摘 要：古代朝鮮是中國的重要藩屬國，李朝時期的朝鮮在各方面都深受中國影響，作為繪畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)內(nèi)容，容像繪制也不例外、深受中國容像繪制語言和表現(xiàn)技法的影響。但緣于古代朝鮮自身的境遇和條件，李朝時期的容像表現(xiàn)語言也有自身鮮明的特色，主要體現(xiàn)在前期處處有師從并尊崇中國的表現(xiàn)方式，后期則固守自身特點等。

關(guān)鍵詞：古代朝鮮；李朝；容像；表現(xiàn)；語言

中圖分類號：H195 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）20-0130-01

朝鮮與中國山水相連，與中國具有極深的歷史和文化淵源，朝鮮李氏王朝由原臣服于蒙古的高麗大將李成桂建立、是朝鮮歷史上的最后一個王朝，李朝建立后即向中國稱臣并由明太祖朱元璋賜國名“朝鮮”，李朝見證并貫穿了中國明清兩朝的興衰。古代朝鮮是中國的重要藩屬國，歷史上在各個方面都深受中國影響，尤以李朝時期為甚；作為繪畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)內(nèi)容，容像繪制也不例外，古代朝鮮容像的表現(xiàn)語言深受中國容像繪制語言和表現(xiàn)技法的影響。但緣于古代朝鮮自身的境遇和條件，李朝時期的容像繪制也有自身鮮明的特色，筆者在閱讀眾多傳世的朝鮮容像畫面之后，擬撰文淺析李朝時期朝鮮容像的繪制表現(xiàn)語言。

一、李朝時期的朝鮮容像繪制表現(xiàn)語言綜述

西方歷史上的人物畫像多以油畫形式表現(xiàn)，而在古代中國和深受中國影響的東方諸國如朝鮮、日本、琉球、安南（越南）等，以工筆水墨畫形式繪制人物肖像是主流。在沒有照相機記錄的年代，容像是逼真記錄個人相貌神情的重要手段，有頭像、半身像、全身坐像、全身站像等多種表現(xiàn)形式。宗法社會和科舉制度的雙重影響令古代容像具有強烈的榮譽表彰和教化意義，這種繪畫表現(xiàn)形式及其背后的體制也深刻影響了朝鮮等東方國家。傳世的朝鮮容像多為李朝時期的繪畫作品，其繪畫技巧深受中國古代繪畫風(fēng)格的影響，以長鋒筆描繪線條并擅用渲染技法處理服飾花紋和人物五官細節(jié)。

容像是人物肖像畫中的一種，類似于今天公職人員的證件照、領(lǐng)導(dǎo)人標(biāo)準(zhǔn)像等，具有公示和強烈的教化意義。中國古代人物繪畫中還有行樂圖、人物長卷等多種表現(xiàn)形式，容像中人物與后者畫中人物的重大區(qū)別在于容像人物多為具有科舉功名的人士及其家眷、且必著當(dāng)時官方所認可的代表身份等級的冠服且儀態(tài)端正，而行樂圖等畫作中的人物則著裝不必正式、儀態(tài)各異，充滿生活氣息。古代朝鮮深受中國影響，對于容像的繪制和使用也十分嚴格，且奉行儒學(xué)治國的古代朝鮮也與中國一樣實行科舉制度選拔公職人員、科舉功名也是個人的終生榮譽和家族的榮耀，故民間運用繪制容像的形式來表彰并教化世人的行為也很普遍。

二、李朝時期的朝鮮容像之表現(xiàn)語言源自中國明代

作為藩屬國，朝鮮李朝時期的各項官方制度大多以中國明代為藍本，容像及其表現(xiàn)語言也不例外。作為肖像畫，容像繪制是對具體人物進行高度寫實，注重描繪其神情的自然平和，符合“仁、義、禮”的教化要求。從很多傳世容像來看，人物五官、神態(tài)逼真自然，具有高度的寫實性；然作為容像，“容”在前“像”在后，觀者主要瞻其裝容和威儀，相貌則居其次。古代朝鮮像中國明代制度所規(guī)定的那樣，使用與中國相同的官服和官員等級制度，并且也用補服圖案來標(biāo)明等級，因此朝鮮容像繪制也十分注重表現(xiàn)像主所著冠服、等級標(biāo)志，令其身份等級信息一目了然，服飾裝扮在容像繪制中的地位尤為重要，相比之下人物相貌則通常采用籠統(tǒng)、程式化的筆觸去進行表現(xiàn)。人物相貌各不相同、性情迥異，但在容像造型表現(xiàn)中，朝鮮容像的表現(xiàn)語言多源自中國明代，力求在繪畫中展現(xiàn)人物恭謙、友善的表情和儀態(tài)，如此方可令觀者肅然起敬，達到教化子孫、維系社會風(fēng)尚的目的。容像是儒家哲學(xué)和科舉體制的附屬物，古代朝鮮的治國方略處處效法中國明代，其容像繪制表現(xiàn)語言自然也就與中國十分相近，更兼文字通用，以至于朝鮮容像與中國容像幾乎難以區(qū)分。

三、李朝時期的朝鮮容像表現(xiàn)語言具有自身鮮明的特點

李朝時期朝鮮的容像表現(xiàn)語言雖然與中國同時期容像表現(xiàn)風(fēng)格十分接近，但作為一個獨立的政體，朝鮮容像仍然具有自身鮮明的特點。首先因為朝鮮是中國的屬國，其官員服飾較中國同級官員要顯得低級一些，中國明代官員一品至四品著紅袍、四品以下著藍袍和綠袍，但朝鮮官員一品都只能著藍袍，在容像中亦有體現(xiàn)。其次，朝鮮容像繪制人物多繪制側(cè)臉，正面影像較少且人物儀態(tài)多為雙手抬起作揖狀，不似中國官員容像中雙手自然下垂或自然交疊于腹部，顯得比較恭謙，處處體現(xiàn)出師從中國卻又在中國面前自甘低一等的態(tài)度。當(dāng)清朝入主中原，取代明朝后，朝鮮繼續(xù)成為中國清朝的藩屬國，清朝統(tǒng)治者推行剃發(fā)易服，官員服飾都更改為了滿族樣式，但作為屬國的朝鮮，衣冠服飾仍維持從前式樣，因此在李朝后期，朝鮮的容像表現(xiàn)語言則固守自身的鮮明特點，與中國顯露出涇渭分明之勢。

四、結(jié)語

李朝時期的朝鮮深受中國影響，作為繪畫藝術(shù)重要表現(xiàn)內(nèi)容的容像，但緣于古代朝鮮自身的境遇和條件，李朝時期的容像表現(xiàn)語言也有自身鮮明的特色，主要體現(xiàn)在前期處處有師從并尊崇中國的表現(xiàn)方式，后期則固守自身特點等。筆者通過閱讀古代東方諸國的繪畫作品資料而草撰此文，或有行文尚待完善之處，將在今后學(xué)習(xí)中繼續(xù)改進提高。

參考文獻：

[1]張麗.明代容像的繪制表現(xiàn)及技法淺析[J].戲劇之家，2016（10）.

[2]張麗.清代容像的繪制表現(xiàn)語言及技法淺析[J].青年時代，2017（03）.endprint