袁明璐

摘要：傳統(tǒng)紋樣是中國古代人民智慧的結(jié)晶和對于美的認(rèn)識，在美學(xué)中也占有很重要的地位，是學(xué)習(xí)設(shè)計和美學(xué)必須了解的知識部分。隨著時代和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于精神層面的追求也越來越重視，室內(nèi)裝修也從基本的生活需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫裆系南硎?。本文將從傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用來淺談其中的美，通過了解和分析來體會傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)裝飾中起到的重要作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣；室內(nèi)設(shè)計；美學(xué)

一、傳統(tǒng)紋樣中的美

每個時期不同的紋樣可以表現(xiàn)出不同的民族文化和時代精神。從原始社會開始，人們已經(jīng)有了對“美”的認(rèn)識，動物紋和植物紋也開始產(chǎn)生了。仰韶文化時期的人面魚紋盆，以及馬家窯文化的螺旋紋和蛙紋，都成為了紋樣中的經(jīng)典圖案，是圖案設(shè)計中的典型元素。魚紋是最常見的樣式。在中國的語言中，魚有生殖繁盛的寓意，這也體現(xiàn)了原始社會中人們希望自己的子孫長久不絕的愿望。古人對于云帶來的雨可以影響收成，所以對于云有一種敬畏之情，使得云在人們心中有了重要的地位，所以也就在很多器具中有了云紋的樣式。李澤厚先生在《美的歷程》中寫到“美之所以不是一般的形式，而是所謂‘有意味的形式，正在于它是積淀了社會內(nèi)容的自然形式?！?可以看出，美是從生活中產(chǎn)生的，是人們在社會實踐中自我探索的過程。

傳統(tǒng)紋樣在具有美學(xué)價值的同時也兼具了語言價值。牡丹紋象征著富貴，饕餮紋象征著權(quán)利，回紋象征著吉祥。不同的紋樣運用在不同的空間，給整個空間帶來的語言含義也可以體現(xiàn)設(shè)計師對于傳統(tǒng)文化的理解和運用。

二、傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中的美

（一）圖案的應(yīng)用

植物紋的裝飾性極強(qiáng)，常見的多被應(yīng)用在瓷器、地毯、壁紙、窗簾中作為裝飾點綴。植物紋的壁紙給人一種親近自然的感覺，大片的樹葉或者卷曲的樹藤都有很好的裝飾作用，使整面空曠的墻壁有了生機(jī)和活力。通過將圖案與壁紙顏色相融合的處理方法，使得墻壁具有裝飾性的同時又不會變的凌亂與嘈雜。青花圖案運用在窗簾和瓷器中，具有較強(qiáng)的室內(nèi)風(fēng)格傾向，整體給人一種民族風(fēng)格，使整個空間顯得安靜和清爽。青花瓷曲線的圓潤細(xì)滑在整體中并不顯得突兀，將歷史感體現(xiàn)的淋漓盡致。吉祥圖案在室內(nèi)中的運用也比較廣泛，常見的有麒麟和中國結(jié)。麒麟是我國古代傳說的動物，它是人們心中的祥瑞之物，象征著仁慈和吉祥。在室內(nèi)風(fēng)水中，麒麟也有鎮(zhèn)宅辟邪的吉祥作用，所以被很多人擺放在室內(nèi)作為鎮(zhèn)宅之物。中國結(jié)是由古代人縫衣打結(jié)發(fā)展成為今日的手工工藝作品，中國結(jié)從始至終都是用一根線編織而成，它象征著團(tuán)結(jié)和力量，是中國的一個標(biāo)志性符號。在喜慶或傳統(tǒng)的節(jié)日里，大紅色的中國結(jié)營造了一個熱鬧吉祥的氛圍，具有濃烈的中國傳統(tǒng)風(fēng)格。

（二）載體的應(yīng)用

傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)應(yīng)用中呈現(xiàn)在很多載體上。家具在室內(nèi)空間中是不可缺少的必需品，不同造型和顏色的家具可以營造不同的室內(nèi)風(fēng)格。中式家具的設(shè)計中，傳統(tǒng)紋樣的身影隨處可見。常見的家具里，中式衣柜就有許多紋樣的裝飾。半坡紋樣中的三角形既給衣柜增添了裝飾感，又不會顯得繁瑣雜亂。搭配上具有中國風(fēng)格的裝飾品，整個空間充滿了中國元素，給人古樸親切的感覺。紅木家具上雕刻的動植物紋樣豐富了家具的款式，也凸顯了家具的高檔和精致，周邊雷云紋的點綴為整個畫面增添了些許細(xì)膩和飽滿。室內(nèi)裝修中使用的踢腳線也有傳統(tǒng)紋樣的身影，通過將植物紋進(jìn)行變形和重組，形成的新花紋有一種歐式風(fēng)格的奢華氣質(zhì)。

