王昱娟

在經(jīng)典作家和老牌文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)“回歸”的同時(shí)，更值得期待的是文學(xué)價(jià)值的回歸，期盼一種面向未來的文學(xué)，一種真正由人民群眾為自己創(chuàng)造的文學(xué)，一種直面人生、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奈膶W(xué)。

8月10日，“花城文學(xué)獎(jiǎng)”經(jīng)過近兩個(gè)月的評(píng)審和激烈角逐，最終揭曉獲獎(jiǎng)名單。除部分新銳作家之外，王蒙、畢飛宇等當(dāng)代經(jīng)典作家也獲得殊榮，李敬澤、蘇童、邱華棟等著名作家和評(píng)論家齊聚一堂，共同見證了這一時(shí)刻。作為老牌文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，《花城》雜志社創(chuàng)辦的“花城文學(xué)獎(jiǎng)”時(shí)隔25年后重啟，可謂文壇盛典的一次回歸。

無獨(dú)有偶，以“朦朧詩(shī)人”著稱的謝頤城在良友書坊的詩(shī)歌課開講，一同開啟的還有他所回歸的詩(shī)歌創(chuàng)作高潮。無論是30多年前詩(shī)意昂揚(yáng)的朦朧詩(shī)人，還是25年前頗具分量的嚴(yán)肅文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，沉寂多年后重歸大眾視野，對(duì)今日的主流文學(xué)界來說，或許都是令人振奮的消息。

不過，對(duì)于諸多文學(xué)研究者而言，當(dāng)代文學(xué)一個(gè)最令人尷尬的問題恰恰是創(chuàng)作與閱讀的分裂，尤其是近二十年依托大眾傳媒興起的“大眾文學(xué)”，這廂主流文學(xué)界隆重頒出嚴(yán)肅文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，那廂普通讀者卻依然捧著手機(jī)閱讀穿越、玄幻、修真、言情小說。盡管主流文學(xué)一直對(duì)網(wǎng)絡(luò)寫作抱有比較復(fù)雜的態(tài)度，網(wǎng)絡(luò)作家中的一部分也意圖躋身主流文學(xué)圈，卻無法改變這個(gè)分裂的事實(shí)：一方面主流作家仍在書寫當(dāng)下社會(huì)百態(tài)，思考時(shí)代的問題與出路；另一方面，大部分讀者已經(jīng)從文學(xué)中尋找共鳴、凈化與領(lǐng)悟轉(zhuǎn)而尋求直接的感官刺激，不僅僅“讀圖時(shí)代”在瓦解文學(xué)閱讀，即使文學(xué)閱讀本身，也趨向于單一的娛樂與消遣。文以載道、一念之本心、詩(shī)意的棲居等關(guān)于文學(xué)的旨?xì)w，相比大眾文學(xué)中的“逆襲神話”和IP經(jīng)濟(jì)，顯得越來越邊緣化。

事實(shí)上，相比作者與讀者的分裂，創(chuàng)作主體的分裂是當(dāng)今文學(xué)困境更深層的問題。且不論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化的表現(xiàn)，僅從嚴(yán)肅文學(xué)來看當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作，“鄉(xiāng)土寫作”固然是作家們無法放棄的領(lǐng)域，嚴(yán)肅文學(xué)中提出的問題也是上世紀(jì)九十年代以來社會(huì)的真問題，不過，從既有的創(chuàng)作成果來看，創(chuàng)作主體身份過于單一，“站在鄉(xiāng)村寫鄉(xiāng)土”的缺失也就意味著當(dāng)下的鄉(xiāng)土寫作仍是文化人的專利，仍然脫不開“鄉(xiāng)愁”與“鄉(xiāng)怨”。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這就要求作家不能簡(jiǎn)單地只是想象“人民”、代表“人民”，只有充分深入鄉(xiāng)村、進(jìn)行在地書寫，讓作家的身份與鄉(xiāng)土融為一體，才能將主流文學(xué)中的鄉(xiāng)土寫作變成真正的“人民大眾的文學(xué)”。

此外，在書寫城市方面，主流文學(xué)也一直找不到突破口。自上世紀(jì)九十年代的“新寫實(shí)主義”以來，城市在文學(xué)中的面貌也顯得較為單一，主流作家以清醒、冷靜的態(tài)度觀照城市，自然能寫出當(dāng)代都市人的焦慮，但從現(xiàn)代化進(jìn)程的角度來說，百年的都市經(jīng)驗(yàn)顯然不止于此。這一狀況同樣出現(xiàn)在“青春文學(xué)”領(lǐng)域，“出軌、墮胎、三角戀”，這是網(wǎng)友總結(jié)出來的“青春文學(xué)套路”。這一套路化的表現(xiàn)在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”中更為明顯，毫不夸張地說，今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無論何種類型，幾乎都是“成功學(xué)”那一套“逆襲大法”。

情節(jié)單一的背后正是創(chuàng)作主體的身份焦慮：一方面，能夠認(rèn)識(shí)到生活的復(fù)雜和多樣性、認(rèn)識(shí)到當(dāng)下社會(huì)某些普遍的問題；另一方面，由于對(duì)公眾生活缺乏足夠的興趣和期待，轉(zhuǎn)而回歸個(gè)人生活、專注于個(gè)人體會(huì)，因此，當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作似乎只是重復(fù)現(xiàn)實(shí)生活中人們已經(jīng)很普遍了的經(jīng)驗(yàn)，而缺乏更為深刻和復(fù)雜的表達(dá)。歸根結(jié)底，產(chǎn)生種種分裂的原因正是文學(xué)價(jià)值的單一。

由此，我們當(dāng)然樂于看到經(jīng)典作家和老牌文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的“回歸”，同時(shí)更期待文學(xué)價(jià)值的回歸。不僅是“回歸”，還期盼一種面向未來的文學(xué)，一種真正由人民群眾為自己創(chuàng)造的文學(xué)，一種直面人生、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奈膶W(xué)。

（作者系西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院講師、文學(xué)博士）