王斌+陳文+杜海鳴+林龍錦+李江川+吳革幫+陳鈞

少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。年輕一代的花樣年華，揮灑在跑酷、涂鴉、街舞等各種時(shí)尚運(yùn)動(dòng)上，凝結(jié)在畢業(yè)禮、成人禮上的動(dòng)人場(chǎng)景里，綻放他們作為志愿者、義工活躍在社會(huì)各處的身影中！

青春是一首優(yōu)美的詩(shī)，

字里行間透著青澀與歡樂(lè)。

青春是一個(gè)神奇的魔方，

轉(zhuǎn)動(dòng)著七彩的年華。

青春是一只毛羽艷麗的鳥(niǎo)，

翱翔在人生的萬(wàn)里藍(lán)天。

青春是一團(tuán)五彩而雜亂的線(xiàn)，

交織成燦爛的星河！

青春是一朵怒放的玫瑰，

綻放出人生的酸甜苦辣！

年輕一代的樂(lè)與路

2000年之后，中國(guó)有一群人開(kāi)始上小學(xué)。在智能手機(jī)進(jìn)入人們的生活時(shí)（第一部iPhone手機(jī)于2007年推出），他們讀中學(xué)?，F(xiàn)在這群出生在20世紀(jì)90年代后期的人即將大學(xué)畢業(yè)。

在中國(guó)，他們被稱(chēng)為“95后”。2010年全國(guó)人口普查顯示，95后約7800萬(wàn)人，約占全國(guó)總?cè)丝?%。

他們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期。2000年，也就是他們大約5歲的時(shí)候，中國(guó)的GDP超過(guò)10萬(wàn)億人民幣。他們通過(guò)電視、智能手機(jī)以及親身經(jīng)歷的方式，見(jiàn)證了中國(guó)的輝煌時(shí)刻，如2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)。

在多數(shù)人眼中，22歲的王子路（音譯）是一名學(xué)霸。他通過(guò)河北邯鄲的一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目提前一年從高中畢業(yè)。中國(guó)頂尖的航空科學(xué)和工程大學(xué)北京航空航天大學(xué)錄取了他。大四時(shí)，他作為一名交換生在瑞典隆德大學(xué)學(xué)習(xí)。后來(lái)，北航費(fèi)爾（Fert）北京研究院錄取他為博士生，學(xué)習(xí)自旋電子學(xué)，費(fèi)爾（Fert）北京研究院以諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者艾爾伯·費(fèi)爾命名。

他的學(xué)業(yè)表現(xiàn)突出，愛(ài)好也很有代表性。“我喜歡玩各種游戲，”王子路說(shuō)?！拔倚〉臅r(shí)候就開(kāi)始玩電腦游戲了，我還喜歡看日漫，比如《名偵探柯南》和《火影忍者》?！?/p>

在這群人中，玩游戲是第二大流行的娛樂(lè)活動(dòng)，接受調(diào)查的人中有58%把游戲列為最喜歡的休閑活動(dòng)。排在第一位的是聽(tīng)音樂(lè)，占62%。令人意外的是，喜歡讀書(shū)的人占40%，比喜歡看視頻的人還要多1%。漫畫(huà)和動(dòng)漫（作為一個(gè)單獨(dú)的類(lèi)別）緊隨其后，接著便是旅游，占37%。

這一年齡群體的人尤其喜歡二次元，也就是動(dòng)漫世界。很多人喜歡Bilibili.com這個(gè)視頻網(wǎng)站，并將其稱(chēng)為“二次元門(mén)戶(hù)網(wǎng)站”。

95后群體愿意為自己的愛(ài)好支付一定費(fèi)用，85%的人愿意為自己的愛(ài)好花錢(qián)。約10%的人曾為一次體驗(yàn)花費(fèi)1萬(wàn)元。

“我的很多朋友節(jié)省吃飯的費(fèi)用，存錢(qián)去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，”19歲的云南師范大學(xué)新生高燕說(shuō)?！拔矣袀€(gè)朋友為了去聽(tīng)周杰倫在云南昆明的演唱會(huì)，花2000元買(mǎi)了一張門(mén)票?！?/p>

