＜0.05)。調(diào)查結(jié)果也表明，針灸推拿學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合基礎(chǔ)、中醫(yī)學(xué)及藥學(xué)類專業(yè)的學(xué)生均認(rèn)為在實(shí)驗(yàn)課的講授過程中，實(shí)驗(yàn)教師需要給學(xué)生講解實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理福利相關(guān)的知識(P＜0.05)，而在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物處死方法中，認(rèn)為應(yīng)該實(shí)施安死術(shù)處死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的學(xué)生顯著高于利用其他方法的學(xué)生(P＜0.05)。

3 討論

3.1 不同年級和性別學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理知識認(rèn)知

調(diào)查結(jié)果表明, 一年級新生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理知識的了解甚少，不知道實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理概念者顯著性多于知道者，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物與其它動(dòng)物一樣需要關(guān)注道德倫理的學(xué)生也顯著性少于認(rèn)為不需要關(guān)注者。此外, 從調(diào)查結(jié)果可知, 學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的了解途徑主要來源于新聞及外界宣傳, 而就目前新聞所關(guān)注的事件來看，社會(huì)對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物相關(guān)新聞關(guān)注較少, 因此, 一年級新生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理知識的了解就相對較少。從之前的一些研究也可以看出，學(xué)生對動(dòng)物倫理的知識甚是匱乏, 例如, 在對北京市實(shí)驗(yàn)動(dòng)物從業(yè)人員的調(diào)查表明，即使是研究生, 他們對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理認(rèn)識的儲(chǔ)備也極其有限[7], 另外對其它醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的調(diào)查結(jié)果也得出了同樣的結(jié)論[8,9]。

調(diào)查結(jié)果表明，二年級學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理概念的認(rèn)知要顯著性的強(qiáng)于一年級學(xué)生，這可能與二年級學(xué)生接受過動(dòng)物相關(guān)實(shí)驗(yàn)有關(guān)。因此，在一定程度上可知，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)課能促進(jìn)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的認(rèn)知。此外，對二年級學(xué)生的調(diào)查表明，雖然二年級及更高年級學(xué)生中知道實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理概念者與不知道者間沒有顯著性差別，但是學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的認(rèn)知程度有限，知道實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的學(xué)生比例仍然小于50%，這意味著實(shí)驗(yàn)教師在實(shí)驗(yàn)課上應(yīng)該給學(xué)生強(qiáng)調(diào)更多實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理相關(guān)的知識，此種現(xiàn)象也存在于高職護(hù)理學(xué)生[10]以及其它相關(guān)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生中[7-9]。

調(diào)查結(jié)果顯示, 在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理概念的認(rèn)知等方面，男生中知道者與未知者兩者之間沒有顯著差別。然而, 女生中知曉實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理概念的學(xué)生顯著性少于不知道者(P＜0.05)。雖然并不知道其中具體原因，但是這些調(diào)查結(jié)果或可指導(dǎo)教師的教學(xué)。3.2 不同專業(yè)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的認(rèn)知

本調(diào)查結(jié)果顯示，不同專業(yè)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物相關(guān)知識的認(rèn)知沒有顯著差別。本調(diào)查對象在調(diào)查前均未接觸過實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，而在進(jìn)入大學(xué)前，學(xué)生接觸實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的相關(guān)知識僅是從新聞或者外界宣傳獲知。雖然不同專業(yè)的學(xué)生在后面的學(xué)習(xí)過程中會(huì)不同程度接受到動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。但在接觸動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之前，不同專業(yè)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理知識的掌握程度并沒有什么差別。因此，在以后的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該不分專業(yè)給學(xué)生講授足夠的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理相關(guān)知識。

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Q95-33

B

1674-5817(2017)04-0331-03

10.3969/j.issn.1674-5817.2017.04.016

2017-05-30

博士啟動(dòng)基金[3043-160004]; 貴州省教育廳青年科技人才成長項(xiàng)目[黔教合KY字[2016] 182]; 中央引導(dǎo)地方科技科技發(fā)展專項(xiàng)基金項(xiàng)目[黔科中引地[2016]4007號].

姚 剛(1982-), 男, 博士; 研究方向： 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)。E-mail： yaogang901@163.com