最古老

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

——《詩經(jīng)·小雅·采薇》

最古老的鄉(xiāng)愁，是詩經(jīng)里的一個征戍之人，離家時春和景明，楊柳依依；歸來時卻寒風刺骨，身心饑渴。這是一份無限傷感的古老鄉(xiāng)愁。

最典型

何處積鄉(xiāng)愁，天涯聚亂流?！督纤陀讶四嫌巍?/p>

滯雨長安夜，殘燈獨客愁。故鄉(xiāng)云水地，歸夢不宜秋。——《滯雨》

海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)?！杜c浩初上人同看山寄京華親故》

最典型的鄉(xiāng)愁，淌在華麗的唐詩里。唐人的鄉(xiāng)愁清淺優(yōu)雅，一壺酒、一剪梅、一彎月，千里寄相思，時而清澈，時而朦朧，但都直抵人心，熨帖人心。

最沉痛

風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色；獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼?！兜菢琴x》

當男耕女織的田園生活被金戈鐵馬的戰(zhàn)亂打破，流離失所、朝不保夕時，鄉(xiāng)愁就不再是一曲哀而不傷的牧笛、一汪清澈透明的溪流，而成了湍急奔涌的濁浪和刻骨銘心的哀吟。

最凄涼

無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮莫過我最苦……雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。——《胡笳十八拍》

一位世家大族女子，蘭心蕙質，卻因戰(zhàn)亂，被劫掠到匈奴，那份鄉(xiāng)愁被一顆敏感多情的心細細地感觸。后來，她被漢使千金贖回漢地，鄉(xiāng)愁該遏止了吧？卻又面臨骨肉分離，與兩個匈奴兒子生生離散，鄉(xiāng)愁與骨肉分離疊加，寫來跌宕起伏，讀來撕心裂肺。

最瀟灑

秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲?！秴墙琛?/p>

面對鄉(xiāng)愁，最瀟灑的該是張翰，遠在千里外洛陽為官，想家?。黄渌麜r節(jié)還好說，一旦秋風起，想起家鄉(xiāng)的莼菜羹、鱸魚膾，那鄉(xiāng)愁便如燎原之火，不可撲滅，干脆掛職歸去，不當官了，回家慰我鄉(xiāng)愁去。

思緒

鄉(xiāng)愁是一種文化表達，它寄寓著游子對家鄉(xiāng)、親人的思念之情，隨著歷史長河的流轉，它往往會凝固下來，形成文化符號。

鄉(xiāng)愁往往和一個人的際遇、性格有著密切的聯(lián)系，我們能夠看到失意王粲的鄉(xiāng)愁哀痛，也可以看到像張翰掛職離官只為“家鄉(xiāng)的莼菜羹、鱸魚膾”的灑脫任性。

鄉(xiāng)愁往往也傳達著一種集體的聲音，在鄉(xiāng)愁里面，我們還可以看到流離失所、朝不保夕的惶亂，去國懷鄉(xiāng)而又骨肉分離的痛苦。在這個層面，鄉(xiāng)愁又與宏大的家國聯(lián)系起來了。

悟語

華夏文明是鄉(xiāng)愁充溢的歷史樂章，中華文明是鄉(xiāng)思與詩情交融的斑斕畫卷?！班l(xiāng)關何處”的追問從秦時明月到漢時雄關，無論是“我心傷悲，莫知我哀”的迷茫，還是“千里江陵一日還”的喜悅，抑或“近鄉(xiāng)情更怯”的忐忑，都表達了游子對故鄉(xiāng)的情感。故鄉(xiāng)總是令游子魂牽夢繞，夜不能寐，于是揮毫書寫對故鄉(xiāng)的眷戀。德國浪漫派詩人諾瓦利斯說：“哲學是一種鄉(xiāng)愁，是一種在任何地方都想要回家的沖動?！编l(xiāng)土中國的鄉(xiāng)愁始終流露著東方人文化哲學的思考，“歲時銷旅貌，風景觸鄉(xiāng)愁”“故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年”“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”都詮釋著我們民族的詩心和詩意。