金文藝

有句話(huà)叫“境隨心轉(zhuǎn)是圣賢，心隨境轉(zhuǎn)是凡夫”。“境隨心轉(zhuǎn)”堪比“境由心生”，對(duì)此，詞典給出的解釋是，“心情好壞影響人們看待景物的美丑”。而“心隨境轉(zhuǎn)”大意是，“心情的好壞，隨著環(huán)境的變化而變化”。顯然，境隨心轉(zhuǎn)強(qiáng)調(diào)了心態(tài)的重要性。理論上講，如果一個(gè)人總能保持一個(gè)好的心態(tài)，那么不論什么樣的環(huán)境，在當(dāng)事人的眼里都將是好環(huán)境，都是怡人所在。正所謂心是美的，世上處處是美景；心是樂(lè)的，整個(gè)世界也如同玫瑰般綻放。

事實(shí)果真如此嗎？客觀事物的美丑，其實(shí)并不隨人的意志為轉(zhuǎn)移。事物本身的美丑，就在那明擺著，美的丑不了，丑的也美不了。將兩者混淆，那只是一廂情愿；硬將丑的說(shuō)成是美的，那也只是自欺欺人罷了。人的微末心態(tài)，實(shí)質(zhì)上起不了太大的作用。

相反，心隨境轉(zhuǎn)，則是強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的重要性。好環(huán)境帶來(lái)好心情，孬環(huán)境帶來(lái)的自然是壞心情。在這里，環(huán)境決定了一切，左右著人的心情的幸福度。

同樣，事實(shí)也果真如此嗎？人生不如意事十之八九，在如許的“不如意”面前，倘能調(diào)整自己的心態(tài)，嘗試著從事物的正反兩方面，多角度、多維度地去理解它們，與之溝通后，“不如意”的濃度肯定能有效降低，再大的不如意，也就顯得不是那么重要了，對(duì)我們的傷害也就不再那么大了。如此，穩(wěn)重成熟的心態(tài)，即使不能做困境的消融劑，起碼也能成為有效降解的稀釋劑。

對(duì)于圣賢，我想，不是每個(gè)人想做就能做的；而凡夫，多數(shù)時(shí)候來(lái)得比較真實(shí)。圣賢也好，凡夫也罷，實(shí)則我就是我，我并不想刻意地做成某某，有時(shí)隨心地嬉笑怒罵，伴隨著生命的律動(dòng)，自然地去進(jìn)退伸縮，應(yīng)是通達(dá)、快意的人生。