高燕不僅喜歡看音樂(lè)演出，還喜歡演奏音樂(lè)。剛一入學(xué)，這位流行民謠粉絲就加入了校園的吉他社，每天練一個(gè)小時(shí)。相比周杰倫這種超級(jí)巨星，她更喜歡沒(méi)有那么出名的獨(dú)立音樂(lè)人，比如：唐堯、馬蒂和趙雷。“有時(shí)候，我甚至不希望有太多人喜歡他們，”高燕說(shuō)。

去年，她花了500元聽(tīng)了兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，還通過(guò)做志愿者免費(fèi)聽(tīng)了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。她通過(guò)做家教、發(fā)傳單等兼職賺零花錢(qián)。

中國(guó)“95后”的一代人與父母輩不同的一點(diǎn)是，他們選擇專(zhuān)業(yè)全憑興趣。

這就可以解釋為什么21歲的王澤平（音譯）要學(xué)習(xí)中醫(yī)了。“我崇尚傳統(tǒng)的中國(guó)文化，中醫(yī)也是其中的一部分，”這位北京中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生說(shuō)?！坝H戚鄰居都不看好我學(xué)中醫(yī)，但父母讓我從小就自己做決定?！?/p>

這個(gè)黑龍江男孩高中時(shí)就想當(dāng)醫(yī)生。他是醫(yī)學(xué)院岐黃志愿團(tuán)的主席。岐黃志愿團(tuán)每逢周末就走訪(fǎng)北京各大高校和社區(qū)，提供免費(fèi)體檢和推拿治療，借此提升中醫(yī)品牌。

“要成為一名醫(yī)生，就要有無(wú)私奉獻(xiàn)、體恤別人的志愿者精神，”他說(shuō)。自從他三年前加入岐黃志愿團(tuán)后，除了兩所大學(xué)外，幾乎北京的每所大學(xué)都留下了他的足跡。

還有很多青年和19歲的劉敏婉一樣，都是步入大學(xué)才發(fā)現(xiàn)了自己的興趣愛(ài)好。這個(gè)四川女孩在進(jìn)入對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)習(xí)保險(xiǎn)專(zhuān)業(yè)前，并沒(méi)有什么愛(ài)好。

她的室友喜歡看動(dòng)漫，有一個(gè)愛(ài)好畫(huà)畫(huà)。她自己從去年加入溜冰社團(tuán)后，喜歡上了滑旱冰。清明節(jié)假期間，她和朋友乘地鐵去了北京最北邊的郊區(qū)，之后滑行好幾公里到達(dá)明十三陵，那里是13位明朝（1368年～1644年）皇帝的長(zhǎng)眠之地。

“我喜歡和志同道合的人在一起，”她說(shuō)，“和他們聊天特有意思?！?/p>

信用消費(fèi)取代儲(chǔ)蓄消費(fèi)

中國(guó)人重儲(chǔ)蓄輕消費(fèi)，這是一直令經(jīng)濟(jì)學(xué)家頭疼的問(wèn)題。但相較于走“儲(chǔ)蓄消費(fèi)”路線(xiàn)的父輩們，如今的年輕人更習(xí)慣信用消費(fèi)，不再先存錢(qián)后花錢(qián)。

數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)近1.7億90后中，超過(guò)4500萬(wàn)人開(kāi)通了花唄，平均每4個(gè)90后就有1個(gè)人在用花唄進(jìn)行信用消費(fèi)。這種消費(fèi)習(xí)慣的變化，在越年輕的人群中越明顯。近40%的90后把花唄設(shè)為支付寶首選的支付方式。

“五四”青年節(jié)前夕，花唄發(fā)布的《2017年輕人消費(fèi)生活報(bào)告》顯示：和中國(guó)人傳統(tǒng)習(xí)慣“儲(chǔ)蓄消費(fèi)”不同，“90后”正養(yǎng)成新的“信用消費(fèi)”習(xí)慣，和人們認(rèn)為“90后”消費(fèi)不理性、掙錢(qián)少信用低的刻板印象相反，他們對(duì)信用的珍視遠(yuǎn)超上一代人，99%的“90后”憑信用消費(fèi)后會(huì)按時(shí)還款。

