蘇永青

世界好大，地球好美。人類擁有一個奇妙的世界，人類擁有一個共同的地球。地球與世界，或許是完美無缺的，但生活在地球上、勞作在世界里的人們卻沒有辦法站到上帝的高度去看一個變幻莫測的地球和千姿百態(tài)的世界。這無疑為人類放飛夢想、擁抱地球、行攝世界打開了一層又一層廣闊的空間。這個行攝如何定格？這個空間怎樣打開？我認為要掌握三大引力：

行攝中捕捉美景

美景，是指非常美麗的景物和色彩。這種景物是超然的，這種色彩是迷人的。大凡美景，不外乎包含三個方面：來自大自然的神功、行攝者的攝藝和欣賞者的眼力。美景，從大的方面來講，分為兩大類，即自然美景和文化美景。另外一種，是自然與文化完美結(jié)合的美景。

美景之一，自然美景。是指完全未受直接的人類活動影響或受這種影響的程度很小的自然綜合體。無論是陸地還是海洋，無論是赤道還是兩極，無論是日出還是日落，也無論是遠古還是今日，前人在歷史長河中留下了多少非常經(jīng)典的神來之筆？有青峰碧波的秀美靜謐、有山崩地裂的大氣磅礴、有天地造化的鬼斧神工，還有那散落人間的文明碎片。比如黃山的奇峰、怪石、云海、蒼松，構(gòu)成了一幅幅無窮無盡的神奇美景。讓游者如癡如醉，攝者長槍短炮不收兵。

美景之二，文化美景。是指在特定文化背景下和具體的自然環(huán)境基礎(chǔ)上，在人的作用下形成的地表文化形態(tài)的地理復合體景觀。它是長期以來人類活動或某個時期、某個年代所塑造并具有特殊文化價值的景觀，反映文化體系的特征和一個地區(qū)的地理特征。文化美景的內(nèi)容除了一些具體景物、色彩和影像外，還有一種是可以感覺的而難以表達出來的東西。以承德避暑山莊為例，山莊的樓、臺、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋，與自然山水相輝映，園中有園，景內(nèi)有景，各種文化元素融合而成，構(gòu)成了一幅幅千姿百態(tài)的文化立體畫卷。不攝大大遺憾，攝了肯定流連忘返。

美景之三，自然與文化美景。是指自然和文化價值相融合的美景，有如世界遺產(chǎn)分為三大類：世界自然遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)、世界自然與文化遺產(chǎn)。這后一種，是最高級別的一種。目前我國世界自然遺產(chǎn)地達12 個、世界文化遺產(chǎn)地達36個，而世界自然與文化遺產(chǎn)地只有4個，即：泰山、黃山、武夷山和峨眉山。這種雙重美景，是攝者夢寐以求的追求，能讓攝者驚嘆，能讓攝者折服，能讓攝者遐思，能讓攝者心動，更能讓攝者神往。當這些鮮活的景象展現(xiàn)在攝者眼前的時候，唯一作出的反應(yīng)只是不由得萬分的驚嘆與折服，在一剎那按下快門留住美妙的瞬間。

行攝中捕捉特色

特色，是指事物所表現(xiàn)的獨特風格和色彩，亦指一個地區(qū)或行攝目的地的某一個或一種事物顯著區(qū)別于其他地區(qū)、事物的風格和形式，是由事物賴以產(chǎn)生和發(fā)展的特定具體環(huán)境因素所決定的，是其所屬事物獨有的景物和影像。一般來說，對攝者具有新鮮感、跳躍感、時空感、刺激感、異樣感和滿足感。特色景物有許許多多，下面主要介紹三種：

特色之一，特色風情。是指在長期的生產(chǎn)生活中，各民族既相互影響，融匯貫通，同時又保持各自的民族傳統(tǒng)，延續(xù)著許多獨特的生活方式、民族文化、民俗風情和文化藝術(shù)。十里不同風，百里不同俗，給攝者以最大的創(chuàng)作源泉和創(chuàng)作空間。如云南是一個多民族匯集的省份，各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風純樸，無論是其待人接物的禮儀、風味獨特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風格各異的民居建筑、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感受到鮮明的民族特色，都能讓攝者按捺不住拍攝的沖動。

特色之二，特色風韻。是指在長期的生產(chǎn)生活中，世界上某一地區(qū)的民族以一種獨具的特色、古老的風韻、動聽的樂曲、優(yōu)美的舞姿和強烈的動感，展示其無窮的魅力。如美國夏威夷的草裙舞，被稱為“圣舞”。草裙舞最初是夏威夷土著波利尼西亞人從大西洋馬克薩斯群島帶來的具有地方色彩的文化。草裙舞的表情永遠是性感的，溫柔的，真誠的，激情的，能讓表演者和觀賞者在時間和空間中升華至無比美好的狀態(tài)。如今的夏威夷人，正是用這種載歌載舞的方式迎接遠道而來的客人，而攝者則可留下那美妙動人的畫面。

