廖凱虹

近日，在南京市鹽倉橋附近出現(xiàn)了一道“亮麗”風(fēng)景線，一對老夫妻為了兒女開車回家有個停車位，在公共停車帶以“人肉”占車位，兒女都覺得父母不必如此，但幾經(jīng)勸解后，老人仍執(zhí)拗不讓。也許這只是大千社會中的一件小事，卻充滿諷刺。其實，行為即使是出自于愛，也不能因此私自搶占公共空間，侵吞公共利益。

清華法學(xué)院學(xué)生許吉如在《我是演說家》中說：“心中飽含正義，目光游走在事實與法條之間?！蔽覀兯裱纳罘l，是為人處世的原則，是成就一段有價值的生命所必須具備的品格。父母對兒女的愛值得歌頌，但若這份愛給他人帶來了不便，是否就變質(zhì)了呢？

我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個利益當(dāng)先的社會，只要有一個人立起了利益標(biāo)桿，后面便會有人緊跟其后。現(xiàn)在出現(xiàn)了一對老夫婦搶占公共車位，或許以后會有千千萬萬的父母來“人肉”占車位。而在他們的眼中，這行為是對兒女滿滿的愛，但實際卻是與人們爭奪公共利益的不良表現(xiàn)。道德的邊界在哪里？原則的底線在哪里？

深究其故，中國的確盛行一種“精致的利己主義”。這不是一種健康的個人主義，而是只顧自己的“一個人的主義”。許多人做事不守規(guī)矩，只圖自己方便，不顧他人感受，說到底仍是權(quán)利的邊界不清晰。這對老夫妻“人肉”占車位的舉動，結(jié)果于大眾不利，兒女也跟著尷尬?；蛟S是兒女沒有與父母溝通好，讓父母明白公共利益不能被私人侵犯的原則，導(dǎo)致了不該出現(xiàn)的局面。

紅塵滾滾，浮躁席卷人心。這種破壞公共利益的場面，也不少見，如在食堂餐桌留下飲食垃圾揚長而去的學(xué)生；在超市里躺在按摩椅上久坐不離的客人；在街上舉著愛國旗幟砸日產(chǎn)車韓國貨的憤青……凡此種種，難免令人感嘆：每個人都在憤世嫉俗，每個人又在同流合污。熊培云在《自由在高處》一書中說道：“中國完成轉(zhuǎn)型，無論是公權(quán)還是私權(quán)領(lǐng)域，都需要廓清自由的邊界。沒有眾人遵守的秩序，就不可能有真正的自由?！?/p>

那么，面對這一尷尬現(xiàn)象，我認(rèn)為可以首先讓老夫妻停止占車位的行為，適時找找附近的付費車位來暫時安放“寶座”，以獨立之志，做合群之事。其次，鼓勵建立高樓型停車場，解決停車位緊張的難堪。最后，鼓勵人們綠色出行，多乘公交地鐵自行車，維護健康的同時也節(jié)約資源。

以自由的名義，每個人都可以選擇自己的生活；以生活的名義，誰也不要去鼓勵他人犧牲。讓我們一起用自己的行動為公共利益保駕護航。

福建龍巖二中陳香瑤老師點評

一個中學(xué)生，能用社會視角看問題，難能可貴。文章從“人肉占車位”的事件中，揭露出人的“精致利己主義”作祟，進而上升到對公共利益的認(rèn)識?？梢娮髡呱瞄L從日?，F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，并抓住問題的核心，深究其根由，足見其思維縝密。同時，行文深入，且能多維討論問題，語言富有說服力，令人深思。