從花唄的數(shù)據(jù)可以看出，“90后”們的信用消費(fèi)非常理性，愛(ài)花錢(qián)卻并不任性。近七成（69.41%）的花唄年輕用戶(hù)都能做到“月月有余”，每月花銷(xiāo)控制在授信額度的2/3以?xún)?nèi)。

成長(zhǎng)在信用理念、信用應(yīng)用不斷普及下的“90后”，對(duì)信用的認(rèn)知和珍視程度也比“老一代”更強(qiáng)。從花唄預(yù)先花完錢(qián)后，“90后”按時(shí)還款的人數(shù)比例比高達(dá)99%。

此外，統(tǒng)計(jì)顯示，最?lèi)?ài)信用消費(fèi)的是上海、北京、浙江三地的年輕人，西藏、江蘇、海南、天津、福建、遼寧、湖北地區(qū)的年輕人則緊隨其后，成為花唄每月人均消費(fèi)金額排名前十的省份。

與此同時(shí)，隨著AB站、彈幕、鬼畜越來(lái)越多地進(jìn)入大眾視野，二次元消費(fèi)也開(kāi)始突破“次元壁”，開(kāi)始逐步成為主流?；▎h報(bào)告分析了漫畫(huà)、手辦、Cosplay三種典型二次元消費(fèi)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，漫畫(huà)已經(jīng)是上世紀(jì)80年代人的專(zhuān)屬，它在90后眼中已被淘汰，Cosplay和手辦才是主流。在使用花唄購(gòu)買(mǎi)過(guò)這兩樣商品的用戶(hù)中，90后分別占比62.81%，63.01%。

90后消費(fèi)數(shù)量多但金額少的情況也體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)消費(fèi)上。90后對(duì)運(yùn)動(dòng)裝備的需求，已從基本的運(yùn)動(dòng)鞋“升級(jí)”到了健身器材和智能手環(huán)。

整體來(lái)看，這一群體的消費(fèi)習(xí)慣呈現(xiàn)出明顯的消費(fèi)數(shù)量多、金額少，也就是“求潮不求貴”的特點(diǎn)。這除了這一群體經(jīng)濟(jì)實(shí)力尚處于“蓄力階段”外，更與他們的消費(fèi)習(xí)慣息息相關(guān)，“如今的年輕人更講求個(gè)性，并不是有了錢(qián)就追求高消費(fèi)，自己喜歡和能體現(xiàn)風(fēng)格才是關(guān)鍵，從某種程度上講，這也是追求性?xún)r(jià)比的表現(xiàn)”，北京青年商會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)梅峰說(shuō)。

匠人群體的新興力量

在我國(guó)手工藝匠人中，年輕一代正在興起。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)中國(guó)手藝發(fā)展研究中心發(fā)布的《中國(guó)匠人電商生態(tài)觀察》顯示，越來(lái)越多的青年群體展現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)同，并將其作為職業(yè)選擇。調(diào)查中，80后、90后手工藝從業(yè)者占比達(dá)到六成。

這份《中國(guó)匠人電商生態(tài)觀察》基于中國(guó)最大的匠人手作電商平臺(tái)“東家”的數(shù)據(jù)分析。目前，該平臺(tái)匯聚了4000多名頂尖匠人，其中包括國(guó)內(nèi)外頂級(jí)手工藝大師和年輕匠人群體，作品覆蓋茶器、首飾、服裝、文玩、家居、古法食品等全品類(lèi)手工藝制品。

調(diào)查顯示，年輕的匠人群體伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)，普遍具有國(guó)際視野，在設(shè)計(jì)思維上更加新銳、大膽，敢于創(chuàng)新和求變。相對(duì)于傳統(tǒng)匠人，他們更愿意借助團(tuán)隊(duì)的力量完成作品的設(shè)計(jì)和制作。同時(shí)，實(shí)用器物在他們作品中所占比重頗高。