傳統(tǒng)紋樣在織物中的運用也很廣泛，常見的有掛毯，地毯，抱枕等，這些軟裝飾在室內(nèi)中起到的裝飾作用是極強(qiáng)的。不同的紋樣圖案和不同的顏色搭配，給整個空間營造的風(fēng)格是千變?nèi)f化的。室內(nèi)中紋樣織物的大量運用多在云南，廣西或西藏等少數(shù)民族較多的地區(qū)體現(xiàn)。當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格濃郁的客棧和民宿，都深受四面八方游客的喜愛。這種風(fēng)格不僅給人創(chuàng)造一種融入當(dāng)?shù)氐姆諊?，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深。

三、傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用的局限性

（一）傳統(tǒng)紋樣與載體結(jié)合風(fēng)格單一化

室內(nèi)的紋樣載體大多是家具，地毯和織物，紋樣的運用風(fēng)格基本控制在中式與新中式風(fēng)格之間，可運用的風(fēng)格比較單一化。家具設(shè)計中，紋樣的樣式選擇多為云紋和回字紋，紋飾的單一化使得中式家具的市場并不是很開闊。如果可以將紋樣進(jìn)行抽象轉(zhuǎn)變，設(shè)計成為新的符號運用在其他風(fēng)格中，這樣既可以體現(xiàn)中國文化的包容性，又可以將傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行更加廣泛的傳播與發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)紋樣缺乏創(chuàng)新性

將傳統(tǒng)文化和時代潮流相結(jié)合是每個設(shè)計師需要深究的問題，對于傳統(tǒng)紋樣如何抽象變形可以與現(xiàn)代審美融合，缺乏一定的創(chuàng)新性?，F(xiàn)在大多數(shù)青年人對于中式和新中式裝修風(fēng)格不是很追捧，市面上中式家具的紋樣選擇也都過于繁瑣和古板，我們應(yīng)該對傳統(tǒng)紋樣抱有取其精華，去其糟粕的心態(tài)，而不是一味地照搬原有的圖案進(jìn)行新事物的設(shè)計和創(chuàng)作。我認(rèn)為，只有得到廣大群體的認(rèn)可與青睞，可以帶給人們視覺和心理上享受的事物，才是真正符合美的事物。

四、美學(xué)指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計的意義

美學(xué)是一門集許多學(xué)科知識于一體的綜合性學(xué)科，其中也包含心理學(xué)的范疇。現(xiàn)代生活中人們大多時間都處于建筑中，建筑的室內(nèi)設(shè)計與人的關(guān)系是十分緊密的。室內(nèi)的色彩對于人的心理有潛移默化的作用。快餐店采用鮮亮的色彩，這樣會加快顧客的就餐速度，減少在座位上的時間。長時間處于鮮亮顏色的空間會給人一種緊迫，煩躁的感受。相對于安靜的咖啡廳與茶社，采用咖啡色等深沉的色彩，會給人一種靜謐，沉穩(wěn)的感受。了解與掌握美學(xué)的知識，對于室內(nèi)設(shè)計中色彩的搭配有著很大的幫助，顏色之間的和諧與沖擊在空間中的運用，會給人帶來不一樣的感受。

不單單是色彩方面，在室內(nèi)設(shè)計中，空間、布局、風(fēng)格等方面也與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系。所以這就要求一名合格的設(shè)計師掌握美學(xué)的知識，懂得如何將美學(xué)運用在設(shè)計空間中，打造適宜使用和居住的室內(nèi)空間。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，設(shè)計要不斷地吸收和借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在各種學(xué)科知識的支持下將其創(chuàng)新改進(jìn)，不能一味的摒棄傳統(tǒng)而追求個性?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也要遵循美學(xué)的指導(dǎo)思想，將文化與設(shè)計互相交織在一起，創(chuàng)造符合美的規(guī)律的事物。

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