特色之三，特色風俗。是指在長期的生產(chǎn)生活中，某一地區(qū)或某一行攝目的地由于生活環(huán)境、風俗習慣、民族性格和審美情趣的差異，形成了一種獨具特色的民族服飾文化和地域民俗風情。如泉州惠安女服飾，俗稱“封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費褲”。這朵獨一無二的奇葩，被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，不僅見證了泉州“海絲起點”的湛藍底色，亦是多元、包容的文化大觀園中一抹最亮麗的顏色，每天引發(fā)成千上萬中外游客和攝影愛好者的青睞和由衷的禮贊。他們用相機、用畫筆、用文字，定格住碧海藍天下的那抹倩影。

行攝中捕捉主題

主題，一是指攝者拍攝作品的核心基調(diào)，即所要表達的景物與影像的內(nèi)容。二是指攝者拍攝作品中所表現(xiàn)的中心思想，是攝影作品內(nèi)容的核心。通常，攝者在行攝之前，就要事先考慮和確定拍攝地的主題內(nèi)容。主題內(nèi)容依景物、影像、行程、時間而定。有多少景物、影像，就設(shè)計一定類別的主題；有多少行程、時間，就安排拍攝一個或多個主題。下面以福建為例，福建有秀麗的山川、迷人的海濱、眾多的古跡、多元的文化和多姿的風情，通?？稍O(shè)計和拍攝五大主題：

主題之一，海絲文化主題。福建是中國“海絲之路”最早的起錨地。早在唐代中期，泉州港（刺桐港）就成為全國第一大港，到了宋元時期，則成為東方第一大港，與埃及的亞歷山大港齊名，是當時世界最大的貿(mào)易港口，其稅收占全國的四分之一，泉州因此成為中國海上絲綢之路的起錨地。到了明代前期，福州港成為“全國四大通商口岸”之首，著名航海家鄭和從福州長樂太平港開洋遠航七下西洋；明清海禁時期，漳州月港是全國唯一一個允許對外貿(mào)易的“特區(qū)”。因此，福建到處都是有價值的景物和揮之不去的影像，是攝者到福建拍攝不可多得的主題。

主題之二，世界遺產(chǎn)主題。福建是中國名勝最具特色的遺產(chǎn)地。武夷山是世界自然與文化雙遺產(chǎn)（全國只有4個），泰寧丹霞地貌是世界自然遺產(chǎn)，廈門鼓浪嶼和福建土樓是世界文化遺產(chǎn)。福建土樓曾被美國誤為核彈發(fā)射井，上世紀60年代用間諜衛(wèi)星拍下無數(shù)俯視圖片，20年的研究無法了解數(shù)以萬座“核彈發(fā)射井”中的“機密”。1985年，美國中情局派出一對夫婦偽裝成游客到福建探訪，“驚訝”地發(fā)現(xiàn)那些“發(fā)射井”原來是歷史悠久的土樓群，美國當局這才松了口氣。目前，土樓與長城、故宮、兵馬俑并稱全國四大奇跡。因此，福建的世界遺產(chǎn)地，是攝者必拍的主題。

主題之三，休閑度假主題。福建是中國休閑最佳的度假地。全省海岸線長達3752公里，位居全國前列。擁有全國最早的2個國家級旅游度假區(qū)。廈門鼓浪嶼、漳州東山島、莆田湄洲島、福州平潭島、寧德霞浦灘涂和石獅閩南黃金海岸，構(gòu)成了一處處美麗、迷人、浪漫、愜意的海濱休閑度假勝地。福建擁有15個國家級自然保護區(qū)、30個國家森林公園，有非常豐富的溫泉資源。既有海水溫泉、山野溫泉，更有全國少見的冷泉。福建的這些溫泉度假勝地或面臨大海，或藏身溪岸河畔，或居于群山環(huán)繞中，泡湯之余欣賞潮起潮落，看云賞花，是攝者不可不拍的主題。

主題之四，宗教文化主題。福建是中國宗教文化最發(fā)達的融合地。世界三大宗教的佛教、基督教和伊斯蘭教在福建的影響相當廣泛。佛教為福建最有影響的宗教，全省有全國重點佛教寺院14座，居全國之冠。印度教、摩尼教、道教在福建也有相當?shù)挠绊?。泉州“老君巖”石像是我國最早、最大的道教石雕。晉江草庵寺是世界上僅存的唯一摩尼教寺廟遺址，被列為全國重點文物保護單位。福建湄洲島則是媽祖女神的故鄉(xiāng)，目前世界各地有媽祖廟1500多座，2億多人信奉媽祖。歷代朝廷封她為“天后”、“天上圣母”等尊號。因此，福建的宗教文化，是攝者渴望拍攝的主題。

主題之五，茶文化主題。福建是中國茶文化最聞名的發(fā)祥地。福建茶文化有1000多年的歷史，早在17世紀初，福建武夷山紅茶正山小種就傳入英國王室。宋元時期，福建武夷山的巖茶和安溪的烏龍茶，連同德化的陶瓷沿著海上絲綢之路，通往五大洲，香飄四海。福建是烏龍茶的故鄉(xiāng)，是白茶的故鄉(xiāng)，是綠茶的故鄉(xiāng)，還是是紅茶的故鄉(xiāng)。一盞清茗，一縷茶香，就是“清新福建”的味道。武夷山的大紅袍、安溪的鐵觀音、寧德的白茶和福州的茉莉花茶都享譽海內(nèi)外。因此，福建美麗的茶園、采茶姑娘、茶藝表演和品茗情懷等茶文化，更是攝者孜孜追求的拍攝主題。