互聯(lián)網(wǎng)催生出一批新型電商化匠人。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)化生產(chǎn)與銷(xiāo)售方式讓傳統(tǒng)手工藝聚集地?zé)òl(fā)出新的生機(jī)，成為電商匠人集中的新一線(xiàn)文化城市。

報(bào)告顯示，除了北上廣深這些一線(xiàn)城市仍然是匠人聚集地外，不少新銳設(shè)計(jì)師和文創(chuàng)品牌在中國(guó)傳統(tǒng)手工藝發(fā)源地集聚。其中，盛產(chǎn)瓷器的景德鎮(zhèn)、宜興、許昌、南平，盛產(chǎn)木雕的莆田等地均入選互聯(lián)網(wǎng)一線(xiàn)城市。這些傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)擁有豐富的原料資源和相對(duì)成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條，人才優(yōu)勢(shì)也是其中一個(gè)重要的原因。

據(jù)中國(guó)手藝發(fā)展研究中心主任、“東家”聯(lián)合創(chuàng)始人趙普介紹，匠人電商化的興起，同時(shí)帶動(dòng)了更多個(gè)性化的生活方式，穿漢服、玩手串、抄經(jīng)、品茗成了新一代消費(fèi)者的生活方式，而吊墜、品茗杯、擺件、手串、茶壺、玉器、篆刻、手鏈、黑茶則入選興趣類(lèi)購(gòu)買(mǎi)商品排行榜前列。

同時(shí)，消費(fèi)者的消費(fèi)傾向又呈現(xiàn)出有趣的地域特征，四川人喜歡烏龍茶、浙江人愛(ài)好篆刻作品、北京人更喜歡創(chuàng)意文玩，廣東人則對(duì)調(diào)味品青睞有加。

體壇年輕一代展現(xiàn)更多自信

在2016年巴西里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)射擊隊(duì)楊浩然爆冷無(wú)緣男子10米氣步槍決賽后，在接受采訪(fǎng)時(shí)他居然笑著說(shuō)：“金牌就像路邊的一朵花，走過(guò)去采著了就采著了，采不著就拉倒唄?！睂?duì)，你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)。金牌？無(wú)所謂。

盡管20歲的楊浩然在中國(guó)射擊隊(duì)內(nèi)被公認(rèn)為“現(xiàn)象級(jí)天才”，但由于缺少一枚奧運(yùn)金牌，他還不大為世人熟悉。他到底是一個(gè)怎樣的人？不妨先來(lái)看楊浩然賽后與記者的這樣幾段對(duì)話(huà)——

記者：等了4年，卻是這個(gè)結(jié)果，你難過(guò)嗎？

楊浩然：不會(huì)，這哪是等了4年，是路過(guò)，就是像路邊一朵花一樣的，你走過(guò)去采著就采著了，采不到就拉倒唄。生活中不是只有奧運(yùn)會(huì)，還有別的啊！

記者：等你4年，等你再參加一屆奧運(yùn)會(huì)。

楊浩然：別等我啦，說(shuō)不定那個(gè)時(shí)候我就去種田了。

聽(tīng)完這兩段話(huà)，可以明顯感覺(jué)到，哪怕丟掉了如此重要的一枚奧運(yùn)金牌，楊浩然卻完全沒(méi)放在心上。如此的灑脫，在賽場(chǎng)上并不多見(jiàn)。

與楊浩然“異曲同工”的，是泳池女將傅園慧。她游完100米仰泳半決賽后接受采訪(fǎng)時(shí)妙語(yǔ)頻出——“我游這么快？我很滿(mǎn)意?！薄皼](méi)有保留，我已經(jīng)用了洪荒之力。”種種不按套路的回答，瞬間紅爆網(wǎng)絡(luò)，她那“魔性”一般的表情也征服了很多粉絲，被外界封為“泥石流女神”。

傅園慧、楊浩然以一種不同尋常的方式走紅，頗讓人意外。原來(lái)在比賽訓(xùn)練之余，他們都是著名的“段子手”。里約奧運(yùn)給了他們一個(gè)舞臺(tái)，不僅展現(xiàn)成績(jī)，更真實(shí)表現(xiàn)自己的個(gè)性。而這樣的一種真實(shí)，在過(guò)去是很少見(jiàn)的。以往運(yùn)動(dòng)員面對(duì)記者采訪(fǎng)，幾乎都已經(jīng)套路化，諸如感恩、付出，甚至是自責(zé)、道歉等話(huà)語(yǔ)，外界都已經(jīng)司空見(jiàn)慣。像傅園慧、楊浩然這樣的“異類(lèi)”，帶給人一股清新之風(fēng)。

這兩個(gè)年輕人有著不少相同點(diǎn)，他們不是超級(jí)明星，至少在這屆奧運(yùn)會(huì)上不算多突出。因此，他們的走紅，不是因?yàn)槎嗝大@艷的成績(jī)，更不是因?yàn)槎嗝挫n麗的顏值。那么多人的關(guān)注，只是因?yàn)樗麄冮_(kāi)朗的性格、率真的表達(dá)，毫不矯揉造作，帶給人們最簡(jiǎn)單純粹的快樂(lè)。

這是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的進(jìn)步。他們?cè)缫巡辉偈侨藗円酝∠笾小邦^腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”的代名詞，不再是只知埋頭苦練的“奪牌機(jī)器”；這更是中國(guó)體育的進(jìn)步。內(nèi)部環(huán)境在轉(zhuǎn)變，人們對(duì)待金牌的觀念在轉(zhuǎn)變，奧運(yùn)金牌、世界冠軍不再是評(píng)價(jià)成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

從傅園慧的“洪荒之力”，到楊浩然的“路邊采花”，中國(guó)年輕一代運(yùn)動(dòng)員正在展現(xiàn)越來(lái)越多的自信、率真、樂(lè)觀、幽默，這相比金牌也絲毫不遜色。

為“道德榜Young”鼓與呼

在志愿者這個(gè)詞出現(xiàn)之前，其內(nèi)涵是存在的。那些不為物質(zhì)報(bào)酬，基于良知、信念和責(zé)任，志愿為社會(huì)和他人提供服務(wù)和幫助的人，已經(jīng)描摹了一個(gè)個(gè)體或者團(tuán)體的公益存在。我們說(shuō)，這類(lèi)人群之中，總會(huì)有青年人擔(dān)綱的，青春的力量因其茁壯而必然會(huì)成為中流砥柱。種種事實(shí)明證，我們?cè)?jīng)的擔(dān)心是多余的，中國(guó)的80后、90后已然成為志愿者群體的中堅(jiān)力量。

他們一直被看成脆弱的獨(dú)生子女，卻毫不猶疑地承擔(dān)起了自己的社會(huì)責(zé)任。

可以斷言：80后、90后必將成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變革的中堅(jiān)力量。

出生在改革開(kāi)放過(guò)程中的這兩代獨(dú)生子女，與他們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)的同齡人有著更加獨(dú)特的氣質(zhì)，對(duì)于我們的社會(huì)更是有著巨大的標(biāo)本意義。

新晉的年輕人在上一代人逐漸年華老去的時(shí)候青春拔節(jié)。集出生之時(shí)的寵愛(ài)萬(wàn)千于一身，這種拔節(jié)的聲音曾經(jīng)為不在少數(shù)的長(zhǎng)輩所懷疑：他們行嗎？他們能夠擔(dān)當(dāng)起社會(huì)發(fā)展的重任嗎？

自2008年以后，80后、90后志愿者的形象一經(jīng)誕生便風(fēng)華正茂。不必羅列一個(gè)個(gè)的國(guó)家盛事里里外外他們的表現(xiàn)，不必羅列一場(chǎng)場(chǎng)民族考驗(yàn)分分秒秒他們的行為，不必清點(diǎn)那些你熟悉或者不熟悉的名字，年輕人已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)向人們展示自己的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

接棒了！而且相當(dāng)?shù)木剩≡谶@樣的那樣的被打量和檢驗(yàn)中，新一代共和國(guó)公民既繼承了父輩傳統(tǒng)，又有鮮明的時(shí)代特色。

如果說(shuō)不同，還真有。潮頭涌來(lái)的年輕人不大認(rèn)同機(jī)械、口號(hào)的宣傳，他們有自己的想法和個(gè)性，就是從力所能及的小事做起，認(rèn)認(rèn)真真做下去。他們熱情，卻并不把理想掛在嘴邊；他們平凡，卻義不容辭地選擇了堅(jiān)強(qiáng)；他們一直被看成脆弱的獨(dú)生子女，卻毫不猶疑地堅(jiān)守著自己的社會(huì)責(zé)任。

追求時(shí)尚與個(gè)性的一代人，在成長(zhǎng)的道路上學(xué)會(huì)了顧全大局，學(xué)會(huì)了合作與分享。

叫他們“道德榜Young”吧。這個(gè)半中文半英文融合在一起的新詞是網(wǎng)絡(luò)之上年輕人對(duì)他們當(dāng)中的道德前行者的昵稱(chēng)。既有對(duì)榜樣的致敬，又有年輕精神的禮贊，多好啊。

每一個(gè)志愿者都是在內(nèi)心深處看齊道德的人，盡管道德的外延更加廣闊，但有志愿者情懷的人都深深把道德放在自己行為的最前端。

據(jù)悉，迄今為止，我國(guó)規(guī)范注冊(cè)的中國(guó)青年志愿者已達(dá)3000萬(wàn)多人?！爸驹刚摺边@個(gè)響亮的名字，正成為年輕人追求的“精神時(shí)尚”。

當(dāng)今青年志愿者的精神追求，與我國(guó)持續(xù)30余年之久的學(xué)雷鋒活動(dòng)有著深刻的歷史淵源。這一群體，在對(duì)社會(huì)有益的事情的擔(dān)當(dāng)之上，有繼承有創(chuàng)新。

從活動(dòng)的方式來(lái)看，這個(gè)群體強(qiáng)調(diào)自愿，這種以自愿為前提的活動(dòng)中，參加活動(dòng)的動(dòng)力來(lái)自參與者自身，因此參與者更具熱情、主動(dòng)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度；從活動(dòng)內(nèi)容上看，強(qiáng)調(diào)服從社會(huì)需求，哪里有重大災(zāi)難、有國(guó)家盛事、有社區(qū)難題、有特殊群體的特殊訴求，哪里就有他們的前往。他們秉持公民精神，自覺(jué)自愿地付出巨大的辛勞。

志愿者精神的一個(gè)重要方面就是盡最大的努力去幫助別人，通過(guò)幫助別人而使自己過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)。

他們深深認(rèn)知——生活在有愛(ài)、有關(guān)懷的公民社會(huì)，才能讓別人和自我更多地產(chǎn)生幸福感、歸屬感，家園感。

有這樣一個(gè)“小側(cè)面”，可以好好解讀一下年輕的志愿精神的可愛(ài)：四川蘆山地震發(fā)生之初，大批年輕的志愿者對(duì)此次地震的危害沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，冒著生命危險(xiǎn)奔赴震區(qū)，我們必須向這些勇士表示致敬。隨著對(duì)災(zāi)區(qū)情況的了解，部分志愿者和救援隊(duì)到達(dá)震中一線(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)自身作用有限，他們決定離開(kāi)災(zāi)區(qū)，將寶貴的空間和時(shí)間留給更加專(zhuān)業(yè)的救援隊(duì)以及政府救援力量。

“離開(kāi)”，也是一種更加顧全大局的志愿精神！追求時(shí)尚與個(gè)性的一代人，在成長(zhǎng)的道路上，他們不只懂得了擔(dān)當(dāng)，也懂得了犧牲，懂得了合作與分享。